Ny anjely mpiambina matetika dia nanampy an'i Saint Faustina, izany no nataony ary azony atao ho antsika koa
Saint Faustina dia manana fahasoavana mahita matetika ny anjeliny mpiambina. Nolazainy fa endrika mamiratra sy mamirapiratra izy, fijery maotina sy milamina, miaraka amina taratra afo mivoaka avy amin'ny handriny. Manatrika malina izy, izay tsy miteny firy, mihetsika ary ambonin'izany rehetra izany dia tsy mandao azy mihitsy. Milaza fizarana maromaro momba an'io ilay Masindahy ary tiako ny mitory ny sasany amin'izy ireo: ohatra, indray mandeha, ho valin'ny fanontaniana napetraka tamin'i Jesosy hoe "hivavaka", dia niseho ny anjely mpiambina azy ary nandidy azy hanaraka azy ary hitondra azy any amin'ny afofandiovana. Hoy i Saint Faustina: "Tsy nandao ahy vetivety ny anjely mpiambina ahy" (Quad. I), porofon'ny maha-akaiky antsika foana ireo anjelintsika na dia tsy hitantsika aza izy ireo. Amin'ny tranga iray hafa, nandeha nankany Warsaw, ny anjeliny mpiambina dia nampiseho ny tenany sy nitazona ny fiarahany. Amin'ny fotoana iray hafa dia nanoro hevitra azy izy hivavaka ho an'ny fanahy.
Mipetraka miaraka amin'ny anjeliny mpiambina amin'ny fifandraisana akaiky ny rahavavy Faustina, mivavaka sy miantso azy matetika izy, mahazo fanampiana sy fanampiana avy aminy. Ohatra, miresaka momba ny alina iray izay, sosotry ny fanahy ratsy izy, dia nifoha ary nanomboka "mangina" nivavaka tamin'ny anjeliny mpiambina. Na koa, amin'ny fialofana ara-panahy dia mivavaka "ny Madonna, ny anjely mpiambina ary ny olo-masina mpiaro".
Eny, araka ny fifikirana kristiana, isika rehetra dia samy manana anjely mpiambina voatendrin'Andriamanitra hatramin'ny nahaterahantsika, izay eo akaikintsika mandrakariva ary hiaraka amintsika mandra-pahafatintsika. Ny fisian'ny anjely dia azo antoka fa zava-misy tsy azo zahana, tsy azo aseho amin'ny alalàn'olombelona, fa zava-misy amin'ny finoana. Izao no vakintsika ao amin'ny katesizy ao amin'ny fiangonana katolika: "Ny fisian'ny anjely - tena misy amin'ny finoana. Ny fisian'ireo zavaboary ara-panahy sy tsy miankina izay antsoin'ny Soratra Masina matetika hoe anjely dia fahamarinan'ny finoana. Ny fijoroana ho vavolombelona ao amin'ny Soratra Masina dia mazava toy ny firaisan'ny lovantsofina (n. 328). Amin'ny maha zavaboary ara-panahy purely azy ireo dia manana faharanitan-tsaina sy finiavana izy ireo: zavaboary manokana sy tsy mety maty izy ireo. Izy ireo dia mihoatra ny zavaboary hita rehetra amin'ny fahalavorariana. Manaporofo izany ny famirapiratan'ny voninahitr'izy ireo (n. 330) ”.
Amin'ny fahitsiana rehetra dia heveriko fa tsara sy manome toky ny hino ny fisian'izy ireo: ny fahazoana antoka fa tsy irery irery, ny fahafantarana fa eo akaikinay dia misy mpanolotsaina mahatoky izay tsy mihiaka ary tsy manafatra antsika, fa torohevitra "mibitsibitsika" amin'ny fanajana feno "Fomban'Andriamanitra". Manana fanampiana eo akaikintsika isika izay azo antoka fa miditra an-tsehatra ho antsika ary amin'ny fotoana tsy ampoizina, na dia tsy tsapantsika loatra aza izany matetika: heveriko fa ho ela na ho haingana dia iharan'ny toe-javatra mampidi-doza na ilaina ny tsirairay, izay tsy hay hazavaina fa misy zavatra miseho amin'ny fotoana mety sy amin'ny toerana mety hanampy antsika: tsara, ho antsika Kristiana dia azo antoka fa tsy resaka kisendrasendra izany, tsy resaka vintana, fa fanelanelanan'Andriamanitra vonjimaika izay mety mampiasa ny tafiny any an-danitra . Mino aho fa mety ny manaitra ny feon'ny fieritreretantsika, ho lasa zaza kely indray, maninona ary, ary hanana ny tahotra masina hihetsika, mahatadidy fa tsy irery isika, fa manana vavolombelona eo akaikin'Andriamnitra ny "fangalantsika", ireo fihetsika fantatsika fa diso. Hoy i Saint Faustina:
“Endrey ny eritreritry ny olona kely momba an'io, fa manana vahiny toy izany foana izy ireo miaraka amin'izay ho vavolom-belona amin'ny zava-drehetra! Ry mpanota, tsarovy fa manana vavolombelona amin'ny asanao ianao! " (Quad. II, 630). Na izany aza, tsy mino aho fa mpitsara ilay anjely mpiambina: aleoko mihevitra fa tena sakaizantsika akaiky indrindra izy, ary ny "tahotra araka an 'Andriamanitra" dia tokony ho faniriantsika tsy hanaja azy noho ny fahotantsika, ary ny faniriantsika mba mankasitraka ny safidinay sy ny ataonay izahay.