Ny Madonna dia manazava amin'ny fahitana Bruno Cornacchiola amin'ny fahitana momba ny fomba fivavaka amin'ny Reny
Ny Virjinin'ny Apokalypsy dia manazava amin'i Bruno Cornacchiola ny fomba hivavaka ny Raozery Masina indrindra
Ny Alahady Palm 1948, raha nivavaka tao amin’ny fiangonan’ny Olomasina Rehetra i Bruno, dia niseho taminy indray ny Virjinin’ny Apokalypsy. Tamin’ity indray mitoraka ity anefa dia teny an-tanany ny sapile ary nilaza izany taminy avy hatrany
“Izao no fotoana hampianaranao anao ny fomba fitanisana an’io vavaka malala sy masina io. Araka ny efa nolazaiko taminareo fa zana-tsipìkan’ny fitiavana sy ny volamena ireo izay mipaka sy manohina ny fon’i Jesoa Kristy Zanako, izay maty ho anareo sy ho an’ireo izay mino Azy ary mandeha ao amin’ny Fiangonana marina. Hiezaka hampisaraka azy ny fahavalo, fa ny vavaka ataonareo amim-pinoana sy fitiavana no mampiray azy, ao amin’ny fitiavan’ny Ray, amin’ny fitiavan’ny Zanaka sy ny fitiavana ny Fanahy Masina ».
Ireto ny famantarana azy:
“Raiso amin’ny fanondro sy ny ankihibenao ilay hazo fijaliana ary asio marika izany amin’ny fanaovana ny hazo fijaliana eo amboninao, izay fitahiana ho an’ny tena manokana. ary mikasika ny handrinao dia hanao hoe: Amin'ny anaran'ny Ray; mikasika ny tratranao: 'sy ny Zanaka'; ankehitriny ny soroka havia: 'ary ny Fanahy'; ary ny soroka ankavanana: 'Masina. Amena'. Ankehitriny, mihazona mandrakariva ny hazo fijaliana eo anelanelan’ny rantsan-tananao roa, izay maneho ny Ray sy ny Zanaka, ary ny tananao ny Fanahy Masina, dia hiteny ny Fanekem-pinoana amin’ny finoana marina sy mandresy lahatra. Ny Fanekem-pinoan’ny Fanahy Masina no nibaiko ny apôstôly sy ny Fiangonana ho fahefana hita maso, satria ny Fanekem-pinoana dia fahamarinana Trinitera. Ao anatin’izany aho satria Renin’ny Teny, Andriamanitra iray sy telo, ao amin’ny tena fitiavana ny Fiangonana ho famonjena fanahy. Izaho no endriky ny Fanahy Masina. Ankehitriny ny vary lehibe indrindra dia ny mitanisa ny vavaka nampianarin’ny Zanako ny apostoly, ny Rainay, ary ao anatin’ireo voa madinika telo no averimberina ny anjely izay miresaka amiko, izaho izay mamaly, Elizabeta izay mahafantatra an’Andriamanitra tonga nofo ato anatiko sy ny fitalahoana. nataonao ho ahy, Reninao amin’ny fahasoavana sy famindram-po Trinite. Ento indray ny hazo fijaliana ary avereno amiko hoe: 'Andriamanitra ô, vonjeo aho'; ' Tompokolahy. vonjeo faingana aho'. Ampio Gloria. Hitanao fa miangavy ao amin'ny olomasina ny sapile - araka ny hiantsoanao azy manomboka izao - ny fanampian'Andriamanitra ho amin'ny famonjena. Izany no zava-tsarobidy indrindra tsy maintsy ambenan’ny olona. Amin'ny fanomezana voninahitra ny Trinite Masina, miaraka amin'ny Rosary Masina, ho anao aho, ilay andriambavin'ny Trinite, tafaray amin'ny fitiavan'ny Ray sy ny fitiavan'ny Zanaka, izay noforonin'ny Ray mandrakizay sy amin'ny fotoana mety amiko sy amin'ny fotoana rehetra. ny fitiavan’ny Fanahy Masina izay avy amin’ny Ray sy ny Zanaka. Ireo no zavatra hampazavaiko anao rehefa mandeha ny fotoana sy miaraka amin'ny fijaliana lehibe. Ny zava-miafina rehetra izay manazava ny fiainana amin'ny fanahy ara-panahy rehetra dia holazainao hoe: 'Ny zava-miafina voalohany dia ny fitiavana no dinihintsika'. Na, mazava kokoa ho anao: 'Ny zava-miafina voalohany dia ny fitiavana mahafaly-mampahory sy be voninahitra'; izay tokony hosaintsaininao dia horaisinao ao amin’ny Tenin’Andriamanitra.Ka isan’andro dia hisaintsaina ny drafitra manontolon’ny toekaren’Andriamanitra ho an’ny fanavotana ny olombelona ianao. Dia haverinao ny mistery fitiavana tsirairay mandritra ny herinandro. Izany, averiko indray, dia miara-miasa betsaka amin'ny famonjena ny fanahy, ary mitazona ny finoana ho vy ary mamela antsika handresy ny ady amin'ny faharatsiana diabolika. Ny zavatra rehetra angatahiko amin’ny Trinite Masina dia omena ahy satria zanakavavin’ny Ray aho, Renin’ny Zanaka ary Vadin’ny Fanahy Masina tsy misy loto, tempoly voafidy ho fanavotana ».
Hazavainy mazava tsara amin’i Cornacchiola izany tamin’ny fisehoana tamin’ny Desambra 0, ka amin’izany dia misy teboka enina amin’ny antsipiriany:
«A) Izay rehetra mametraka ny tenany ao ambanin’ny akanjoko maitso mamindra fo dia ho arovako. b) Raha mihaino izay nolazaiko hatrany amin’ny fisehoako izao tontolo izao, dia tsy ho levona hitondra fiadanana ho an’izao tontolo izao noravan’ny fahotana ny fitaomanako amin’ny Trinite Masina. d) Mianara avy amin’ny Zanako izay tia ny olombelona ambonin’ny tany ka nanolotra ny tenany hamonjy azy. Izao no fitiavana sy nitiavany ary ny fitiavako anareo ao aminy, ho azy sy miaraka aminy: mifankatiava, ry mpanota, izay tiako ianareo, Izaho no Reninareo. d) Izany no holazaiko aminareo dia tsy azo atao, fa aoka isika hiaiky fa ny Zanako dia nandao ny fahafatesany teo amin'ny hazo fijaliana, eny, ho nanao izay rehetra nijaly sy ho faty nisolo azy aho. Jereo ny halehiben'ny fitiavan'ny Reny iray izay manantena fitiavana avy aminao noho ireo zava-masina fanavotana napetraka ao amin'ny toerana masina naorin'i Jesosy: ny Fiangonana! e) Amin’izay rehetra ataonareo mba hanomezam-boninahitra Ahy, indrindra amin’ny fiainana ny fotopampianaran’ny Zanako amin’ny alalan’ny Fiangonana sy ny lohany hita maso ary amin’ny fivavahana amin’ny Arahaba Maria amin’ny finoana sy ny fitiavana, dia mampanantena anareo aho fa hiaro sy hanome fitahiana ary famindram-po. f) Amin’ny andronao isan’andro dia miezaka amin’ny fomba rehetra aho, na dia amin’ny famaizana aza, mba hamonjena ny mpanota betsaka araka izay azo atao amin’ny fanalana azy amin’ny fatoran’ny fahotan’i Satana ».
Loharano: Ilay mpahita "Ny tsiambaratelon'ny diary Bruno Cornacchiola" nataon'i Saverio Gaeta. Mpanoratra Salani.