Ny fitondran-tena vaksinin'ny COVID-19

Raha misy safidy tsy misy olana ara-moraly azo atao, ny zavatra novokarina na nosedraina tamin'ny alàlan'ny tsipika sela namboarina avy amin'ny foetus nesorina dia tokony holavina mba hanajana ny fahamendrehan'ilay niharan-doza. Mbola mipetraka ny fanontaniana: diso foana ve sy amin'ny toerana rehetra ny olona manararaotra an'io tombony io raha tsy misy safidy hafa azo atao?

Na dia mahafinaritra aza ny manana vaksinin'ny COVID-19 dieny mbola tsy ela dia misy antony mampalahelo fa ny sasany - na dia tsy maro aza - dia misafidy ny tsy handray azy ireo. Ny sasany manana fisalasalana momba ny voka-dratsiny; ny hafa kosa mino fa ny areti-mandringana dia ampahibemaso loatra ary ampiasain'ny herin'ny ratsy mba hifehezana ny fiaraha-monina. (Ireo olana ireo dia mendrika hodinihina nefa tsy izy no fototr'ity lahatsoratra ity.)

Satria ny vaksinim-panaovan-tsakafo rehetra misy amin'izao fotoana izao dia nampiasa (amin'ny famokarana sy ny fanandramana) ny tsipika sela misy ny foetus namboarina avy amin'ny sela nalaina avy tamin'ny zazakely novonoina tao am-bohoka, ny ankamaroan'ny fanoherana dia mifandray amin'ny mety ho meloka ara-pitondran-tena amin'ny ratsy fanalan-jaza.

Saika ny tompon'andraikitra ara-moraly rehetra ao amin'ny Fiangonana izay namoaka fanambarana momba ny fitondran-tena amin'ny fampiasana vaksinina toy izany dia nanapa-kevitra fa ny fampiasan'izy ireo dia tsy misy afa-tsy ny fiaraha-miasa lavitra amin'ny ratsy, fiaraha-miasa azo ekena ara-pitondrantena rehefa mifanaraka ny tombon-tsoa azo. Vao haingana i Vatikana dia nanolotra fanamarinana miorina amin'ny sokajy nentim-paharazana amin'ny fisainana ara-pitondrantena katolika ary nandrisika ny olona handray ny vaksininy ho an'ny tombontsoa iraisana.

Na dia manaja ny fanjohian-kevitra henjana sy malina ao amin'ny antontan-taratasin'i Vatikana sy ny maro hafa aza aho, heveriko fa tsy azo ampiharina eto ny fitsipiky ny fiaraha-miasa amin'ny ratsy amin'ny vaksinin'ny COVID-19 ankehitriny, na dia fanadalana diso mahazatra aza izany. Mino aho (sy ny hafa) fa ny sokajy "fiaraha-miasa amin'ny ratsy" dia mihatra amin'ny fihetsika sahaza ny "fandraisan'anjaran'ny" olona iray teo aloha na miaraka amin'ny hetsika natao. Ny firesahana fandraisana anjara amin'ny hetsika vita dia ny firesahana amin'ny fomba tsy marina. Ahoana no fomba fandraisako anjara amin'ny zavatra efa nitranga? Ahoana no ahafahan'ny fanekena tombony azo avy amin'ny hetsika taloha ho "fandraisana anjara" amin'ilay hetsika? Tsy mety ny zavatra efa natao hatao na tsy vita. Tsy afaka mandray anjara amin'izany koa aho, na dia azoko ekena aza ny manaiky na manohitra ny hetsika raisina. Na nandray anjara aho na tsia,

Ny zava-misy fa ny fampiasana vaksinina avy amin'ny tsipika sela navoakan'ny foetus dia tsy endrika fiaraha-miasa amin'ny ratsy, na izany aza, tsy misy olana ara-moraly ny fampiasana azy ireo.

Ny mpandala ny moraly sasany izao dia miresaka marimarina kokoa momba ny "fanokanana" na ilay fantatra amin'ny hoe "tombony azo amin'ny tombony tsy ara-dalàna". Ity dia fitsipika iray mamela ny hetsika toy ny mahazo tombony amin'ny vokatra lafo vidy any amin'ireo firenena mitrandraka ny mpiasan'izy ireo, manomboka amin'ny fiankohofana amin'ny relika ka hatramin'ny fampiasana ny taovan'ireo iharan'ny famonoana olona. Rehefa afaka misoroka izany fihetsika izany isika dia tokony, fa indraindray kosa moraly ny manararaotra ireo asa ratsy taloha.

Mihevitra ny sasany fa tsy ara-moraly ny fanaovana izany raha misy ny vaksinin'ny sela sela navoakan'ny foetus. Mino izy ireo fa ny tombony azo dia tsy mifanaraka amin'ny tsy firaharahiany ny ain'ny zaza ao am-bohoka tafiditra amin'ny fampiasana vaksinina toy izany.

Ny fanambarana mafy indrindra manohitra ny fampiasana vaksinin'ny Eveka Athanasius Schneider sy Joseph Strickland et alii dia tonga akaiky izany fanambarana izany. Ny fanambarana nataon'izy ireo dia tsy niadian-kevitra mazava fa ny fiaraha-miasa amin'ny fampiasana vaksinin'ny COVID-19 misy ankehitriny dia tena lavitra; fa kosa, manitrikitrika izy fa tsy misy dikany ny halaviran'ny fiaraha-miasa. Ity ny votoatin'ny fanambarana nataon'izy ireo:

"Ny foto-kevitra teolojika amin'ny fiaraha-miasa ara-materialy dia azo antoka ary azo ampiharina amin'ny tranga maromaro (ohatra amin'ny fandoavan-ketra, amin'ny fampiasana vokatra azo avy amin'ny asa andevo, sns.). Saingy, io fitsipika io dia zara raha ampiharina amin'ny tranga vaksinina azo avy amin'ny tsipika misy ny foetus, satria ireo izay mandray an-tsitrapo vaksinina toy izany dia miditra amina karazana concatenation, na dia lavitra be aza, miaraka amin'ny fizotran'ny indostrian'ny fanalan-jaza. Ny heloka bevava fanalan-jaza dia mampivarahontsana loatra ka na inona na inona karazana fifangaroana amin'ity heloka bevava ity, na dia lavitra be aza dia maloto fitondran-tena ary tsy azon'ny katolika ekena na amin'ny toe-java-misy na oviana na oviana rehefa fantany tsara izany. Ireo izay mampiasa ireo vaksininy ireo dia tokony hahatsapa fa ny vatany dia misitraka ireo "voankazo" (na dia nesorina aza ny dingana amin'ny alàlan'ny fizotry ny fizotran'ny simika) amin'ny iray amin'ireo heloka bevava lehibe indrindra ataon'ny zanak'olombelona. "

Raha fintinina dia nambaran'izy ireo fa ny fampiasana vaksinina dia misy "concatenation, na dia lavitra be aza izany, miaraka amin'ny fizotran'ny indostrian'ny fanalan-jaza" izay mahatonga azy io ho maloto satria handray soa amin'ny voankazo "iray amin'ireo heloka lehibe indrindra ataon'ny zanak'olombelona. ".

Miombon-kevitra amin'ny Eveka Schneider sy Strickland aho fa tranga iray manokana ny fanalan-jaza satria ny heloka bevava mahatsiravina amin'ny fanalan-jaza dia mahatonga ny toerana tokony hisy toerana azo antoka indrindra eto an-tany - kibon'ny reny - iray amin'ireo toerana mampidi-doza indrindra. an'ny tany. Fanampin'izay, manana fanekena marobe izy io ka ara-dalàna saika hatraiza hatraiza. Ny maha-olombelona ny zaza ao am-bohoka, na dia voaorina ara-tsiansa mora aza, dia tsy eken'ny lalàna na ny fitsaboana. Raha misy safidy tsy misy olana ara-moraly azo atao, ny zavatra vita amin'ny tsipika sela azo avy amin'ny foetus nesorina dia tokony holavina mba hanajana ny fahamendrehan'ilay niharan'ny fanonganam-panjakana. Mbola mipetraka ny fanontaniana: diso foana ve sy amin'ny toerana rehetra ny olona manararaotra an'io tombony io raha tsy misy safidy hafa azo atao? Raha lazaina amin'ny teny hafa, dia fitondran-tena tanteraka izay tsy ahazoan'ny olona tombony mihitsy,

Nanoratra lisitra tranga 12 samihafa i Mompera Matthew Schneider - maro amin'izy ireo no mahatsiravina sy mahatsiravina toy ny fanalan-jaza - izay tsy dia lavitra ny fiaraha-miasa amin'ny ratsy noho ny fiaraha-miasa amin'ny fanalan-jaza ao anatin'ny vaksinin'ny COVID-19. Hamafiso fa ny ankamaroantsika dia miaina milamina miaraka amin'ireo zava-dratsy ireo. Raha ny tena izy, ny tsipika misy sela ampiasaina amin'ny famokarana vaksinin'ny COVID-19 dia nampiasaina tamin'ny vaksinina maro hafa ary nampiasaina ho an'ny tanjona ara-pitsaboana hafa toy ny homamiadana. Ny tompon'andraikitra ao amin'ny fiangonana dia tsy nanao fanambarana hanohitra ireo tranga rehetra ireo amin'ny fiaraha-miasa amin'ny ratsy. Ny fitakiana, toy ny nataon'ny sasany mpomba ny fiainana taloha, fa ny fahazoana tombony amin'ny vaksinina miankina amin'ny tsipika misy ny foetus nesorina dia maloto fitondran-tena,

Mino aho fa raha ny vaksinina dia mandaitra sy azo antoka toy ny hikafika, dia tombony lehibe sy tombatombana no azo andraisana izany: aina no ho voavonjy, mety hiverina ny toekarena ary afaka miverina amin'ny fiainantsika mahazatra isika. Tombony lehibe tokoa ireo izay mandanjalanja ny vaksinin'ny fifandraisana amin'ny fanalan-jaza, indrindra raha mampitombo ny fanoherantsika ny fanalan-jaza sy ny fampiasana tsipika sela amin'ny fanalan-jaza.

Eveka Strickland dia nanohy nilaza ny fanoherana ny fifandraisana misy eo amin'ny vaksininy sy ny fanalan-jaza, zavatra izay manentana ny fanambarana any Vatikana, saingy vitsy ny mpitondra fiangonana no manao izany. Na izany aza, nanaiky izy fa ny hafa dia mety hahatakatra fa tokony hampiasa vaksinina izy ireo:

“Tsy hanaiky vaksininy aho, miankina amin'ny fanalan-jaza ny fisiany, saingy tsapako fa ny hafa dia mety hahatakatra ny filàna fampidiran-ketra amin'izao fotoan-tsarotra izao. TSY MAINTSY manome antso mafy mitambatra ho an'ny orinasa izahay mba HANjanonana ny fitrandrahana ireo ankizy ireo amin'ny fikarohana! Tsy izay intsony!"

Na dia ara-dalàna aza ny fampiasana vaksiny araky ny fitsipika sasany, tsy ny faniriantsika hampiasa azy ireo ve no nanimba ny fanoherantsika ny fanalan-jaza? Moa ve tsy mankasitraka ny fanalan-jaza isika raha vonona hampiasa vokatra novolavolaina tamin'ny alàlan'ny tsipika sela avy amin'ireo foetus nesorina?

Ny fanambarana any Vatikana dia manizingizina fa: "Ny fampiasana vaksinina toy izany ara-dalàna dia tsy ary tsy tokony hidika akory fa misy fanekena ara-pitondrantena ny fampiasana ny sela avy amin'ireo foetus nesorina." Ho fanohanana an'io fanambarana io, Dignitas Personae, n. 35:

"Rehefa eken'ny lalàna mifehy ny fikarakarana ara-pahasalamana sy ny fikarohana siantifika ny hetsika tsy ara-dalàna dia ilaina ny manalavitra ny tenantsika amin'ireo lafin-javatra ratsy amin'ity rafitra ity mba tsy hanomezana fiheverana ny fandeferana na fanekena tsy misy dikany amin'ireo fihetsika tsy ara-drariny. Ny fisehoan'ny fanekena raha ny marina dia handray anjara amin'ny fitomboan'ny tsy firaharahiany, raha tsy ekena izany fihetsika izany amin'ny sehatra ara-pitsaboana sy politika sasany.

Ny olana dia mazava ho azy fa na eo aza ny fanambarantsika ny mifanohitra amin'izay dia toa tsy azo atao ny misoroka ny fanomezana "ny fahatsapana fandeferana na fanekena am-pitaka ny hetsika fanalan-jaza diso tafahoatra". Amin'izany lafiny izany, ilaina ny fitarihana mpitarika bebe kokoa avy amin'ny evekanay mba hanazavana ny fanoherana ny Fiangonana - toy ny doka amin'ny pejy feno amin'ny gazety lehibe, ny fampiasana media sosialy hanoherana ny fampiasana ny sela. ny foetus voafafa tamin'ny famolavolana fitsaboana ara-pahasalamana, ary ny fanolorana fanentanana taratasy ho an'ireo orinasa mpamaky fanafody sy mpanao lalàna Betsaka ny zavatra azo atao sy tsy maintsy atao.

Toa ity ny toe-javatra tsy mahazo aina hitantsika:

1) Ny tompon'andraikitra amin'ny fiangonana izay mampiasa ny fitsipiky ny teolojia ara-pitondrantena nentim-paharazana dia mampianatra antsika fa ara-pitondrantena ny mampiasa vaksinin'ny COVID-19 ankehitriny ary mety hanasoavana ny soa iraisana ny fanaovana izany.

2) Nilaza izy ireo fa afaka manalefaka ny fiheverana diso hoe ny fampiasan-tsinay dia mampahafantatra ny fanoheranay… saingy tsy dia misy vokany firy amin'izany. Ary, mazava ho azy, mahatezitra izany ary iray amin'ireo antony mahatonga ny mpitarika sasany hafa sy ny mpomba ny fiainana sasany te-handà izay fampiasana vaksininy.

3) Ireo mpitarika ao amin'ny fiangonana hafa - izay nohajain'ny maro tamintsika ho toy ny feon'ny faminaniana - dia manentana antsika tsy hampiasa vaksiny ho fomba iray hanoherana ireo zaza an-tapitrisany maro mbola tsy teraka teraka isan-taona eran'izao tontolo izao.

Satria tsy maloto fitondran-tena ny fahazoana ity vaksiny ankehitriny ity, mino aho fa ny mpiasa eo anoloana, toy ny mpiasan'ny fahasalamana, ary ireo izay atahorana ho faty amin'ny viriosy dia hohamarinina tanteraka amin'ny fandraisana ireo vaksiny ary mety hanana adidy hanao izany. Mandritra izany fotoana izany dia tsy maintsy mitady fomba hanazavana mazava izy ireo fa ilaina ny mombamomba ny sela izay tsy avy amin'ny foetus nesorina hampiasaina amin'ny fikarohana ara-pitsaboana. Ny fampielezan-kevitra ampahibemaso ataon'ireo matihanina momba ny fahasalamana manazava ny antony mahatonga azy ireo vonona hampiasa vaksininy, nefa koa manantitrantitra ny filàna vaksinim-pamokarana etika, dia tena matanjaka.

Ireo izay manana vintana ambany indrindra amin'ny fahafatesan'ny COVID-19 (izany hoe saika ny olona latsaky ny 60 taona eo ho eo, tsy misy ireo antony mampidi-doza napetraky ny vondrom-pitsaboana) dia tokony handinika tsara ny tsy hahazoana izany dieny izao. Saingy tokony hitandrina izy ireo mba tsy hanomezana fiheverana fa ny fahazoana ny vaksininy dia ratsy ara-pitondran-tena amin'ny tranga rehetra ary tokony handray fepetra hafa rehetra mba hahazoana antoka fa tsy mandray anjara amin'ny fihanaky ny virus. Tokony hanazava izy ireo fa na dia tena maniry hahazo vaksininy miaro ny tenany sy ny hafa aza izy ireo dia tsy mino fa be ny risika. Ambonin'izany rehetra izany, amin'ny fieritreretana dia mino izy ireo fa misy koa ny fijoroana ho vavolombelona momba ny maha-olombelona ny zaza ao am-bohoka izay ny lanjany dia matetika heverina ho tsy misy dikany eto amin'ity tontolontsika ity, fiainana izay tokony hanaovana sorona sasany.

Tokony hanantena sy hivavaka isika rehetra mba tsy ho ela, tsy ho ela, vaksinina tsy mandroso avy amin'ny sela misy ny foetus voaongotra no ho tonga ary tsy ho ela dia ho lasa zavatra taloha ny fanalan-jaza.