Ny Jelena fahitana amin'ny Medjugorje: Mampianatra anay hanana fiainana manambady ny vadinay
Jelena Vasilj: Maria, modely teo amin’ny fiainam-panambadianay
Ny vadin’i Maria dia tsy namokatra pejy betsaka tahaka ireo voasoratra momba ny maha-reny azy, kanefa ny vadin’i Maria no fanalahidin’ny fahatakarana tsy ny tantaran’ny famonjena ihany fa ny tantaran’ny fiantsoana rehetra, ho fototra iorenany. Fahatanterahan’ny drafitra iray izay efa nananan’Andriamanitra hatramin’izay, Izy izay – amin’ny maha-mpiombona amin’ny tenany – maneho ny tenany amin’ny olombelona ho mpampakatra sy manomana ny ampakariny ho an’ny tenany: ny Jerosalema vaovao.
I Maria dia tsy afaka ny ho anisan’izany drafitra izany izay tonga nofo ao aminy ihany raha toa ka mipetraka ao Nazareta izy, amin’ny maha-vadin’i Josefa azy sady vadin’ny Fanahy Masina ankehitriny. Amin’ny firaiketam-pony sy ny fahavokarany miseho amin’ny fahatongavan’ny Teny ho nofo, dia modely ho an’izay rehetra manambady na voatokana ho amin’ny firaisan-kina tanteraka amin’Andriamanitra izy, noho izany, mba hahatakarana ny zava-mitranga ao anatintsika, dia mety ny mandinika ny amin’izany. nitranga tao aminy, ilay “feno ny Fanahy Masina”.
Izany indrindra no atao hoe fanambadiana ho antsika: firotsahan’ny fahasoavana tsy tapaka, vokatry ny zava-nitranga tamin’ny alalan’ny sakramentan’ny fanambadiana; izany hoe ilay pitik'afo nampirehitra ny afon'ny fitiavan'ny Fanahy Masina izay manenika ny vahoakantsika. Amin'ny ankapobeny dia resaka fanokanana marina sy araka ny tokony ho izy, tena fananana, fiovana tsy tapaka ho vavaka mitohy. Rehefa mampiray antsika amin’ny fanambadiana Andriamanitra, dia manamasina ny fanahintsika ny fahasoavany, ary koa ny vatantsika izay efa tafakambana ao amin’ny fanambadiana, dia lasa fiaran’ny fahamasinana koa, ka isika koa dia mifandray lalina amin’ny asa famoronana nataony, tahaka an’i Maria. Tsapanay fa masina ny zava-mitranga ao anatintsika ary fanomezana lehibe izany ka mampitovy antsika amin’Andriamanitra.Izy io no sary masina, fa antsika koa, mitondra ny didiny fa antsika koa, satria maneho ny haja omen’Andriamanitra ny olombelona amin’ny fanaovana azy. mpandray anjara amin'ny famoronana olona haharitra mandrakizay. Ary mahatsapa ny fanompoana Azy isika, tsy amin’ny ataontsika ihany fa amin’ny maha-izy antsika koa, satria ny fitiavana izay apetrany amintsika no fototry ny firaisantsika. Noho izany fahatsiarovan-tena izany dia takatsika fa ny fanambadian'i Maria dia ny fahavokarany, dia ny Kristy. Noho izany dia nanokatra ny tenantsika ho amin’ny fiainana isika, nanokatra ny tenantsika ho an’i Kristy izay tonga amintsika amin’ny endriky ny zaza efa velona ato anatiko ary ho teraka amin’ny volana Jona. Fiainana izay sady tsy mijanona no tsy voahidy afa-tsy amin’ny asa fananahana; izany dia fiainana izay fanamafisana tsy tapaka ny hafa ho fanomezana avy amin’Andriamanitra.Ary mba hampielezana izany dia takatsika fa tsy maintsy mijanona eo ambanin’ny lamban’i Maria isika, ao an-tranony, ao Nazareta. Koa isika koa, toa azy, dia nametraka an’i Jesosy ho ivon’ny fiainantsika mba ho ao an-tranony. Amin’ny alalan’ny Raozery aloha dia avy eo amin’ny famakiana ny Soratra Masina; miaraka amin'ny televiziona maty ary tena mahaliana ny tsirairay.
Raha ny marina, ny loza lehibe indrindra amin'ny mpivady dia ny tsy fahitana an'i Kristy ao amin'ny hafa, izany hoe ny tsy fahitana "ny mitanjaka mila mitafy", "ny noana mila mihinana", "ny reraka mipetraka eo amin'ny latabatra. tsara mba hanome rano hosotroina". Ny hafa mila ahy, iray isika; Marina fa tsy nanadino fanafodiny ho an’i Jesosy i Maria, fa amin’ny alalan’ny asan’ny tanany masina no ahazoan’ny fihetsika rehetra ataontsika amin’ny ambaratonga mihoatra ny natoraly, ka na dia amin’ny zavatra madinika sy amin’ny fanompoana amim-panetren-tena aza, dia fantatsika fa mahazo ny lanitra.
Tsy mijanona ho modely amin’ny fiainam-panambadiana ihany anefa i Maria, fa miara-miaina aminy isika, indrindra fa ao amin’ny Eokaristia, satria Azy koa ny Vatana raisintsika. Ny maha-olombelona an’i Jesosy, izay avy aminy, no fitaovan’ny famonjena antsika, noho izany ny maha-olombelona antsika tafaray aminy dia ilay olombelona vaovao izay tsy fantatr’i Eva, fa miaina amin’ny batisa isika ary ankehitriny, amin’ny alalan’ny sakramentan’ny fanambadiana. Raha tsy io fatorana vaovao io dia tsy maintsy ho levona avokoa ny fifankatiavan’olombelona rehetra, dia i Maria no mifona ho antsika sy manelanelana ny fahasoavan’ny fanambadiana. Aminy no ankininay, ry Mpanjakavavin’ny fianakaviana, mba ho tanteraka aminay sy amin’ny ankohonanay izay niandohany teo amin’ny ankohonanay.Maria, Mpanjakavavin’ny fianakaviana, mivavaha ho anay.