Ny faminaniana momba an'i Happy Anna Catherine Emmerich
“Hitako koa ny fifandraisan'ny papa roa… Hitako ny haratsin'ny vokatr'ity fiangonana sandoka ity. Hitako nitombo ny habeny; ny mpivadi-pinoana isan-karazany dia tonga tao an-tanàna [Roma]. Nanjary matimaty ny klerjy teo an-toerana, ary nahita haizina lehibe aho ... Avy eo toa niitatra hatraiza hatraiza ilay fahitana. Ny vondrom-piarahamonina katolika iray manontolo dia nampijaliana, natao fahirano, nogadraina ary tsy nahazo ny fahafahany. Nahita fiangonana maro mihidy aho, na aiza na aiza fijaliana lehibe, ady sy fandatsahan-dra. Andian-jiolahim-boto sy tsy mahalala no nanao hetsika mahery setra. Saingy tsy naharitra izany rehetra izany ”. (13 Mey 1820)
“Hitako indray fa ny Fiangonan'i Peter dia nopotehin'ny drafitra namboarin'ilay sekta miafina, raha nanimba azy kosa ireo oram-baratra. Saingy hitako ihany koa fa ho tonga ny fanampiana rehefa tonga any amin'ny tendrony ny fahoriana. Nahita ny Virjiny Masina indray aho niakatra tany am-piangonana ary namelatra ny lambany teny amboniny. Nahita Papa malemy fanahy aho ary tamin'izay fotoana izay dia tena hentitra ... Nahita fanavaozana lehibe sy ny fiangonana izay nirongatra ambony rahona aho ”.
“Nahita fiangonana hafahafa natsangana nifanohitra tamin'ny lalàna rehetra aho… Tsy nisy anjely niambina ny asa fanamboarana. Tsy nisy na inona na inona tao amin'ilay fiangonana izay avy any ambony… Ny fisarahana sy ny korontana ihany no ao. Izy io dia mety ho fiangonana noforonin'olombelona, izay manaraka ny lamaody farany indrindra, ary koa ny fiangonana heterodoksa vaovao any Roma, izay toa mitovy karazana aminy… ”. (12 septambra 1820)
“Hitako indray ilay fiangonana lehibe hafahafa izay natsangana tao [any Roma]. Tsy nisy zavatra masina momba an'io. Nahita an'ity aho tahaka ny nahitako ny hetsika notarihin'ny mpitondra fivavahana izay nandraisan'ny anjely, olo-masina ary kristiana hafa anjara. Saingy teo [tao amin'ny fiangonana hafahafa] ny asa rehetra dia vita mekanika. Ny zava-drehetra dia natao araka ny sain'ny olombelona ... Nahita karazan'olona, zavatra, foto-pinoana sy hevitra isan-karazany aho.
Nisy zavatra niavonavona, sahisahy ratsy ary mahery setra tamin'izany, ary toa nahomby tokoa izy ireo. Tsy nahita anjely na saint na iray aza nanampy tamin'ny asa aho. Saingy tany aoriana, teny lavitra, dia hitako ny fipetrahan'ny olona lozabe mirongo lefona, ary nahita olona mihomehy aho, izay nilaza hoe: “Manamboara azy ho mafy araka izay azonao atao; hatsipintsika amin'ny tany ihany io "". (12 septambra 1820)
“Nanana fahitana momba ny Emperora masina Henry aho. Nahita azy aho tamin'ny alina, irery, nandohalika teo am-pototry ny alitara lehibe tao amina fiangonana lehibe sy tsara iray… ary hitako ny Virjiny Masina nidina irery. Namelatra lamba mena norakofana rongony fotsy teo ambonin'ny alitara izy, nametraka boky voaravaka vato sarobidy ary nandrehitra labozia sy jiro maharitra mandrakizay ...
Avy eo ny Mpamonjy dia tonga nitafy ny fomban'ny mpisorona ...
Fohy ny lamesa. Ny Evanjelin'i Masindahy John dia tsy novakiana tamin'ny fiafarany [1]. Rehefa tapitra ny lamesa dia nanatona an'i Henry i Maria ary nanolotra ny tanany ankavanana taminy fa nilaza izany ho fankasitrahana ny fahadiovany. Avy eo dia nanentana azy izy mba tsy hisalasala. Taorian'izany dia nahita anjely aho, nikasika ny ozatry ny valahany io toa an'i Jakôba. Nahatsapa fanaintainana mafy i Enrico, ary nanomboka tamin'io andro io dia nandeha tamin'ny mandringa izy… [2] “. (12 Jolay 1820)
“Mahita maritiora hafa aho, tsy ankehitriny fa amin'ny ho avy… hitako ireo sekta miafina tsy misy indrafo manimba ny Fiangonana lehibe. Teo akaikin'izy ireo aho dia nahita bibidia mahatsiravina miakatra avy amin'ny ranomasina ... Manerana izao tontolo izao ny olona tsara sy feno fanoloran-tena, ary indrindra ny klerjy, dia niharan'ny herisetra, nampijaliana ary nampidirina am-ponja. Nahatsapa aho fa ho lasa maritiora izy ireo indray andro any.
Rehefa rava ny ankamaroan'ny fiangonana ary raha ny toerana masina sy alitara sisa no nijoro dia hitako ireo mpandrava niditra tao amin'ny fiangonana niaraka tamin'ny Bibidia. Tao izy ireo no nihaona tamina vehivavy manana fihetsika mendri-kaja izay toa nitondra zaza tao an-kibony, satria nandeha miadana izy. Tamin'io fahitana io dia raiki-tahotra ny fahavalo ary tsy afaka nandroso na dia dingana iray hafa aza ilay Bibidia. Ary namoaka ny hatony tamin-dravehivavy toy ny hoe handrapaka azy, fa nitodika izy ka niankohoka [ho famantarana ny fanekena an'Andriamanitra; Ed], ny lohany mikasika ny tany.
Avy eo hitako ny biby mandositra miverina any amin'ny ranomasina, ary ny fahavalo dia mandositra amin'ny fisafotofotoana lehibe indrindra ... Dia hitako, avy lavitra, legiona lehibe nanatona. Eo imason'ny olona rehetra dia nahita lehilahy mitaingina soavaly fotsy aho. Navoaka ireo gadra ary niaraka tamin'izy ireo. Nenjehina ny fahavalo rehetra. Avy eo, hitako fa namboarina avy hatrany ny fiangonana, ary natanjaka kokoa noho ny teo aloha ”. (Aogositra-Oktobra 1820)
“Mahita ny Ray Masina amin'ny fahoriana fatratra aho. Mipetraka amin'ny tranobe hafa noho ny teo aloha izy ary namana vitsivitsy voafetra ihany no ekeny. Matahotra aho fa hiaritra fitsapana maro hafa ny Ray Masina alohan'ny hahafatesany. Hitako fa mandroso ny fiangonan'ny maizina sandoka, ary hitako ny fitaomana lehibe ananany eo amin'ny olona. Tena mijaly tokoa ny Ray Masina sy ny Fiangonana ka tokony hangataka amin'Andriamanitra andro aman'alina isika ”. (10 Aogositra 1820)
“Omaly alina aho dia nentina tany Roma izay mbola niafina ny Ray Masina, narotsaka tamin'ny fanaintainany mba hisorohana ireo asa mampidi-doza. Tena malemy sy reraka amin'ny fanaintainana, ny ahiahy ary ny vavaka izy. Ankehitriny dia olona vitsivitsy ihany no azony itokisana; noho io antony io indrindra no tsy maintsy miafina. Saingy mbola miaraka aminy pretra antitra manana fahatsorana sy fanoloran-tena lehibe izy. Izy no sakaizany, ary noho ny fahatsorany dia tsy nieritreritra izy ireo fa mendrika ny hiala amin'ny lalana.
Fa ity lehilahy ity dia mahazo fahasoavana marobe avy amin'Andriamanitra. Mahita sy mahatsapa zavatra maro izay notateriny tamim-pahatokiana tamin'ny Ray Masina izy. Nangatahina hampahafantatra azy aho, raha nivavaka izy, momba ireo mpamadika sy mpanao ratsy izay anisan'ny ambaratongam-pahefana ambony an'ny mpanompo izay nipetraka teo akaikiny, mba hahitany azy ireo »
"Tsy haiko ny fomba nitondrana ahy omaly alina tany Roma, fa hitako teo akaikin'ny fiangonan'i Santa Maria Maggiore aho, ary nahita olona mahantra be dia be izay ory sy nitaintaina be satria tsy hita intsony ny Papa, ary koa noho ny korontana sy ny feo mampivarahontsana ao an-tanàna.
Toa tsy nampoizin'ny olona fa hisokatra ny varavaran'ny fiangonana; te hivavaka any ivelany fotsiny izy ireo. Faniriana anaty no nitondra azy ireo tany. Saingy tao am-piangonana aho ary nanokatra ny varavarana. Niditra izy ireo, gaga ary natahotra satria nivoha ny varavarana. Toa hitako fa tao ambadiky ny varavarana aho ary tsy nahita ahy izy ireo. Tsy nisy birao misokatra tao am-piangonana fa nirehitra ny jiro masina. Nivavaka mangina ny olona.
Avy eo dia nahita fisehoan'ny renin'Andriamanitra aho, izay nilaza fa ho lehibe tokoa ny fahoriana. Nanampy izy fa tsy maintsy mivavaka amin-kafanam-po ireto olona ireto ... Tsy maintsy mivavaka ambonin'izany rehetra izany izy ireo mba hialan'ny fiangonan'ny maizina any Roma ”. (25 Aogositra 1820)
“Nahita ny Fiangonan'i San Pietro aho: noravana izy io ankoatry ny Toerana Masina sy ny Alitara lehibe [3]. Nidina tao am-piangonana i St. Michael, nitafy ny fiadiany ary niato ary nandrahona mpiandry ondry tsy mendrika te hiditra. Ilay ampahan'ny fiangonana nopotehina dia nofefena avy hatrany ... mba hahafahan'ny birao masina tanterahina tsara. Avy eo, ny pretra sy ny olon-tsotra dia avy amin'ny lafivalon'izao tontolo izao izay nanangana ny rindrina vato, satria tsy nahavita namindra ireo vato fototra mafy ireo mpanimba. (10 septambra 1820)
“Nahita zavatra mahonena aho: filokana, fisotroana ary firesahana any am-piangonana; niaraka tamina vehivavy koa izy ireo. Ny karazana fahavetavetana rehetra dia natao tao. Navelan'ny mompera ny zava-drehetra ary nanaja fatratra izy ireo. Hitako fa vitsy amin'izy ireo no mbola mpivavaka, ary vitsivitsy ihany no manana fahitana tsara momba ny zavatra. Nahita Jiosy vitsivitsy teo ambanin'ny lavarangana fiangonana koa aho. Nampalahelo ahy ireo zavatra rehetra ireo ”. (27 septambra 1820)
“Tandindomin-doza ny fiangonana. Tsy maintsy mivavaka isika mba tsy hialan'ny Papa amin'i Roma; ratsy tsy tambo isaina no ho vokany raha manao izany izy. Ankehitriny dia mitaky zavatra aminy izy ireo. Ny fotopampianarana protestanta sy ny an'ny grika schismatic dia tsy maintsy miely hatraiza hatraiza. Hitako izao fa ny fiangonana dia iharan'ny fanodikodinam-pahefana fatratra eto amin'ity toerana ity ka zara raha misy zato ireo pretra tsy voafitaka. Miasa amin'ny fandringanana izy rehetra, na dia ny klerjy aza. Faharavana lehibe no manakaiky ”. (1 Oktobra 1820)
"Rehefa nahita ny Eglizin'i Md Piera rava aho, sy ny fomba nahatonga ny mpikambana ao amin'ny klerjy hanao an'io asa fanimbana io - tsy nisy na iza na iza naniry hanao izany ampahibemaso teo imason'ny sasany izy -, tena nalahelo aho fa niantso an'i Jesosy niaraka tamin'ny rehetra aho ny heriko, mangataka ny famindram-pony. Avy eo hitako teo alohako ilay Mpampakatra any an-danitra ary niteny tamiko nandritra ny fotoana ela Izy ...
Nilaza izy, ankoatry ny zavatra hafa, fa ity famindrana ny fiangonana ity amin'ny toerana iray mankany amin'ny toerana hafa dia midika fa toa miharatsy tanteraka izany. Hatsangana amin'ny maty anefa izy. Na dia katolika iray monja aza no mijanona dia handresy indray ny fiangonana satria tsy miorina amin'ny torohevitra sy ny faharanitan-tsaina an'ny olombelona. Nasehony ahy koa fa saika tsy misy Kristiana tavela intsony, amin'ny hevitry ny teny taloha ”. (4 Oktobra 1820)
“Rehefa namakivaky an'i Roma niaraka tamin'i St. Francis sy ireo olo-masina hafa aho dia nahita lapa lehibe iray nirehitra tamin'ny afo, hatrany ambony ka hatrany ambany. Natahotra mafy aho sao ho faty may ny tompon-trano satria tsy nisy nanantona ny afo. Na izany aza, rehefa nanakaiky ny afo dia nihena ary nahita trano mainty. Namakivaky efitrano mahafinaritra be izahay, ary tonga tany amin'ny Papa ihany nony farany, ary nipetraka tao amin'ny maizina izy ary natory tamin'ny seza lava misy sandry. Narary be izy ary nalemy; tsy afaka nandeha intsony izy.
Ireo klerjy tao amin'ny faribolana anatiny dia toa tsy nisy fahatokisana ary tsy nafana fo; Tsy tiako izy ireo. Niresaka tamin'ny Papa aho momba ny eveka izay hotendrena tsy ho ela. Nolazaiko azy koa fa tsy tokony hiala ao Roma izy. Raha nanao izy dia korontana izany. Nihevitra izy fa tsy azo ihodivirana ny ratsy ary mila miala izy mba hamonjy zavatra maro ... Nirona mafy handao an'i Roma izy, ary noterena mafy hanao izany ...
Mitoka-monina tanteraka ny fiangonana ary toy ny hoe nilaozana tanteraka. Toa mandositra daholo ny olona. Na aiza na aiza no ahitako fahantrana lehibe, fankahalana, famadihana, lolom-po, fikorontanana ary fahajambana tanteraka. Ry tanàna! Ry tanàna! Inona no mandrahona anao? Ho avy ny tafiotra; miambena! ”. (7 Oktobra 1820)
“Hitako koa ireo faritra samihafa eto an-tany. Ny Mpanoro ahy [Jesosy] dia nanome anarana an'i Eoropa ary, nanondro faritra kely sy fasika, dia nanambara ireto teny manaitra ireto: "Jereo Prussia, ny fahavalo." Avy eo dia nasehony ahy ny toerana iray hafa, tany avaratra, ary hoy izy: "Ity no Moskva, tanin'i Moskoa, izay mitondra faharatsiana maro." (1820-1821)
“Anisan'ireo zavatra hafahafa hitako ny filaharan'ny eveka lava. Ny eritreritr'izy ireo sy ny teniny dia nampahalalana ahy tamin'ny alàlan'ny sary naloaky ny vavany. Ny kileman'izy ireo tamin'ny fivavahana dia naseho tamin'ny endrika tsy mendrika ivelany. Ny sasany tsy manana afa-tsy vatana, miaraka amin'ny rahona mainty fa tsy lohany. Ny hafa kosa tsy mba nanana afa-tsy lohan iray ihany, ny vatany sy ny fony dia toy ny etona matevina. Ny sasany nalemy tongotra; ny sasany nalemy; ny sasany kosa natory na nibolisatra ». (1 Jona 1820)
“Ireo hitako dia saika ny eveka rehetra eto an-tany, saingy vitsy ihany no marina. Nahita ny Ray Masina koa aho, variana tamin'ny vavaka sy fahatahorana an'Andriamanitra. Tsy nisy na inona na inona nilaina tamin'ny endriny, fa nalemy noho ny fahanterany sy ny fijaliana be izy. Nihantona hatrany an-daniny ny loha, ary nianjera tamin'ny tratrany toy ny hoe natory izy. Matetika izy torana ary toa ho faty. Fa rehefa nivavaka izy dia matetika no nahazo fampiononana tamin'ny fisehoana avy any an-danitra. Tamin'izay fotoana izay dia mahitsy ny lohany, fa raha vantany vao nilatsaka teo amin'ny tratrany izy dia hitako ny olona marobe mijery haingana havia sy havanana, izany hoe, mankany amin'ny tontolon'izao tontolo izao.
Avy eo hitako fa nanjary tsikelikely ny zava-drehetra mifandraika amin'ny Protestanta ary nihaloto tanteraka ny fivavahana katolika. Ny ankamaroan'ny pretra dia nanintona ny fotopampianarana manintona nefa diso an'ny mpampianatra tanora, ary izy rehetra dia nandray anjara tamin'ny asa fandringanana.
Amin'izany andro izany, ny Finoana dia hilatsaka ambany tokoa, ary hotehirizina amin'ny toerana sasany, amin'ny trano vitsivitsy ary amin'ny fianakaviana vitsivitsy izay narovan'Andriamanitra tamin'ny loza sy ny ady. (1820)
“Mahita mpitondra fivavahana maro izay voaroaka aho ary toa tsy miraharaha izany, toa tsy fantany akory. Na izany aza dia voaroaka izy ireo rehefa miara-miasa (sic) amin'ireo orinasa, miditra amin'ny fikambanana ary mandray ny hevitr'izy ireo momba izay anatema navoaka. Azontsika atao ny mahita ny fomba fankatoavan'Andriamanitra ny didim-panjakana, baiko ary fitsipiky ny lalàna navoakan'ny Lehiben'ny Fiangonana ary mitazona izany hatrany na dia tsy mampiseho fahalianana amin'izy ireo aza ny olona, manilika azy ireo na maneso azy ireo ”. (1820-1821)
.
“Hitako mazava tsara ny lesoka, ny aberrations ary ny fahotan'olombelona tsy tambo isaina. Hitako ny hadalana sy ny faharatsian'ny asan'izy ireo, manohitra ny marina sy ny antony rehetra. Anisan'izany ireo mompera ary faly aho niaritra ny fijaliako mba hahafahan'izy ireo hiverina amin'ny fanahy tsaratsara kokoa ”. (22 martsa 1820)
“Nahazo fahitana iray hafa momba ny fahoriana lehibe aho. Toa hitako fa misy ny famotsoran-keloka avy amin'ny klerjy izay tsy azo omena. Nahita pretra zokiolona maro aho, indrindra ny iray, nitomany mafy. Nisy tanora vitsivitsy koa nitomany. Saingy ny hafa, sy ireo matimaty dia teo aminy, tsy nanao fanoherana izay nangatahina taminy. Toy ny hoe nizara roa ny olona ”. (12 aprily 1820)
“Nahita Papa vaovao aho izay ho henjana tokoa. Hesoriny ny eveka mangatsiaka sy matimaty. Tsy romana izy fa italiana. Avy amin'ny toerana tsy lavitra an'i Roma izy, ary mino aho fa avy amin'ny fianakavian-dra feno fandavan-dra misy ra-mpanjaka. Saingy mandritra ny fotoana fohy dia mbola hisy ny tolona sy korontana maro ». (27 Janoary 1822)
“Ho avy ny fotoana tena ratsy, ka izay olona tsy katolika no hamitaka olona maro. Misafotofoto be ny vokatr'izany. Nahita ny ady ihany koa aho. Betsaka lavitra noho izany ny fahavalo, fa ny tafika kely mahatoky kosa dia nampidina ny andalana [miaramila fahavalo] iray manontolo. Nandritra ny ady, nijoro teo amin'ny havoana ilay Madonna, nanao akanjo fiadiana. Ady nahatsiravina izany. Tamin'ny farany, mpiady vitsivitsy fotsiny ho an'ny tanjona marina no tafavoaka velona, saingy azy ny fandresena ”. (22 Oktobra 1822)
“Hitako fa pasitera maro no niditra amina hevitra izay mampidi-doza ho an'ny Fiangonana. Nanorina fiangonana lehibe sy hafahafa ary mihoa-pampana izy ireo. Tsy maintsy nekena ny rehetra fa hiray hina sy hanana zon'ny mitovy: evanjelika, katolika ary sekta amin'ny antokom-pivavahana rehetra. Toy izao ny fiangonana vaovao… Fa manana drafitra hafa Andriamanitra ”. (22 aprily 1823)
“Enga anie mba ho tonga ny fotoana hanjakan'ny Papa miakanjo mena. Mahita ny apôstôly aho, tsy ireo taloha fa ny apôstôly amin'ny andro farany ary toa hitako fa eo aminy ny Papa. "
“Tao afovoan'ny helo dia nahita lavaka mangitsokitsoka sy mahatsiravina ary natsipy tao anatiny i Losifera, rehefa voafatotra am-pilaminana izy… Andriamanitra mihitsy no namoaka izany; ary nolazaina tamiko koa, raha tadidiko tsara fa hafahana mandritra ny fe-potoana dimam-polo na enimpolo taona alohan'ny taona Kristy 2000. Nomena ahy ny datin'ny fisehoan-javatra maro hafa izay tsy tadidiko; fa demonia maromaro no tsy maintsy hafahana ela be talohan'i Losifera, ka haka fanahy ny olona izy ireo ary ho fitaovan'ny famaliana avy amin'Andriamanitra. "
"Nisy lehilahy fotsy volo nidina nanidina moramora ambonin'ny tany ary, namaha ny lambam-pandriana namono ny sabany dia natsipiny tamin'ireo tanàna natory, izay nofatoran'izy ireo. Ity tarehimarika ity dia nanipy ny areti-mandringana tamin'i Russia, Italia ary Spain. Manodidina an'i Berlin dia nisy kofehy mena ary avy teo dia tonga tany Westphalia. Ankehitriny ny sabatr'ilay lehilahy dia tsy voadio, dian-kapoka mena toy ny rà mihantona amin'ny tanany ary ny rà nilatsaka dia nilatsaka tamin'ny Westphalia [4] ".
"Hiverina any Palestina ny Jiosy ary ho tonga Kristiana hatramin'ny faran'izao tontolo izao."