Ny ranomason'ny anjely nalain'i Santa Gemma Galgani

FANAMPIANA MANARAKA
Na dia eo amin'ny sehatry ny fankatoavana aza dia nampiana anjely i Gemma.

Ny fanjakana mistika manokana, izay nantsoina amina asa tena miavaka ao amin'ny Fiangonana, dia tsy afaka ny tsy hangataka fankatoavana haingana, malalaka sy am-pitiavana amin'ireo olona izay manana fahefana, fahefana izay nampiasain'izy ireo teo amboniny.

Na eo aza izany, indrindra, eo amin'ny sehatry ny fankatoavana, Gemma dia zanakavavin'ny Passion ary nandray anjara feno tamin'ny fankatoavana ny Crucifix, tao amin'ny kenosis (jer. Fil 2,8: XNUMX), miaraka amin'ny fijalian'ny fanahy izay naharitra any amin'ny farany.

Ny Virjiny Maria, "ny Mama", araka ny niantsoany azy dia mampahatsiahy hatrany an'i Gemma ny fiainana sy ny fomba fankatoavana. Ny Lady antsika dia mampianatra azy any amin'ny sekolin'ny fahafoizan-tena. Ambonin'ny zava-drehetra dia amin'ny famoahana ny sitrapon'Andriamanitra, tsy mila jerena ny fisalasalana avy amin'ny hafa. Nilaza i Gemma fa, tamin'ny filazako hoe eny amin'ny Our Lady, indray maraina, dia nisy ranomaso nilatsaka taminy: "Avy tamin'izy ireo ny ranomaso, tsy tiako izy ireo." Ary ny Virjiny namihina azy dia nilaza taminy hoe: «Tsy fantatrao va fa aorian'ny sorona amin'ny hazofijaliana dia tsy maintsy manokatra ny vavahadin'ny lanitra ho anao ny sorona ataonao? "

FITIAVANA FITIAVANA madio
Ilay anjely mpiambina koa dia mpanabe an'i Gemma tamin'ny fankatoavana mahery fo.

S. Bulgakov dia nanoratra pejy tena manome soso-kevitra, mba hovakiana tsara, amin'ny kenosisin'ny anjely mpiambina antsika, momba ny fitiavany fahafoizan-tena, izay ampihariny nefa tsy nanary ny fahalalahany sy ny fifantohany tamin'Andriamanitra sy ny voninahiny. Ity lahatsoratra ity dia manazava ny fahazoana ny anton'ireo fanovozan-kevitra marobe, eny fa na dia ny tena henjana aza, ny anjely mpiambina an'i Gemma sy ny fitiavany sy ny fitiavany ilay tanora mistika:

“Ity fitiavana [fitiavana sorona] ity dia midika famoizana ny fahasambarana selestialy raha jerena ny firaisana amin'ny fiainana sy ny fiafaran'ny toetra ara-nofo, goavambe, ara-nofo. Amin'ny toe-tsaina mampiditra, misy fandroahana metafizika, fampidinana ontolojika hampivondrona am-pitiavana ny ain'ny nofo nofo. Ity kenosis ity dia manana ny fitovizany (sy ny fototra) an 'Andriamanitra, ny Teny tonga nofo, izay nanjary nahantra ho antsika ka tonga olombelona. Manaraka azy sy miaraka aminy, nefa tsy manao ny mahaolona azy, lasa anjely olombelona ilay anjely, dia mampiray ny olombelona amin'ny fatoran'ny fitiavana ».

Mety ho toa mifanohitra ny hevitra sasany. Raha ny marina, ny "fofoanana metaphysical" sy ny "fidinana ontolojika" ao amin'ny anjely dia toa tsy ilaina mba hanomezana azy ny fitiavana ny "nofo iray". Etsy ankilany, ny fampitahana ny kenosis an'ny anjely dia tena maharesy lahatra, izay "manazava, miambina, mifehy ary mifehy" olona, ​​miaraka amin'ny kenosis an'ny Teny tonga nofo. Ny serivisy tsirairay dia midika "fahantrana" amin'ny tena, fatiantoka, hampanan-karena ny iray hafa. Ary ny an'ny anjely mpiambina dia fitiavana mitahiry madio izay tsy mangataka na inona na inona ho azy, fa ny zava-drehetra dia manondro ny mpanjifany sy ny "fitiavam-pivavahana any an-danitra" natolony azy.

"NY vokany rehetra amin'ny fankatoavana"
Ity misy ohatra iray momba ny fankasitrahan'i Gemma ny fankatoavana tao amin'ny taratasin'ny 3 martsa 1901 ho an'i Mompera Germano. Taratasy iray tena lehibe io, izay tonga any amin'i Mompera Germano amin'ny fotoana tena marefo amin'ny fifandraisan'ny olomasina sy ilay mpikonfesy mahazatra, Monsignor Volpi:

«Ry raiko, eo akaikin'i Jesosy ao am-poko fadiranovana, fampiononana inona no tsapan'ny raiko, amin'ny fankatoavana hatrany! Tony be aho ka tsy haiko ny manazava ny tenako, ary tsapako fa ny vokatry ny fankatoavana izany. Fa an'iza no tokony haloako ny zava-drehetra? Ho an'ny raiko mahantra. Misaotra betsaka anao nampianatra ahy zavatra maro, nanome ahy torohevitra maro, ary mbola afaka tamin'ny loza maro! Miaraka amin'ny fanampian'i Jesosy dia te hampihatra ny zava-drehetra aho, mba hahafaly an'i Jesosy, ary tsy hanana fotoana hahatezitra anao velively. Ho ela velona Jesosy! Fa ianao, raiko ô, fantaro tsara ny fahalemeko; mafy be koa ny lohako; nefa raha sendra miverina amin'ny lesoka mahazatra aho dia tsy hanahy izy, marina ve izany? Mangataka famelan-keloka amin'i Jesosy aho, ary hataoko indray ny fanapahan-kevitra tsy hanao izany intsony ».

Na dia manana toetra matanjaka be aza izy ary nitarika tamin'ny fahaleovan-tena amin'ny fitsarana, dia tena nanahaka hatrany ny fianakaviany sy ny lehibeny i Gemma, indrindra ireo izay nitarika azy tamin'ny lalan'ny fanahy. I Monsignor Volpi dia nanome alalana azy hamoaka voady manokana momba ny fankatoavana, miaraka amin'ny fahadiovam-pitondrantena hatramin'ny 1896, ary io voady io tany Gemma dia tsy fihetsika tsotra feno fanoloran-tena velively.

"IZAY ANGELY TAHY IZAO ..."
Rehefa niseho ny fifandonana maharary teo amin'ny fanombanana teo amin'i Monsignor Volpi sy i Mompera Germano momba ny fanjakana mystika an'i Gemma, hatramin'ny nahatongavany ho mitaiza, dia natanjaka be ny fibatana ny zaza. Ny fisalasalana ary ambonin'izay rehetra tsy fahatokisana azy sy ireo mpitari-dalana ara-panahy azy dia afaka nanokatra ny làlana ho amin'ny fihetsiky ny fandavana tsy voafehy sy mahafaty ny fiantsoana sy ny iraka niantsoana azy tamin'ny famantarana mystika mahagaga tsy mazava. Ary io no fehin-kevitra tian'i "Chiappino" hahatratra ny "Gemma mahantra".

Ny fifanarahan'ny olo-masina dia tototry ny firesahana an'io fifandonana io izay nanjary henjana indrindra tamin'ny taona 1901 ary tsy nisy fiatoana hatramin'ny farany. Tsy azonay atao ny mamerina manamboatra andalana rehetra eto.

Miaraka amin'ny endrika vazivazy tena manokana iray, izay miharihary mazava tsara avy amin'ireo taratasy, i Gemma dia manome herim-po voalohany ho azy sy ho an'ny talen'ny lavitra azy

mitranga. Vazivazy an-kolaka izay manaporofo ny fandanjalanjan'ny tovovavy anaty.

Amin'ity toe-javatra sarotra sy mampidi-doza ary maharitra ity, ny minisiteran'ny anjely dia mandray anjara amin'ny fomba tena mahafinaritra. Ilay anjely mpiambina an'i Gemma fa ambonin'izay rehetra ananan'ny rainy Germano, ilay tena ego an'ny rainy lavitra, dia niditra an-tsehatra ho fitaovana vonjimaika hanohanana ilay zazavavy tao anaty oram-baratra.

Tao amin'ny taratasy voalaza etsy ambony ny 3 martsa 1901, nanazava tamin'i Mompera Germano i Gemma fa niseho taminy ny anjeliny, saingy nanohitra izy, mba hanaiky tsara ny baiko voaray:

"Fantatrao ve ry dada? Ny zoma hariva lasa izay dia nitahy ahy ny anjeliny nitahy azy: tsy nila azy mihitsy aho, ary zavatra be dia be no tadiaviny tamiko. Nolazainy tamiko raha vantany vao tonga izy: "Andriamanitra hitahy anao, na fanahy nankinina tamiko". Alao an-tsaina izany ry raiko, toy izao no navaliko azy: “Ry anjely masina, henoy: aza maloto amiko ny tananao; mandehana, mankanesa any amin'ny fanahy hafa, izay mahay miantehitra amin'ny fanomezan'Andriamanitra: tsy haiko ny manao ”. Raha fintinina dia nampahafantatra ny tenako aho; saingy novaliany hoe: "Sa inona no atahoranao?". "Ny tsy fankatoavana", hoy ny navaliko. "Tsia, satria ny rainao no maniraka ahy". Dia navelako holazaina, fa nanamavo azy aho. “Matahotra ianao, nahoana araka ny eritreritrao no mandany ny fanomezana lehibe nomen'Andriamanitra anao? Aza matahotra anefa. Izaho hangataka amin'i Jesosy ho an'ity fahasoavana ity ho anao; Ampy izay ny fampanantenanao ahy hanome ny fanampiana rehetra homen'ny rainao anao. Ary avy eo, anaka, aza matahotra be loatra ny hijaly ”. Nampanantena fatratra azy aho, saingy ... Notahinao imbetsaka aho, niantso mafy: "Ho ela velona Jesosy!" ".

Nanazava tamin'ny mpitantana lavitra i Gemma fa niezaka nankatò izy. Ny tena mampanahy dia ny risika Gemma amin'ny fandaniany ireo fanomezana voaray, izany hoe very sy very hevitra. Nanoro hevitra azy ny anjely mba tsy hatahotra fijaliana mihoatra ny zava-drehetra (miharihary izany fa miharihary) hiaina fankatoavana amin'ny toe-javatra mivaingana nahitany ny tenany.

Ary avy eo, miaraka amin'ny hatsaram-panahy mahazatra mifangaro amin'ny fahalalany mahazatra, i Gemma dia nifona raha nanoratra "izany hadalana rehetra izany". Saingy, raha tsy te-hanahy i Germano - antenainy mialoha, dia tsy handefa ilay anjely hanome azy "toriteny mahafinaritra" intsony izy:

«Toa hitako sahady izy sahiran-tsaina, satria nanoratra izao hadalana rehetra izao aho, fa mamelà ahy: ilay anjely tsy hihaino azy intsony aho, ary tsy andefasanao azy intsony amin'izay. Dia hoy ny anjely tamiko tamim-pahamatorana: “Anaka, tsy tonga lafatra inona ny fankatoavan'i Jesosy noho ny anao! Hitanao: nankatò avy hatrany izy avy hatrany sy an-tsitrapo, fa ianao kosa dia mampanao anao hiteny zavatra intelo na inefatra. Tsy ny fankatoavana no nampianarin'i Jesosy anao! Tsy manana fahamendrehana ianao amin'ny fankatoavana an'io. Ianao ve mila fanampiana hanaovana fankatoavana amin'ny fahamendrehana sy amin'ny fahalavorariana? Ataovy hatrany noho ny fitiavan'i Jesosy ”. Nomeny toriteny tsara aho, dia lasa nandeha.

«Matahotra aho sao ho be fanahiana ianao, saingy sahirana aho nilaza hoe:" Aza maloto ny tananao ", fa avy eo averiny hoe:" Ho ela velona Jesosy! ". Ka velona Jesosy! Ho ela velona anie Jesosy ».

Ary eto Gemma, amin'ny farany, dia manamafy ny antony manosika lalina ny fiainany; manamafy ny fahatokiany amin'ilay Vady efa voahombo Izy; te-hankatò toa azy. Nianatra ny lesona azony tamin'ilay anjely tamin'ity toe-javatra tsy mampiavaka azy ity izy, ary noho izany dia niantso izy hoe: "Ho ela velona anie Jesosy".

"EFA NITOMPO BE NITSY ..."
Andro vitsivitsy taty aoriana dia nanoratra tany amin'i Mompera Germano indray i Gemma. Natolotr'ilay anjeliny azy ny hazofijaliana, namporisika azy hitondra izany am-pitiavana izy. Izy koa aza mitomany miaraka aminy. Gemma dia mijaly mafy amin'ny zava-mitranga eo amin'ireo olona tiany amin'ny fitiavana ara-pitiavana, dia manome tsiny ny tenany amin'izany izy.

«Androany, talohan'ny nanoratako nanoratra ity taratasy ity, dia hitako fa toa ahy ilay anjely mpiambina azy; efa naniraka azy va izy? Saika nitomany izy dia nilaza tamiko hoe: “Anaka, anaka, efa ela ianao dia voahodidin'ny raozy, saingy tsy hitanao ve fa izao tsirairay amin'ireo raozy ireo dia mitsimoka avy amin'ireo tsilo maratra ao am-ponao? Hatramin'izao dia mbola nanandrana ny mamy izay manodidina ny fiainanao ianao, nefa tadidio fa misy afero amin'ny farany ambany. Hitanareo ”, hoy ihany izy,“ ity lakroa ity? Ny lakroa natolotry ny rainao ho anao: ity hazo fijaliana ity dia boky iray izay hovakinao isan'andro. Mampanantena ahy, anaka, mampanatena ahy fa hitondra am-pitiavana ity hazofijaliana ity ary ho tianao kokoa noho ny fifaliana rehetra eto an-tany »».

Mazava ho azy Gemma dia mampanantena izay angatahin'ilay anjely aminy ary mifandray amin'ny ranomasony. Matahotra ny Gemma noho ny fahotany sy ny mety hahavery azy. Fa eo imason'ny anjely dia averina indray ny lelafo maniry ny lanitra, izay azo antoka fa hanjavona ao anatin'ny lelafo velona ny fitiavana tokana ny fifandirana rehetra.

«Nampanantena azy ny zava-drehetra aho, ary tamim-pahanginana no namihina ny hazofijaliana. Raha mbola niresaka tamiko toy izao ny anjely dia nitomany be izy, ary imbetsaka izy no nasainy nanatona ahy; ary nibanjina ahy tamim-pitandremana izy ka toa te hanadihady ireo toerana miafina tao am-poko izy ary nibedy ahy. Marina izany, marina ny nanomezany ahy fahafaham-baraka: isan'andro dia miharatsy hatrany hatrany aho, amin'ny heloka kosa dia manampy ota, ary angamba ho very ny tenako. Ho ela velona Jesosy! Maniry aho mba tsy hijaly ny hafa noho ny amiko, fa kosa fotoana tokony hiala nenina ny rehetra. Fa tsy tiako, tsia, tsy tiako; Tsy mankafy aho raha tsy eo akaikiko mijaly [i nenitoany]; Jesosy dia mameno ahy fahasambarana. Ny zoma alina dia tsy maty aho.

Mivavaha betsaka amin'i Jesosy fa hitondra ahy any an-danitra tsy ho ela izy; Nampanantena ahy ny anjely fa, rehefa tsara aho, dia ho entiny avy hatrany aho: izao dia handeha ho any aho, ka handeha any tsy ho ela ».

Ary ilay taratasy dia nofaranana tamin'ny tomanin'alahelo izay tsy nahomby tamin'ny nampihozongozona ilay raim-pianakaviana lavitra. Monsignor Volpi raha ny marina, araka ny fantantsika, dia nanandrana ihany koa ny fahamarinan'ireo taratasy nalefan'ilay anjely ary tsy nahomby ny fitsapana, vokatr'ilay didim-pitsarana ratsy momba an'i Gemma mahantra sy tamin'ny tsangam-batana raisin'i Mompera Germano.

«Raiko, mivavaha fatratra, ary avy eo manoratra, valio, indrindra fa an'ity nenitoako ity. Raha hitanao, raiko, izay tadion-drivotra ao am-pony, tsy fantatro ny antony. Saingy, ary fantatro daholo izany ary inona no isalasalanao, angamba ilay taratasy? Fa raha tsy tian'i Jesosy, inona no hataoko? Mijaly be aho, raiko, tsy noho ireo paompy nomen'i Jesosy ahy ireo, fa noho ny zavatra hafa; tsy ho ahy fa hijaly ho an'ny hafa aho. Tsy te ho any amin'ny toerana hafa intsony aho: ny ho eo amin'izao tontolo izao ny fanaintainana noho ny fahitana an'i Jesosy tafintohina izaitsizy dia mampijaly ahy loatra; ny fandikan-dalàna nataoko foana: ny fanaintainana loatra, ry raiko. Any an-danitra, any an-danitra! Vao maraina izao. Fotoana fohy talohan'ny zoma dia tsy nankany aho, o! Raiko, mivavaka aho: mivavaka betsaka amin'i Jesosy dia valio; na inona na inona ahy, dia faly aho. Jesosy no manohana ahy. Ho ela velona Jesosy! "

Raha ny marina, dia namaly an'i Cecilia Giannini i Mompera Germano, ary tamin'ny fomba mazava be: "Mikasika ilay taratasy tsy tiana horaisina avy amin'ilay anjely dia izaho tenany no nanoratra tamin'i Monsignor fa ny fitsapana izay kasainy hatao dia tsy araka an 'Andriamanitra, ka noho izany dia hijanona izy . Rehefa nanome porofo ampy hanomezana fankasitrahana ny fidirany an-tsehatra ny Tompo, dia mampiahiahy azy ny fisalasalana sy ny fitadiavana hevitra vaovao. Ny fahalianana dia tsy maintsy apetraka ao anaty andian-jiolahy. Ary izany no tsy nandraisan'ny anjely ny taratasy. "

Ilay fanandramana epistolary nangatahin'i Volpi dia toa tsy mety na tsy ilaina akory. Nametra ny tenany hiresaka momba ny "te hahafanta-javatra" i Germano, saingy toa nisy fiatraikany mivantana tamin'ny iray amin'ireo antoko voarohirohy ny porofo, izany hoe ny tenany manokana, ny fahefany ary ny fahatokisany. Natao ho fanamarinana ny fomba ascetic noraisin'ny Passionist na ny fikasana, na dia tsy nahatsiaro tena aza, ny fanilihana azy? Angamba noho izany ny fahanginan'ny famantarana ny "postman" anjely.

Ny "mijery" ny zavatr'Andriamanitra dia tsy hoe be loatra sy tsy mamokatra: mampidi-doza koa.

"IZAHO NO HITARIKA ANAO"
Na izany aza, i Gemma dia mahalala mihoatra ny zava-drehetra nandao ny fankatoavana ary manana fiadanam-po lalina noho izany.

Niresaka amintsika fizarana nahafinaritra ihany koa i Mompera Germano: "Rehefa teo am-pandriana izy ny hariva, na dia voahodidin'ny olona maromaro nifampiresaka aza, raha nilaza taminy ilay Ramatoa voalaza etsy ambony hoe:" Gemma, mila miala sasatra ianao, matory ", avy hatrany dia nakatony ny maso ary matory mandry tsy lavo loha. Ny tenako dia nanandrana nanandrana azy indray mandeha ary, nahita ny tenako tao amin'io trano akaikin'ny fandriany narary io, niaraka tamin'ny olona ao amin'ny fianakaviana hafa, dia hoy aho taminy: "Raiso ny tso-dranoko, matoria, dia hiala sasatra izahay". Tsy mbola vitako ny namoaka ny baiko hoe Gemma, nitodika, matory lalina. Avy eo dia nandohalika aho ary, nanandratra ny masoko ho any an-danitra, te-hanao fitsipika ara-tsaina aho fa hifoha izy. Mirabil inona! Toy ny hoe sahiran-tsaina amin'ny feo miteny sy mihira izy, dia mifoha ary toy ny mahazatra dia mitsiky. Manala baraka azy aho hoe: “Dia atao ve ny fankatoavana? Noteneniko ianao mba hatory ”. Ary izy, nanetry tena rehetra: "Aza matahotra, raiko: nahatsapa nandondona ny soroko aho, ary nisy feo mahery nikiakiaka hoe: Avia, miantso anao ny raim-pianakaviana". Ilay anjeliny mpiambina no niambina teo akaikiny ».

Toa fizarana foil io. Amin'ny ampahany dia. Ambonin'izany rehetra izany dia manan-danja tokoa amin'ny lafiny roa. Amin'ny voalohany, ary miharihary kokoa, misy ny fankatoavana tonga lafatra ny Gem-

fa koa amin'ny zavatra faran'izay minitra sy banal. Raha ny marina, afaka matory baiko ve ianao? Ho an'ny lafiny faharoa, izay mahakasika ny anjely mpiambina, ny tsy fahaizan'ny moraly, ho an'ny mistika avy any Lucca, hanavaka ny feon'ity tontolo ity sy ny feo selestialy, dia toy izany koa ny sakana nisy teo amin'izy roa tonta, azo antoka fa tsia. noho ny nofinofisiny. Ilay anjely mamoha azy, manaraka ny fitsipi-pifehezana noforonin'i Mompera Germano, nikapoka ny sorony ary niantsoantso tamin'ny feo mahery. Efa fantatray fa niambina teo akaikin'i Gemma ilay anjely.

Bulgakovll dia nanamarika ihany koa fa ny anjely dia tia ilay olona ampiarahina aminy amin'ny fitiavana manokana sy velona, ​​mametraka fifandraisana amam-pihavanana matetika, miaraka amin'ny halaliny izay mihoatra ny fitiavan'ny olombelona ny fahafenoany sy ny fahafenoany. Miara-miaina amin'ny zanak'olombelona izy, mizara ny anjarany, mitady ny fifanoratana am-pitiavana. Io dia mamaritra ny fihetsiky ny anjely amin'ny olombelona, ​​amin'ny fiheverana sy ny tsy fitoniana, amin'ny fifaliana ary amin'ny alahelo.

Ny fankatoavana, amin'ny Gemma, dia nitaky ezaka roa sosona hahatratra ny fahalavorariana. Na dia mbola zaza aza dia "noterena hamaly eny" ho an'ny feo selestialy; faharoa, ny mistika avy any Lucca dia mpankato tanteraka an'ireo izay naneho ny firazanany fahaiza-manavaka ary nandika ny fambara anatiny ho an'ny opacity an'ny vondrona. Miaraka amin'ny fanampian'ny anjely, Gemma dia nihira fandresena (cfr. Pr 21,28).

"Raha manafaka ny tenantsika amin'ny fitaoman'ny ratsy isika", hoy ny nosoratan'i Gregorio di Nissa, "ary raha manantona ny tanjontsika amin'ny tanjona avo indrindra isika, ka mamela ny fihetsika ratsy rehetra ary mametraka ny fanantenana entana mandrakizay eo imasontsika ho toy ny fitaratra, dia afaka misaintsaina mazava. amin'ny fanahintsika ny sarin'ny zavatra selestialy ary hahatsapantsika ny fanampian'ny rahalahy iray eo akaiky eo. Raha ny tena izy, raha dinihina ny lafiny ara-panahy sy ara-dalàna ny maha-izy azy, ny olona dia toy ny rahalahin'ny anjely iray nirahina hanampy antsika rehefa hanakaiky an'i Faraona isika ”.

I Gemma dia nahaliana izaitsizy ny anjely, ambonin'izany rehetra izany satria nampianatra azy fanetren-tena hatrany izy ”. Fantatr'i Gemma tsara fa tsy fampianarana teôria fotsiny izany. Ny fisian'ilay anjely, ny asany momba ny Andriamanitra tsy manam-petra sy ny fanampiany dia ho an'ny tovovavy fampahatsiahivana tsy tapaka momba ny kenosis, fanetren-tena sy fanekena ny sitrapon'Andriamanitra. modely. Ho an'ny fanambarana ny fitiavana ny mystic, izao no navalin'ny anjely: «Eny, ho mpitari-dalana azo antoka ianao; Izaho no ho sakaizanao tsy voavaha ».