Ny fisehoan'i Lourdes dia notantarain'i Bernadette

Ny fisehoan'i Lourdes dia notantarain'i Bernadette

Fisehoana voalohany - 11 FEBROARY 1858. Ny fotoana voalohany tao amin'ny lava-bato aho dia ny alakamisy 11 febroary. Nandeha nanangona kitay aho niaraka tamin'ny zazavavy roa. Fony izahay tao amin'ny fikosoham-bary dia nanontaniako izy ireo raha tian'izy ireo hojerena hoe aiza no hidiran'ny rano amin'ny lakandrano amin'ny Gave. Namaly izy ireo. Avy teo izahay dia nanaraka ny lakandranay ary nahita anay teo anoloan'ny lava-bato, tsy afaka nandeha lavitra kokoa. Ireo namako roa lahy dia nametraka ny toerany hamakivaky ny rano teo alohan'ny zohy. Niampita ny rano izy ireo. Nanomboka nitomany izy ireo. Nanontaniako azy ireo hoe nahoana izy ireo no nitomany. Nilaza tamiko izy ireo fa mangatsiaka ny rano. Niangavy azy aho mba hanampy ahy hanipy vato ao anaty rano mba hahitako raha afaka mandalo aho nefa tsy mitafy lamba. Nolazain'izy ireo fa hanao toa azy ireo aho raha maniry. Nandeha lavitra kokoa aho hijery raha afaka mandalo nefa tsy miakanjo fa tsy afaka. Avy eo dia niverina tao anaty zohy aho ary nanomboka nanala ny tenako. Vao nalaisiko ilay kiraro voalohany dia naheno feona toy ny rivotra mahery aho. Dia nitodika tany amin'ny sisin'ilay bozaka aho (teo amin'ny ilan'ny zohy). Hitako fa tsy nihetsika ny hazo. Avy eo nanohy ny fanakorontanana ny tenako aho. Mbola henoko ny tabataba nitovy tamin'io. Vantany vao nijery ilay lava-bato aho, dia nahita vehivavy fotsy volo. Dia nanao akanjo fotsifotsy izy, voaly fotsy sy fehikibo manga ary felam-bavony amin'ny tongony tsirairay, ny lokon'ny rojo felany. Dia gaga aho avy eo. Nihevitra aho fa tsy diso. Notsipotsako ny masoko. Nijery indray aho ary nahita ilay ramatoa mitovy foana. Napetrako teo am-paosiko ny tanako; Nahita ny felany tao aho. Te hanao famantarana ny lakroa aho. Tsy afaka nanao ny tanako teo amin'ny handriko aho. Nianjera ny tanako. Avy eo dia nihazona mafy kokoa ahy ilay famoizam-po. Nangovitra ny tanako. Tsy nandositra anefa aho. Nentin'ilay ramatoa ny rosary teny an-tanany ary nanao ny famantarana ny hazo fijaliana. Avy eo dia nanandrana fanindroany hanao izany aho ary afaka nanao. Raha vantany vao nataoko famantarana ny lakroa ianao, dia nahatsiaro ny fahasosorana lehibe tsapako. Nandohalika aho. Nataoko tsianjery ilay raozy teo alohan'io ramatoa tsara tarehy io. Ny fahitana dia nihazakazaka ny voany, fa tsy nampihetsika ny molotra. Rehefa vita ny felany, dia nanery ahy hanatona izy, saingy tsy sahy. Avy eo nanjavona tampoka. Nanomboka nanala ilay ba kiraro hafa aho hiampitana ilay rano kely nanoloana ny lava-bato (handeha hanatevin-daharana ireo namako) dia nisintona izahay. Teny an-dalana, nanontany ny mpiara-mitory amiko aho raha mbola tsy nahita na inona na inona. - Tsia - hoy ny navalin'izy ireo. Nanontany azy ireo indray aho. Nilaza tamiko izy ireo fa tsy nahita zavatra. Ary hoy koa izy ireo: - Nahita zavatra ve ianao? Dia hoy aho tamin'izy ireo: - Raha mbola tsy nahita na inona na inona ianareo, izaho koa tsy nahita. Nihevitra aho fa tsy diso. Teny an-dalana dia niverina nanontaniany ahy ny zavatra hitako. Tonga foana teo foana ry zareo. Tsy te hiteny azy ireo aho, nefa nivavaka tamiko izy ireo ka nanapa-kevitra ny hiteny izany aho: saingy amin'ny fepetra tsy nitenenany na iza na iza momba izany izy ireo. Nampanantena ny hanafina ahy izy ireo. Fa raha vao tonga any an-trano ianao, tsy misy zavatra maika fa maika holazaina izay hitako.

FIAROVANA FAHAROA - 14 FEBROARY 1858. Ny fanindroany dia ny Alahady manaraka. Niverina tany aho satria nahatsiaro ho voatosika hiditra ao anatiny. Noraran'ny reniko tsy hankany aho. Taorian'ilay hira natao hira, izaho sy ireo zazavavy roa hafa dia mbola nanontany ny reniko ihany. Tsy nety izy. Nilaza tamiko izy fa matahotra sao ho latsaka ao anaty rano aho. Natahotra izy sao tsy hiverina hanatrika volo intsony. Nampanantena azy aho eny. Nomeny alalana handeha aho avy eo. Tany amin'ny paroasy aho mba haka tavoahangy rano masina hanipy azy ho amin'ny fahitana rehefa teo amin'ny lava-bato aho, raha nahita izany. Tonga tany dia samy naka ny rosary avy ary nandohalika nilaza izany izahay. Vao avy nilaza ny folo taona voalohany aho fa nahita an'io vehivavy io ihany. Ary nanomboka natsipiko tany aminy ny rano masina, nolazaiko azy, raha avy amin'Andriamanitra ny hijanona, na tsia ny hiala; ary maika nitifitra azy foana aho. Nanomboka nitsiky izy, niondrika ary arakaraka ny nanondrahako rano no nitsiky sy niondrika ny lohany ary vao mainka hitako nanao ireo famantarana ireo izy ... ary avy eo, natahotra aho dia nanosotra azy haingana ka nanao izany mandra-pahatongan'ny vita ny tavoahangy. Rehefa vitako ny nilaza ny rosary nataoko dia nanjavona izy. Eto fanindroany.

FANGARAHANA FAHATELO - 18 FEBROARY 1858. Ny fanintelony, ny alakamisy manaraka: nisy olona manan-danja nanoro hevitra ahy haka taratasy sy ranomainty ary hangataka aminy, raha misy zavatra holazaina amiko, mba ho tsara fanahy hanoratra azy . Izany teny izany ihany no nolazaiko tamin'ilay vehivavy. Nanomboka nitsiky izy ary nilaza tamiko fa izay tsy maintsy lazainy amiko dia tsy ilaina ny manoratra azy io, fa raha te hanana fahafinaretana aho handeha any mandritra ny tapa-bolana. Eny hoy aho. Nilaza tamiko koa izy fa tsy nampanantena ny hampifaly ahy eto amin'ity tontolo ity, fa amin'ny manaraka.

NY FITSIMA - AVAIKA 19 FEBROARY hatramin'ny 4 martsa 1858. Niverina tany aho nandritra ny tapa-bolana. Nipoitra isan'andro ny fahitana afa-tsy ny alatsinainy sy zoma iray. Indray andro dia nilaza tamiko izy fa tsy maintsy mandeha misotro amin'ny loharano aho. Tsy nahita izany dia nankany amin'ny Gave aho. Nolazainy tamiko fa tsy teo izy. Nanao fihetsika izy tamin'ny rantsan-tànany, nanoro ahy ilay loharano. Nandeha tany aho. Tsy nahita afa-tsy rano kely toa fotaka aho. Nentiko tany ny tanako; Tsy afaka naka aho. Nanomboka nihady aho; avy eo afaka naka vitsivitsy aho. Intelo natsipiko io. Ny fahefatra vitako. Nasainy nihinana zavamaniry iray koa izay nisotroako aho (indray mandeha monja). Avy eo nanjavona ilay fahitana ary nisintona aho.

Nosoratan'i SIGNOR CURATO - 2 MARTSA 1858. Nasainy nandeha aho nilaza tamin'ny pretra mba hanangana trano fiangonana ao. Nitsidika ny curate aho mba hilaza aminy. Nijery ahy vetivety izy dia nilaza tamiko tamina endrika tsy dia tsara fanahy: - Inona ity Ramatoa ity? Nolazaiko azy fa tsy fantatro. Avy eo dia noraisiny tamiko ny nanontany ny anarany. Ny ampitso dia nanontaniako izy. Fa nitsiky fotsiny izy. Rehefa tafaverina aho dia teo am-piangonana ary nilaza taminy fa efa nanao ny iraka aho, saingy tsy nahazo valiny hafa. Avy eo dia nilaza tamiko izy fa maneso ahy izy ary tsara raha tsy miverina any aho; fa tsy afaka nanakana ny tenako tsy ho any.

NY FISAORANA NY 25 MARTSA 1858. Naveriny tamiko imbetsaka aho fa tsy maintsy miteny amin'ireo pretra aho fa tsy maintsy manao trano fiangonana ao izy ireo ary mankany amin'ny loharano handro ny tenako ary mila mivavaka aho mba hiovan'ny mpanota. Nandritra ireo tapa-bolana ireo dia nomeny tsiambaratelo telo aho ary norarany tsy hiteny aho. Tsy nivadika aho hatramin'izao. Taorian'ny tapa-bolana dia nanontaniako azy indray hoe iza izy. Nitsiky foana izy. Farany dia nanandrana fanintelony aho. Avy eo, nitazona ny tanany roa naninjitra, nanandratra ny masony nijery ny lanitra izy, avy eo nilaza tamiko, nahatratra ny tanany teo amin'ny haavon'ny tratra, fa io dia Immaculate Conception. Ireo no teny farany nolazainy tamiko. Manana maso manga izy ...

"AVY AMIN'NY KOMISIONA ..." Ny alahady voalohan'ny tapa-bolana, raha vao nivoaka ny fiangonana aho dia nisy mpiambina naka ahy tamin'ny fehiloha ary nasainy hanaraka azy aho. Nanaraka azy aho ary teny an-dalana dia nilaza tamiko izy ireo fa hataon'izy ireo any am-ponja. Nihaino mangina aho ary tonga tany amin'ny kaomisarian'ny polisy izahay. Nentiny niditra tao amin'ny efitrano iray izy irery. Nomeny seza aho dia nipetraka aho. Avy eo dia naka taratasy izy ary nilaza tamiko mba hilaza aminy izay nitranga tao an-johy. Nataoko. Rehefa avy nametraka andalana vitsivitsy araka ny nitenenako azy ireo izy dia nametraka zavatra hafa tsy fantatro. Avy eo dia nilaza tamiko izy fa homeny ahy ny famakiana hijerena raha diso izy. Ary izay nataony; fa vao avy namaky andalana vitsivitsy izy fa misy lesoka. Dia novaliako hoe: - Tompoko, tsy nilaza izany taminao aho! Avy eo dia nirehitra ny fahatezerany, nanome toky ny tenany fa toy izany; ary nilaza foana aho hoe tsia. Naharitra minitra vitsy ireo fifanakalozan-kevitra ireo ary rehefa hitany fa nanizingizina aho nilaza taminy fa diso izy, fa tsy nolazaiko azy izany, dia nandeha lavitra kokoa izy ary nanomboka namaky indray izay mbola tsy noresahiko; ary miady hevitra aho fa tsy izany no izy. Ny famerimberenana foana io. Nijanona teo nandritra ny adiny iray na sasany aho. Indraindray aho dia nandre daka teo akaikin'ny varavarana sy ny varavarankely ary ny feon'olona niantsoantso hoe: "Raha tsy avelanao hivoaka izy dia andao horavantsika ny varavarana." Rehefa tonga ny fotoana hiaingana dia niaraka tamiko ilay inspektera, nanokatra ny varavarana ary teo no nahitako ny raiko niandry ahy tsy manam-paharetana sy olona maro hafa izay nanaraka ahy avy tao am-piangonana. Sambany aho no noterena hiseho teo anatrehan'ireny tompokolahy ireny.

"AVY AMIN'NY MPANJAKA PROSECUTOR ..." Fanindroany, avy amin'ny mpisolovava Imperial. Tamin'io herinandro io ihany dia nandefa mpandraharaha iray ihany izy mba hilaza amiko ny Procurator Imperial fa ho any amin'ny enina aho. Niaraka tamin'ny reniko aho; Nanontany ahy izy hoe inona no nitranga tamin'ilay lava-bato. Notantaraiko azy ny zava-drehetra ary nosoratany izany. Avy eo dia novakiany tamiko toy ny nataon'ny komisiona polisy, izany hoe nametraka zavatra tsy nolazaiko azy izy. Dia hoy aho taminy: - Tompoko, tsy nilaza izany taminao aho! Nilaza izy fa eny; ary ho valin'izany dia nolazaiko azy tsia. Farany, rehefa avy niady ampy dia nilaza tamiko fa diso izy. Avy eo dia nanohy namaky izy; ary nanao fahadisoana vaovao foana izy tamin'ny filazany tamiko fa manana ny taratasin'ilay inspektera izy ary tsy mitovy izany. Nolazaiko azy fa efa nolazaiko taminy (tsara) izany zavatra izany ary raha diso ny inspektera, vao mainka ratsy kokoa taminy! Avy eo dia nilaza tamin'ny vadiny izy mba haniraka ny kaomisera sy mpiambina handeha hampody ahy any am-ponja. Ny reniko mahantra dia efa nitomany kelikely ary nijery ahy indraindray. Rehefa tsapany fa ilaina ny matory any am-ponja dia latsaka be ny ranomasony. Fa nampionona azy aho tamin'ny filazako hoe: - Tena mahay mitomany ianao satria handeha any am-ponja izahay! Tsy nanao ratsy an'iza n'iza izahay. Avy eo dia natolony seza vitsivitsy izahay, rehefa tonga ny fotoana tokony hiainganantsika, hiandry valiny. Ny reniko dia naka iray satria efa nihovotrovotra daholo izy hatramin'ny nijoroanay teo. Ho ahy manokana dia nisaotra ny mpisolovava aho ary nipetraka tamin'ny tany toy ny mpanjaitra. Nisy lehilahy nitodika tany amin'io lalana io ary rehefa hitany fa tsy nivoaka mihitsy izahay dia nanomboka nibolisatra teo am-baravarana izy ireo, na dia nisy mpiambina aza: tsy tompony izy. Nivoaka teo am-baravarankely ny mpampanoa lalàna indraindray mba hilaza tamin'izy ireo mba hangina. Nasaina namoaka anay izy, raha tsy izany tsy hifarana izany! Avy eo dia nanapa-kevitra ny hanemotra anay izy ary nilaza taminay fa tsy manam-potoana ny inspektera ary nahemotra rahampitso ilay zavatra.

TENY NATAON'NY VIRGIN TAMIN'NY BERNARDETTA TOY FIAINANA. Ireo teny hafa izay ampiana indraindray dia tsy mitombina. 18 feb. Bernadette dia nanolotra penina sy taratasy ho an'ilay ramatoa, nanao hoe: «Te hanana hatsaram-panahy hanoratra an-tsoratra ny anaranao ve ianao? ". Hoy ny navaliny: "Tsy ilaina izany" - "Te hanana fahalalam-pomba ho tonga eto mandritra ny dimy ambin'ny folo andro ve ianao?" - «Tsy mampanantena ny hampifaly anao eto amin'ity tontolo ity aho, fa amin'ny manaraka». 21 Febroary: "Hivavaka amin'Andriamanitra ho an'ny mpanota ianao". 23 na 24 febroary: "Fivalozana, fivalozana, fivalozana". 25 Febroary: "Mandehana, misotroa amin'ny loharano, ka sasao" - "Mandehana, ka hano ny ahitra izay ao" - "Mandehana, ka manoroha ny tany ho fivalozana ho an'ny mpanota". 11 martsa: "Mandehana lazao amin'ny pretra fa hanangana trano fiangonana eto izy" - "Andao isika handeha milahatra". Nandritra ny tapa-bolana dia nampianatra vavaka an'i Bernadette ny Virjiny ary nilaza zavatra telo momba azy irery izy, avy eo nampiany tamin'ny feo hentitra: "Mandrara anao aho tsy hilaza an'iza na amin'iza." 2 martsa: "Izaho no fananahana tsy manan-tsiny".

NY FAMPISORANA TORON'I ESTRADE

Tamin'ny fotoan'ny fisehoan-javatra dia tao Lourdes aho ho mpitan-tsoratra tamin'ny fitantanana hetra ankolaka. Ny vaovao voalohany avy tao anaty lava-bato dia nahatonga ahy tsy hiraharaha tanteraka; Noheveriko ho tsy misy dikany izy ireo ary nanamavo ny fifampiraharahana tamin'izy ireo. Na izany aza, ny fihetseham-po malaza dia nitombo isan'andro sy, raha lazaina, isan'ora; ny mponina tao Lourdes, indrindra ny vehivavy, nirohotra nankeny amin'ny vatolampy Massabielle ary avy eo nitantara ny fihetsik'izy ireo tamina hafanam-po toa manaitaitra. Ny finoana an-tsitrapo sy ny hafanam-pon'ireto olona tsara ireto dia tsy nanome aingam-panahy afa-tsy ny famindram-po ary nanesoeso azy ireo aho, naneso azy ireo ary tsy nandalina, tsy nisy fanadihadiana, tsy nisy fanadihadiana kely akory, dia nanohy nanao izany hatrany mandra-pahatongan'ny andro fisehoana fahafito. Androany, oh tadidiko tsy hadino ny fiainako! ilay Virjiny tsy misy fangarony, miaraka amin'ny fahaizany miafina izay ahitako ankehitriny ny fiheverana ny hatsaram-panahiny tsy mahomby, dia nanintona ahy hanatona azy tamin'ny alàlan'ny tanako ary, toy ny reny be fanahiana nametraka ny zanany diso lalana tany amin'ny lalana, dia nitondra ahy tany amin'ny grotto. Tao no nahitako an'i Bernadette tao anaty famirapiratana sy fifaliana noho ny hafaliana! ... Sehatra selestialy io, tsy hay lazaina, tsy mahomby ... Resy, tototry ny porofo, nandohalika aho ary nampakatra ahy tany amin'ilay Ramatoa mistery sy selestialy, ny fanatrehako tsapako, ny fanajana voalohany ny finoako. Tao anatin'ny indray mipy maso dia foana daholo ny fitsarana an-tendrony nataoko; tsy hoe tsy nisalasala intsony aho, fa nanomboka tamin'io fotoana io dia nisy hery miafina nanintona ahy tsy ho resy tany amin'ny Grotto. Rehefa tonga teo amin'ilay vatolampy voatahy aho dia niditra ho mpikambana tao amin'ny vahoaka ary toa azy aho dia naneho ny fitiavako sy faharesen-dahatra nataoko. Rehefa nanery ahy handao an'i Lourdes ny asako, dia niseho izany indraindray, ny rahavaviko - rahavavy malala iray izay niara-nipetraka tamiko ary nanaraka ny zava-niseho rehetra tany Massabielle ho azy - dia nilaza tamiko ny hariva, rehefa niverina aho, izay hitany sy henony nandritra ny tontolo andro ary natakalo ny zavatra hitanay rehetra.

Nanoratra azy ireo araka ny datin'izy ireo aho mba tsy hanadino azy ireo ary noho izany dia tamin'ny faran'ny fitsidihana ambin'ny dimy ambin'ny folo, nampanantenain'i Bernadette tamin'ny Lady of the Grotto dia nanana rakitsoratra kely izahay, tsy isalasalana, mampahafantatra, nefa azo antoka sy azo antoka, izay tena nampidirintsika. Ireo fandinihana nataon-tsika ity ihany anefa dia tsy nanome fahalalana feno momba ny zava-misy mahatalanjona an'i Massabielle. Ankoatra ny tantaran'ny fahitana, izay nianarako avy amin'ny kaomisin'ny polisy, izay horesahintsika any aoriana any, dia tsy nahalala na inona na inona aho momba ny fisehoana enina voalohany ary rehefa tsy feno ny firaketako dia nanahy be aho. Ny toe-javatra tsy nampoizina dia nampitony ny fanahiako ary nanompo ahy tamin'ny fomba tsara indrindra. Taorian'ny zava-manahirana dia matetika nankany amin'ny rahavaviko i Bernadette; namanay kely anay izy, iray amin'ny fianakaviana ary tiako ny manontany azy. Nasainay izy ny fampahalalana bebe kokoa sy marina kokoa, ary io tovovavy malala io dia nilaza taminay ny zava-drehetra miaraka amin'ny fahatsorana sy ny fahatsorana, izay toetrany. Izao no fomba nangoniko, anisany zavatra arivo hafa, ny antsipirihany momba ny fihaonany voalohany tamin'ny Mpanjakavavin'ny Lanitra. Ny tantara manokana momba ny fahitana, izay aseho ao amin'ny bokiko, dia tsy misy ny zava-misy, afa-tsy noho ny fiheverana vitsivitsy, izay ny tantaran'ny tenin'i Bernadette sy ny fitokisana mahatoky izay hitan'ny rahavaviko manokana. Tsy isalasalana fa, amin'ny tranga manan-danja toy izany, dia misy zavatra izay mandositra ny hetsika mivantana ataon'ny mpandinika akaiky indrindra. Tsy afaka mandinika ny zava-drehetra ny olona iray, tsy mahazo ny zava-drehetra, ary ny mpahay tantara dia voatery hanao fampahalalana nindramina. Nanontany ahy manodidina ahy aho, nandao ny fanadihadiana lalina aho mba hampisaraka ny tsimparifary amin'ny varimbazaha tsara ary tsy hampiditra zavatra amin'ny tantarako izay tsy marina. Saingy, rehefa nandinika tsara aho dia nanaiky aho, raha ny marina, ny fampahalalana lehibe nataoko, Bernadette, ny an'ny rahavaviko sy ahy. Nandritra ny vanim-potoana naharitra ireo fisehoana, ny tanànan'i Lourdes dia nifaly foana sy nampitombo ny fivavahany ara-pivavahana. Ary tampoka teo dia maizina ny faravodilanitra, karazan'alahelo no namaky ny fo rehetra; re fa manakaiky ny tafio-drivotra. Ary raha ny marina, dia nipoaka ity oram-baratra ity. Ireo olo-manan-kaja ambony amin'ny fahefana sy ny herin'ny helo dia toa niray tsikombakomba ary niray hina hanala ny Virjiny hiala amin'ny fonenany feno fanetren-tena sy morontsiraka eo amoron'ny Gave. Nikatona ny zohy. Nandritra ny efatra volana dia nalahelo aho, tamin'ny fakana an-keriny ireo prodigies. Matahotra ny olona tao Lourdes. Farany dia nandalo ny tafio-drivotra; na eo aza ny fandrahonana, ny fandrarana sy ny fitsapana, ny sakana dia tafavoaka ary ny mpanjakavavin'ny lanitra dia nahazo ny fisian'ilay seza tsotsotra nofidiny. Ankehitriny ary hatramin'izay, ary mihoatra noho ny hatramin'izay dia eo izy dia mandray, maharesy sy ho voatahy, ireo foko lehibe indrindra amin'ny vahoaka izay tonga any aminy avy amin'ny faritra rehetra eran'izao tontolo izao.

Mitanisa ny anaran'ireo tompon'andraikitra ambony ao amin'ny fanjakana izay nihetsi-jaza sy nanohana an'ity orinasa tsy nampoizina ity aho. Ireo manamboninahitra ireo, izay fantatro saika ny rehetra, dia tsy nankahala ny foto-pinoana. Namita-tena izy ireo, ekeko, fa raha ny fahitako azy, amin'ny finoana tsara ary tsy mino aho dia nandratra ny Renin'ny Mpamonjy. Fahalalahana miteny ny ataon'izy ireo; Mijanona aho alohan'ny fikasan-dry zareo izay tsy fantatra afa-tsy Andriamanitra. Raha ny famitahana ratsy dia ataoko miharihary. Ny fitsarana azy ireo dia asan'ny teolojiana. Raha nanamarika ny zava-niseho tamin'ny karazan-javatra rehetra niseho teo ambanin'ny vatolampy Massabielle dia tsy nikendry tanjona hafa aho fa ny hanana fahafaham-po manokana sy maharitra: Te hanana fahatsiarovana akaiky aho, repertoire iray izay hahatsiaro ny fihetseham-po mamy tamiko fa izy ireo dia naka an-keriny sy nampanaiky ny fanahiko tao amin'ny Grotto. Tsy mba nieritreritra ny hamoaka na dia ny ampahany kely aminy aza aho. Inona avy ireo fiheverana, sa noho ny fitaomana inona no nahenako nanova ny hevitro? Tiako ho fantatry ny mpamaky. Nanomboka tamin'ny 1860, ny taona nialako tany Lourdes, saika isan-taona, tamin'ny fotoanan'ny fialantsasatra, dia nankany amin'ny Grotto aho hivavaka amin'ny Madonna Masina ary hamelombelona ireo fahatsiarovana nahafaly tamin'ny lasa. Tamin'ny fivoriana rehetra nataoko niaraka tamin'ny rev. Nanentana ahy i Fr Sempé, lehiben'ny misiônera, mba handrindra ny asako amin'ny famafana sy hanaovana pirinty azy. Nanelingelina ahy ny fisisihan'ny olo-masina mpivavaka, satria i Fr Sempé dia lehilahy Providence ary nahatohina ahy foana ny fahendreny tamin'ny teniny sy ny asany, izay hitan'ny fanahin'ny Andriamanitra voamariky ny saina. Tao anatin'ny tranon'ny Massabielle, izay nanjakazaka ho ambony, ny zava-drehetra dia naneho firaiketam-po, firindrana, zotom-po ho an'ny famonjena fanahy. Ny lalàna dia notandremana bebe kokoa noho ny fiakarana sy ny ohatra amin'ny hatsaram-panahy lehiben'ny tompony noho ny fanerena azy. Eny ivelan'ny zava-drehetra dia namirapiratra tamin'ny zava-baovao noforonin'ilay hetsika nataony. Ny fahalehibiazana nandravahany ny vatolampy Massabielle irery ihany dia ampy hanomezana lehilahy malaza iray izay voafetra ho an'ny voninahitry ny tany ny faniriany. Ny tsiambaratelo mahagaga an'ny Mompera Sempé mba hahombiazan'ny tetik'asany sy hiarovana ny orinasany dia ny sapile. Ny satro-boninahitr'i Mary dia tsy nandao ny rantsan-tànany mihitsy ary rehefa nanonona ny fiangaviana tamina fivorian'ny mpivavaka izy dia nitondra fanahy nankany amin'ny faritra avo kokoa. Ho an'Andriamanitra irery: ity no fandaharam-piainany, natao ho an'ny molony tamin'ny fotoana nahafatesany.

Manaraka ny rev. Fr Sempé, tao an-tranon'i Massabielle, dia nonina tamina lehilahy nahalala fomba, nanana siansa faran'izay tsotra, tsotra sy maotina toy ny faran'ny fivavahana. Ny fisiany ara-batana, ny hatsaram-panahiny, ny hatsaran'ny resadresaka nataony dia nanentana ny fiaraha-miory sy fanajana ho an'ny rehetra. Ity lehilahy ity, laika, dia tsy iza fa ilay Doctor Baron hendry avy any San-Maclou. Tezitra noho ny lolompo ireo mpanao gazety ratsy fanahy sy sekta teo alohan'ny fahagagana nataon'ny herin'ny Virjiny, dia tonga tao amin'ny Grotto izy mba ho tonga fialantsiny. Niantso ny fifaninanana sy ny tsy fivadihan'ny mpiara-miasa aminy amin'ny kanto ara-pitsaboana izy, ary nanasa azy ireo tsy nisy fanavakavahana na finoana mba hiara-mianatra aminy ny zava-mahatalanjona nitranga tao amin'ny farihin'i Massabielle. Nekena izany antso izany ary ny biraon'ny fikarohana dia noforonina tamin'izany fotoana izany ary noho izany antony izany dia nanjary tsikelikely ny fivoarana sy ny maha-zava-dehibe ny toeram-pitsaboana malaza. Ao no isan-taona ao anatin'ny vanim-potoanan'ny fivahinianana masina dia misy olona manam-pahaizana manokana amin'ny karazana aretina, olo-malaza ao amin'ny sekta tsy mitovy hevitra, tsy mino an-tsokosoko, manondrika ny faharanitan-tsainy, miala amin'ny hadisoany ary miverina amin'ny foto-pinoany taloha manoloana ireo zava-mahatalanjona. mitranga eo ambanin'ny mason'izy ireo. Raha toa anao fa navelany ny lohahevitra, tondro ato ny toetra tsara sy ny asan'ny rev. Mamelà ahy i Fr Sempé sy ny Baron of San-Maclou: te hampahafantatra ny fanoloran-tenako sy ny fahalalako aho manoloana ireo olo-malaza ireo sy ny fitaomana tsara nananan'izy ireo tamin'ny fanapahan-kevitro. Na izany aza, notoheriko foana ny fikirizan'izy ireo. Ilay dokotera mendri-kaja, noho ny fikirizan'ny Reverend Father Superior an'ny Grotto, dia namporisika ahy hamoaka ny fahatsiarovako ireo fisehoan'i Massabielle. Toy ny nampijaliana aho, nangoraka aho noho ny naharikoriko azy, saingy tamin'ny farany dia novaliako tsy tapaka izy, toa ny tao amin'ny Fr Sempé, fa nahatsapa aho fa tsy afaka tafakatra amin'ny avo indrindra amin'ny lohahevitra. Ary farany, ny fahefana ara-pitondrantena, izay heverina ho laharana voalohany ao amin'ny episkopà frantsay ary noheveriko fa adidiko ny mankatò, dia nanala ny eritreritro rehetra ary nandresy ny fisalasalako. Tamin'ny taona 1888, nandritra ny fitsidihana isan-taona tany Lourdes, ny rev. Nampahafantatra ahy an'i Msgr i Fr Sempé. Langénieux, Arsevekan'i Reims, izay niaraka tamin'ny Raiamandreny tamin'izany fotoana izany, tao amin'ny fonenan'ireo Eveka. Ny praiminisitra malaza dia nandray ahy tamim-katsaram-panahy ary nanome ahy koa ny voninahitra lehibe nanasa ahy hisakafo atoandro. Teo amin'ny latabatra nisy ny arseveka sy ny sekreterany, ny rev. P. Sempé sy ny tenako.

Avy hatrany teo am-piandohan'ny resaka dia nitodika tany amiko ny arseveka: - Toa ianao no iray amin'ireo vavolon'ny fisehoana tao amin'ny Grotto. - Eny, Andriamatoa; na dia tsy mendrika aza, ny Virjiny te hanome izany fahasoavana izany amiko. - Rehefa tapitra ny sakafo dia mangataka aminao aho mba hilaza aminay ny hevitrao momba ireo zavatra mahafinaritra sy mahafinaritra ireo. - Amim-pifaliana, Andriamatoa. Rehefa tonga ny fotoana dia notantaraiko ireo seho nanaitra ahy indrindra. Nanohy ny arseveka: "Ny zava-misy nolazainao taminay dia tena mendri-piderana", saingy tsy ampy ny teny; Tianay ny hanaovana pirinty sy hamoaka ny anaranao amin'ny anaranao miaraka amin'ny fijoroana vavolombelona. - Ry Monsignor, avelao aho hanasongadinana am-panetren-tena fa, amin'ny fanarahana ny fanirianao, dia matahotra ny handrava ny asan'ny Virjiny aho ary hanafana ny finoan'ny mpivahiny. - Izany hoe? - Raha tena tsy dia mahay manoratra aho ary, mba hamaly ny fanirianao izay tianao hambara amiko, dia mila ny fahaizan'ny olona malaza amin'ny taratasy aho. - Tsy mangataka aminao izahay mba hanoratra amin'ny maha-olona manana taratasy, fa amin'ny maha-olona malefaka anao dia ampy izay. Manoloana ny fikirizan'i Mons. Langénieux, namporisihan'ny famantarana ny fankatoavana ny Rev. Fr Sempé, dia voatery nitolo-batana aho ary nampanantena ny hamono. Na dia lafo amiko ary na eo aza ny tsy fahaizako dia ataoko. Ary ankehitriny, ry Virjiny tsara an'ny Grotto, apetrako eo am-potonao ny peniko, faly be aho fa afaka nahatohina ny fiderana anao ary nitantara ny famindram-ponao. Amin'ny fanolorako anao ny vokatry ny asako am-panetren-tena dia manavao ny vavako fatratra ho anao indrindra aho, indrindra ilay nolazaiko taminao, rehefa nitantara tamin'ity boky ity koa ny fahafito tamin'ny fisehoanao, izay vavolombelona nahafaly ahy: «Reny Neny! lasa fotsy ny voloko, ary eo akaikin'ny fasana aho. Tsy sahy mijery ny fahotako aho ary mihoatra ny taloha mila mialokaloka ao ambanin'ny akanjon'ny famindram-ponao aho Rehefa, amin'ny ora farany niainako, dia miseho eo anoloan'ny Zanakao, amin'ny fiandrianany, aho ho mpiaro ahy ary mba hahatsiarovako anao fa nahita ahy ianao tamin'ny andro nisehoan'ny fisehoanao nandohalika sy nino teo ambanin'ny trano fiangonan'ny Grotto of Lourdes ». JB Estrade