Ny faminaniana nataon'i Saint Faustina momba ny hoavin'ny zanak'olombelona

Ao amin'ny diariny, dia matetika miresaka momba ny fiavian'i Jesosy fanindroany i Saint, dia tsy miresaka momba ny fahatongavan'ny "mpanelanelana" mihitsy izy fa ny fahatongavana fanindroany ihany. Ny fanontaniana teolojika dia misokatra ary tsy voavaha: ho an'ny Kristiana ara-dalàna kosa, izay mamaky ny farany toko faha-Apokalypse, fisehoan-javatra roa dia toa miavaka tsara: ny fiverenan'i Kristy sy ny Fitsarana Farany. Rehefa tafaverina izy dia mitsara ny maty ny Tompo sy ireo velona amin'izao fotoana izao, avy eo dia manokatra vanim-potoana milamina ("arivo taona") alohan'ny fitsarana. Farany, ny Fitsarana Farany dia ny famintinana ny tantara rehetra hatramin'ny fahalavoan'ireo anjely, tamin'ny ota voalohany ary hatramin'ny taranaka fara mandimby.
Ny fakan-teny etsy ambany dia nalaina tao amin'ny "Diary an'ny Anabavy Faustina Kowalska" - fanontana ofisialin'ny Vatican Publishing House, 1992.
"Alohan'ny hahatongavako amin'ny maha-Mpitsara marina dia tonga Mpanjakan'ny famindram-po aho. Alohan'ny hahatongavan'ny andro fitsarana dia homena ny olona any an-danitra izao famantarana izao: ho faty ny fahazavana rehetra any an-danitra ary hisy aizina lehibe amin'ny tany rehetra. any an-danitra ny famantarana ny hazofijaliana sy ny lavaka, izay namantsihana ny tongotry ny Mpamonjy, dia hisy jiro lehibe izay hanazava ny tany mandritra ny fotoana fohy. Hitranga izany alohan'ny andro farany. " (Boky No. 1, 35)
"… Tampoka teo dia hitako ny vadintsika izay nilaza tamiko… tokony hiresaka amin'izao tontolo izao ny famindram-pony lehibe ianao ary hanomana an'izao tontolo izao amin'ny fiaviany fanindroany. Tsy ho Mpamonjy mpamindra fo izy fa ho mpitsara marina. Endrey, andro ratsy izany! Ny andro fitsarana dia efa tafapetraka, dia ny andro fahatezeran'Andriamanitra, izay mangovitra ny anjely. " (Boky No. 2, 91)
"Ianao no hanomana an'izao tontolo izao amin'ny fiaviako farany". (Boky No. 5, 179)
"Vantany vao nivavaka ho an'i Polonina aho, dia reko ireto teny ireto: - Tiako i Polonina amin'ny fomba manokana ary, raha mankatò ny Sitrapoko izy dia hatsangako amin'ny hery sy fahamasinana. Avy amin'izany no hivoahan'ny afo izay hanomana an'izao tontolo izao amin'ny fiaviako farany" (Boky No. 6, 93)
Ho an'ny mystiqueisme ankehitriny dia haneho toe-javatra mitovy sy manome soso-kevitra momba ny fifanarahana i Jesosy; Ireto misy sombiny amin'ny hafatra tamin'ny 30 jona 2002:
"Ny andro izay hivoahan'ny kintana rehetra, dia ho very ny hazavan'ny masoandro ary ny hazofijaliana lehibe hiseho eny amin'ny habakabaka, avy amin'ny lavaky ny ratra amiko dia hipoitra taratra mamirapiratra tokoa. Hiseho andro vitsivitsy alohan'ny farany izy. Tsy misy miandry an'io fotoana io hanova ny fiainany satria lazaiko aminao fa tena hampijaly tokoa izy io, avelao ho fantatr'izao tontolo izao fa efa hianjera i Babylona satria tsy maintsy hitsangana i Jerosalema Vaovao faly, tsara tarehy toy ny ampakarina mandeha mitsena ny vadiny ...
Ny andro tsirairay mandalo dia manatona ilay lehibe sy tokana izay hitranga ny zava-drehetra: ny lanitra sy ny tany dia hifandray amin'ny tsirairay, ny tany dia hankafy ny fahafinaretan'ny lanitra ary ny lanitra hidina ety an-tany. Malala, amin'izany andro izany dia hiova ny zavatra rehetra, ny masoandro hampitsahatra ny ny lalan-kizorany ary hisy zava-baovao tsy mbola fahita ...
Ry malala, manana ohatra tsara tarehy sy mamirapiratra eo imasonao ianao: ny Vikera zanako dia miasa amin-jotom-po ary toa tsy reraka, na dia malemy aza ny vatany, na matanjaka ny fanahiny: izaho, miaraka amin'ny Fitiavana, dia manohana antsika roa tonta ka i Mosesy vaovao manomana ny ny olona hiditra ny Tany Nampanantenaina, tany falifaly izay mikoriana ny fahafinaretan'ny lanitra. "
Ezahana maro samihafa no natao mba hahatakarana ny dikan'ny "spark" noresahin'i St. Faustina; ny sasany dia mihevitra azy ho amin'i John Paul II izay tao amin'ny kabariny dia matetika no nanisy fiovana momba ny fanovana lehibe izay efa hataon'Andriamanitra.