Ny fahamarinan'ny filazantsara momba ny fomba hahazoana any an-danitra
Ny iray amin'ireo tsy fahita matetika amin'ny Kristiana sy ny tsy mino dia ny hahatongavanao any an-danitra amin'ny hoe olona mahay.
Ny fiheverana izany tsy finoana izany dia ny tsy firaharany ilay filana nataon'i Jesosy Kristy teo amin'ny hazo fijaliana noho ny fahotan'izao tontolo izao. Fanampin'izay, maneho ny tsy fahaizan'ny fahalalana ny hevitr'Andriamanitra izay "tsara" izy.
Tsara ny ampy?
Ny Baiboly, ny Teny nentanin'ny fanahy masina dia manana zavatra maro momba ny antsoina hoe "tsara" ho an'ny zanak'olombelona.
“Nifindra avokoa izy rehetra ka samy tonga ratsy; tsy misy manao tsara, na dia iray akory aza ”. (Salamo 53: 3, NIV)
“Isika rehetra dia tonga tahaka ny maloto, ary ny ataontsika rehetra dia toy ny lamba maloto; mihaona tahaka ny ravina rehetra isika ary tahaka ny rivotra ihavin'ny fahotantsika. " (Isaia 64: 6, NIV)
"Nahoana no antsoinao hoe tsara aho?" Namaly i Jesoa nanao hoe: "Tsy misy tsara afa-tsy Andriamanitra irery ihany". (Lioka 18:19, NIV)
Ny tsara, araka ny filazan'ny ankamaroan'ny olona, dia tsara kokoa noho ny mpamono olona, mpanolana, mpivarotra zava-mahadomelina ary mpangalatra. Ny fananana fiantrana sy ny fahakingan-tena dia mety ho fiheveran'ny sasany ny toetra tsara. Fantatr'izy ireo ny lesoka fa raha ny tena izy dia olona mendrika ihany izy ireo.
Andriamanitra, amin'ny lafiny iray, tsy tsara ihany. Masina Andriamanitra. Mandritra ny Baiboly, ampahatsiahivina antsika ny amin'ny fahotany tanteraka Tsy mahavita mandika ny lalàny izy, ny Didy Folo. Ao amin'ny bokin'ny Levitikosy, dia fahitana in-152 io fahamasinana io. Noho izany, ny fitsipik'Andriamanitra hiditra ny paradisa dia tsy tsara, fa fahamasinana, fahalalahana tanteraka amin'ny ota.
Ny olana tsy azo ihodivirana momba ny ota
Nanomboka tamin’i Adama sy Eva sy ny fahalavoana, ny olombelona tsirairay dia nateraky ny toetra manota. Ny toetrantsika dia tsy amin'ny tsara fa ny ota. Mety mieritreritra isika hoe tsara isika, raha oharina amin'ny hafa fa tsy olo-masina.
Raha mijery ny tantaran'ny Isiraely ao amin'ny Testamenta Taloha isika dia samy mahita ny ady tsy manam-petra amin'ny fiainantsika tsirairay avy: ny fankatoavana an'Andriamanitra, ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra; mifikira amin'Andriamanitra, mandà an'Andriamanitra.Ao amin'ny farany dia mandiso ny ota isika rehetra. Tsy misy olona afaka manaraka ny fenitry ny fahamasinan'Andriamanitra hiditra ny lanitra.
Tamin'ny fotoan'ny Testamenta Taloha, Andriamanitra dia niatrika io olana momba ny ota io tamin'ny alàlan'ny baiko ny Jiosy hamono biby hanonitra ny fahotany:
“Fa ny ain'ny voary dia ao amin'ny rà, ary nomeko anao izy hanavotra ny tenanao eo ambonin'ny alitara; ny ra no manao fanavotana amin'ny ain'ny olona ». (Levitikosy 17:11, NIV)
Ny rafitra fanaovana sorona izay misy ny tranolay efitra ary taty aoriana ny tempolin'i Jerosalema dia tsy noheverina ho vahaolana maharitra amin'ny fahotan'ny zanak'olombelona. Ny Baiboly iray manontolo dia manondro Mesiana, Mpamonjy iray izay ho avy nampanantenain'Andriamanitra mba hiatrika ny olan'ny ota indray mandeha.
Ary rehefa tapitra ny andronao ka hody amin'ny razanao ianao, dia hatsangako ny taranakao handimby anao, ny nofonao ary ny ranao, ary hampitoeriko ny fanjakany. Izy no hanorina trano ho an'ny anarako, ary haoriko ho mandrakizay ny seza fiandrianan'ny fanjakany. (2 Samoela 7: 12-13, NIV)
“Na izany aza, ny sitrapon'ny Tompo dia ny hikapoka azy sy hampijaliana azy, ary na dia nanolotra sorona ny ota aza ny Tompo, dia hahita ny taranany izy ary haharitra ny androny ary hiroborobo eo amin'ny tanany ny sitrapon'ny Tompo. »(Isaia 53:10, NIV)
Ity Mesia ity, Jesosy Kristy, dia nosaziana noho ny fahotan'ny olombelona rehetra. Nandray ny sazin'olombelona mendrika ny ho faty teo amin'ny hazo fijaliana izy ary voavaly ny takian'Andriamanitra amin'ny sorona tonga lafatra.
Ny drafitry ny famonjen'Andriamanitra lehibe dia tsy mifototra amin'ny hoe tsara ny olona - satria tsy afaka ny ho tsara velively izany - fa amin'ny fahafatesan'i Jesosy Kristy manavotra.
Ahoana ny fomba hahazoana any an-danitra Ny lalan'Andriamanitra
Satria tsy mety ho tonga any an-danitra mihitsy ny olona, dia nanome lalana Andriamanitra, amin'ny alàlan'ny fanamarinana, mba hotsarovana amin'ny fahamarinan'i Jesosy Kristy.
"Fa izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino azy, fa hanana fiainana mandrakizay" (Jaona 3:16, NIV)
Ny mankany an-danitra dia tsy resaka fitandremana ny didy, satria tsy misy afaka manao. Tsy momba ny fitsipi-pitondran-tena, ny fandehanana any am-piangonana, ny vavaka maromaro, ny fanaovana fivahiniana masina na ny haavon'ny fahazavana. Ireo zavatra ireo dia mety maneho ny fahatsarana amin'ny alàlan'ny fitsipiky ny foto-pinoana, fa i Jesosy dia manambara izay manjo azy sy ny Rainy:
"Ho valin'izany dia nanambara i Jesosy hoe: 'Lazaiko aminareo marina tokoa, tsy misy mahita ny fanjakan'Andriamanitra raha tsy nateraka indray izy'" (Jaona 3: 3, NIV)
"Hoy ny navalin'i Jesosy:" Izaho no làlana, fahamarinana ary fiainana. Tsy misy olona mankany amin'ny Ray afa-tsy amin'ny alalako. " (Jaona 14: 6, NIV)
Ny fahazoana famonjena amin'ny alàlan'i Kristy dia dingana atao tsikelikely izay tsy misy ifandraisany amin'ny asa na hatsaram-panahy. Ny fiainana mandrakizay any an-danitra dia avy amin'ny fahasoavan'Andriamanitra, fanomezana. Ho tratra amin'ny alàlan'ny finoana an'i Jesosy, fa tsy fanatanterahana.
Ny Baiboly no fahefana farany any an-danitra ary mazava ny fahamarinany:
"Fa raha manaiky amin'ny vavanao ianao dia" Jesosy no Tompo "ary mino ao am-ponao fa Andriamanitra nanangana azy tamin'ny maty, dia ho voavonjy ianao." (Romana 10: 9, NIV)