Ny Trinite Masina nohazavain'i Padre Pio

NY TRINITSITRA MASINA, NOHARETRA AMIN'NY FOMBA FOMBA FANOMPOANA AVY AMIN'NY RAY PIO Hatramin'ny zatovovavy iray.

“Ray ô, tsy tonga nibaboka aho tamin'ity indray mitoraka ity fa mba hazavain'ny fisalasalana amin'ny finoana izay nampijaly ahy. Indrindra amin'ny Mistery an'ny Trinite Masina ”.

Namaly ny Rain'ny Stigmata:

“Anaka, sarotra be ny manazava zava-miafina, satria ny zava-miafina.
Tsy azontsika ny sain'ny fahalalantsika kely ”.

Na izany aza, nampitainy tamin'i Giovanna ilay "zava-miafina" lehibe tamin'ny fomba azontsika faritana ho "homely" tena

“Makà vehivavy mpikarakara tokantrano ohatra
- Padre Pio nanohy.
Inona no ataon'ny vehivavy mpikarakara tokantrano iray hanaovana mofo? Mila ny lafarinina, ny masirasira ary ny rano, singa telo miavaka.

Ny lafarinina dia tsy masirasira na rano.
Ny masirasira dia tsy lafarinina na rano.
Ny rano dia tsy lafarinina na masirasira.

Saingy amin'ny fampifangaroana ireo singa telo, tsy mitovy amin'ny iray hafa, dia misy singa iray miforona.

Amin'ity koba ity dia manaova mofo telo ianao, izay mitovy sy mitovy ny endriny, saingy, raha ny tena izy, dia miavaka amin'ny endriny izy ireo.

Amin'ity fitoviana ity dia andao isika izao hanana ny Trinite Masina - hoy hatrany Padre Pio - ary noho izany:

"Andriamanitra dia Iray amin'ny natiora fa ny olona telo izay iray, mitovy sy tsy mitovy amin'ny iray amin'ny iray hafa.

Vokatr'izany, ny Ray dia sady tsy Zanaka no Fanahy Masina.
Ny Zanaka dia tsy ny Ray na ny Fanahy Masina.
Ny Fanahy Masina dia tsy ny Ray na ny Zanaka.

Ary araho tsara aho izao - hoy hatrany i Padre Pio:
Ny Ray niteraka ny Zanaka;
ny Zanaka dia ateraky ny Ray;
ny Fanahy Masina dia avy amin'ny Ray sy ny Zanaka.

Izy ireo, na izany aza, olona telo mitovy sy miavaka, nefa ambonin'izany rehetra izany dia Andriamanitra iray ihany, satria ny toetra masina dia tokana sy mitovy "