Ny fanesorana an'i Anneliese Michel sy ny fanambaran'ny devoly
Ny tantara izay holazainay aminao, amin'ny fahasarotany be dia be, mitondra antsika any amin'ny zava-misy maizina sy lalina indrindra amin'ny fananana diabolika.
Ity tranga ity dia mbola mamelona ny tahotra sy ny tsy fahazoan-kevitra, tonga hatramin'ny fizarazaran'ireo mpikamban'ny Fiangonana na tsia momba ny hetsika, fa ireo izay nanatrika ny fandroahana devoly, naka ny zavatra nambaran'ny devoly teo ambany faneriteren'Andriamanitra, dia namela fijoroana ho vavolombelona ho an'ny taranany mamela toerana kely hisalasalana.
Ny tantaran'i Anneliese Michel, zazavavy kely fananana noho ny fahotan'ireo mpiangona sy ny fahotan'izao tontolo izao, dia nanaitra ny sain'ny besinimaro ary nanentana boky sy horonantsary maro nandritra ny am-polony taona ho avy.
Fa inona no tena nitranga? Ary nahoana ny fanambarana ny devoly no navoaka taona maro taorian'ny famaranana ny fandroahana devoly?
ny tantara
Teraka tany Allemand i Anneliese Michel tamin'ny 21 septambra 1952, tao Leiblfing, tanàna Bavarian; nihalehibe tao amin'ny fianakaviana katolika mpandala ny nentin-drazana izy ary ny ray aman-dreniny, Josef sy Anna Michel, dia dodona fatratra hanana fanabeazana ara-pivavahana sahaza azy.
Anneliese amin'ny fahatanorany
Anneliese amin'ny fahatanorany
Zatovo nilamina izy: Anneliese dia zazavavy somary lavorary izay tia nandany ny androny niaraka na nilalao ny feon-kira, nanatrika ny fiangonana teo an-toerana izy ary namaky matetika ny Soratra Masina.
Na izany aza, eo amin'ny lafiny fahasalamana dia tsy lavorary izy ary efa antitra dia voan'ny aretin'ny havokavoka, ka izany no antony nitsaboana azy tamina toeram-pitsaboana ho an'ireo mararin'ny tuberkulose tany Mittelberg.
Taorian'ny famotsorana azy dia nanohy nianatra tany amin'ny lisea iray tany Aschaffenburg izy, saingy vetivety dia nisy ny havoana marobe taorian'izay noho ny karazana epilepsy tsy fahita firy nanery azy hanelingelina ny fizotry ny fampianarana. Nahery setra tokoa ny havoana ka tsy afaka namorona kabary nifanarahana i Anneliese ary nanana olana tamin'ny fandehanana tsy nisy fanampiana.
Nandritra ireo hopitaly marobe, araka ny fijoroana vavolombelona nataon'ny mpitsabo, nandany ny fotoanany nivavaka tsy tapaka ny tovovavy ary nanolo-tena hanamafy orina ny finoany sy ny fifandraisany amin'Andriamanitra.
Tamin'izany andro izany angamba i Annaliese no naniry ny ho tonga katesista.
Tamin'ny fararanon'ny 1968, taloha kelin'ny faha-XNUMX taonany, dia tsikaritry ny renim-pianakaviana fa nitombo tsy araka ny natiora ny ampahany sasany amin'ny vatan'ny zanany vavy, indrindra fa ny tanany - tsy nisy antony mazava izany.
Mandritra izany fotoana izany dia nanomboka nanao zavatra tsy mahazatra i Anneliese.
Ny soritr'aretina voalohany izay nanondro ny fitaoman-dratsy avy ao ambadiky ny aretina mahazatra indrindra dia niseho nandritra ny fivahinianana masina: nandritra ny dia tamin'ny bus, nahagaga ny mpanatrika fa nanomboka niteny tamina lehilahy lalina izy. Rehefa tonga tao amin'ny fitoerana masina ireo mpivahiny, dia nanomboka nihiaka ozona marobe ilay zazavavy.
Nandritra ny alina dia nalemy foana teo am-pandriana ilay zazavavy, tsy afaka nilaza na dia teny iray aza: toa tototry ny hery mahery noho ny olombelona izy izay nampijaly azy, namatotra azy ary nanandrana sempotra azy.
Mompera Renz, ilay pretra niaraka taminy tamin'ny diany ary avy eo izy no hanala azy avy eo, dia nitatitra taty aoriana fa matetika i Anneliese dia notarihin'ny "hery" tsy hita maso izay nahatonga azy hihodinkodina, nidona tamin'ny rindrina ary nianjera tamin'ny tany tamin'ny herisetra lehibe.
Tany amin'ny faran'ny taona 1973, ireo ray aman-dreny, rehefa nanamarika ny tsy fahombiazan'ny fitsaboana ara-pitsaboana sy ny ahiahy fa fananana io dia nitodika tany amin'ny Eveka teo an-toerana hanome alalana ny exorcist hikarakara an'i Anneliese.
Nolavina ny fangatahana tamin'ny voalohany, ary ny Eveka mihitsy no nanasa ny hanitrikitrika ny fitsaboana akaiky kokoa.
Na izany aza, ny toe-javatra, na dia nampanaovin'ilay zazavavy an'ireo manam-pahaizana manokana manan-danja indrindra aza, dia vao mainka niharatsy kokoa hatrany: taorian'ny nanamarihany fa nanana fahasosorana mafy tamin'ny zavatra ara-pivavahana rehetra i Anneliese dia naneho hery mahery vaika izy ary matetika dia niresaka tamin'ny fiteny arkeolojia (aramianina , Latinina sy grika tranainy), tamin'ny volana septambra 1975, ny evekan'i Würzburg Josef Stangl dia nanapa-kevitra ny hamela pretra roa - Père Ernst Alt sy Mompera Arnold Renz - hamoaka an'i Anneliese Michel araka ny Ritual Romanum 1614.
Ireo pretra roa, noho izany, nantsoina tany Klingenberg, dia nikasa ny hanao dia mandreraka sy mahery amin'ny fandroahana demony.
Nandritra ny andrana voalohany, notanterahina tamin'ny fomba hentitra araka ny fombafomba latina, dia nanomboka niteny ireo demonia mahagaga nefa tsy nanontaniana akory: Nanararaotra nanandrana nahafantatra ny anaran'ireto fanahy ratsy nampijaly ny vatana sy ny saina ireto i Mompera Ernst an'ny zazavavy mahantra.
Nasehon'izy ireo ny anaran'i Losifera, Jodasy, Hitler, Nero, Kaina ary Fleischmann (mpitondra fivavahana alemanina voaozona tamin'ny taonjato fahafito ambin'ny folo).
Horonam-peo momba ny fandroahana demony
Ny fijaliana lehibe izay noterena hizaka an'i Annaliese dia nitombo haingana, niaraka tamin'ny fanamafisana ireo fisehoana diabolika.
Raha hanao tatitra i Mompera Roth (iray amin'ireo mpanala devoly nanatevin-daharana taty aoriana), nanjary mainty tanteraka ny mason'ilay zazavavy, nanafika ny rahalahiny tamim-pahatezerana mafy izy, nanapotika izay rosary natolony azy, namahana kalalao sy hala, nandriatra ny fitafiany, nianika ny rindrina izy ary nanao feo mampihoron-koditra.
Mangana ny tarehiny sy ny lohany; ny lokon'ny hoditra dia manomboka amin'ny hatsatra ka hatramin'ny purplish.
Mivonto tokoa ny masony ka zara raha nahita izy; tapaka ny nifiny ary voakiky noho ny fanandramany maro hanaikitra na hihinana ny rindrin'ny efitranony. Nanjary simba be ny vatany ka sarotra ny nahafantatra azy ara-batana.
Ilay zazavavy, niaraka tamin'ny fandehan'ny fotoana, dia nijanona tsy nihinana zavatra hafa ankoatry ny Eokaristia Masina.
Na eo aza io hazofijaliana mavesatra be io, Anneliese Michel tao anatin'ny fotoana fohy nifehezany ny vatany dia nanolotra sorona tsy tapaka ho an'ny Tompo ho fanavotana noho ny fahotana: natory teo am-pandriana vato na tamin'ny gorodona aza izy tao afovoan'ny ririnina ho fivalozana ho an'ny pretra mpikomy. ary junkies.
Izany rehetra izany, araka ny fanamafisan'ny renim-pianakaviana sy ilay fofombadiny, dia nangataka mazava tamin'i Virjiny Maria, izay niseho tamin'ilay zazavavy volana maro talohan'izay.
Ny fangatahana an'i MADONNA
Indray Alahady dia nanapa-kevitra ny handeha hitsangatsangana amin'ny faritra lavitra ny trano i Anneliese sy Peter, sakaizany.
Rehefa tonga teo amin'ilay toerana izy dia niharatsy tampoka ny toe-pahasalaman'ilay zazavavy ary nijanona tsy nandeha intsony izy, toy izany ny fanaintainana: tamin'io fotoana io dia niseho taminy i Maria, renin'andriamanitra.
Nanatri-maso tamim-pinoana ilay fofombadiny ilay fahagagana niseho teo alohany: lasa namirapiratra i Annaliese, nanjavona ny fanaintainana ary torana ilay zazavavy. Nilaza izy fa mandeha miaraka amin'izy ireo ny Virjiny ary nanontany izy hoe:
Mijaly be ny foko satria fanahy be no mankany amin'ny helo. Ilaina ny manao fivalozana ho an'ny pretra, ho an'ny tanora ary ho an'ny firenenao. Te hanao fivalozana ho an'ireo fanahy ireo ve ianao, mba tsy hiditra any amin'ny helo ireo olona rehetra ireo?
Nanapa-kevitra ny hanaiky i Anneliese, tsy fantany tanteraka hoe inona ary firy ny fijaliana hijaliany mandritra ireo taona farany niainany.
Ilay fofom-bady, mbola sosotra amin'ny zava-nitranga, dia hanamafy avy eo fa tao Annaliese dia nahita an'i Kristy Mijaly izy, dia nahita ilay tsy manan-tsiny nanao sorona an-tsitrapo ny tenany hamonjy ny hafa.
Fahafatesana, ny stigmata ary ny firakofana
Tamin'ny faramparan'ny taona 1975, Mompera Renz sy Mompera Alt, talanjona tamin'ny herin'ny fananana, dia nahavita nahazo ny vokatra voalohany tamin'ny fandroahana ny devoly sasany: nitatitra izy ireo fa nampanantena i Maria Maria fa hiditra an-tsehatra handroaka azy ireo, na dia tsy izy rehetra aza.
Vao mainka hita miharihary io antsipiriany io rehefa samy noterena i Fleischmann sy i Losifera, talohan'ny nandaozany ny fatin'ilay zazavavy, hiteny ny tsindrin'ny Ave Maria.
Na izany aza, ny ambiny, namporisika imbetsaka hivoaka amin'ireo pretra, nilaza hoe: "Te hiala izahay, fa tsy afaka!".
Ny lakroa izay neken'i Anneliese Michel ho entina dia voatendry hiaraka aminy hatramin'ny faran'ny fiainany.
Rehefa afaka 10 volana sy 65 fandroahana demony, tamin'ny andro voalohan'ny volana Jolay 1976, Anneliese, araka ny efa nambarany mialoha tao amin'ny taratasiny, dia maty maritiora tamin'ny faha-24 taonany, trotraky ny toe-batana nampidi-doza.
Ny fizahana ny faty dia nahita ny fisian'ny Stigmata, famantarana iray hafa amin'ny fijaliany manokana noho ny fanavotana ny fanahy.
Ny tabataba nahatonga an'ity tantara ity dia ny nanapahan'ny fitsarana ny fanadihadiana ny ray aman-dreny, ny pretra ao amin'ny paroasy ary ny pretra hafa noho ny famonoana olona: nifarana tamin'ny sazy 6 volana an-tranomaizina ny fitsarana noho ny tsy fitandremana.
Na eo aza ireo fijoroana vavolombelona marobe izay nanaporofo ny tsy fahafahan'ny fanomezana sakafo Anneliese, izay tsy afaka nihinana sakafo hafa ankoatry ny Eokaristia Alahady.
Ny sasany amin'ireo mpiangona ao amin'ny fiangonana aza dia nangataka tamin'ny Holy See mba hanaisotra tanteraka ny endrik'ilay exorcist sy ny fombafomba fandroahana demony, satria mino izy ireo fa io fomba io dia nahatonga ny Kristianisma ho amin'ny endrika ratsy. Soa ihany fa tsy niraharaha ny Papa Paul VI tamin'izany fotoana izany.
Ny disadisa marobe tao amin'ny Fiangonana no nanery ny tompon'andraikitra ara-pivavahana hangalatra ny fitaovana rehetra - rakipeo sy naoty - nangonin'ireo vavolombelona nanatrika ny raharaha.
Ny "fady" tamin'ny raharaha Anneliese Michel dia naharitra telopolo taona, na mandra-pahatongan'io andro io tamin'ny 1997 rehefa nangonina sy navoaka ny fanambarana ny demonia izay nitazona an'io zazavavy io, ary natolotr'izy ireo ho an'ny besinimaro.
Raiko, tsy noeritreretiko mihitsy hoe ho nampatahotra io. Te-hijaly ho an'ny olon-kafa aho mba tsy hiafara any amin'ny helo. Saingy tsy nieritreritra mihitsy aho hoe hampatahotra be, mampihoron-koditra. Indraindray, mieritreritra izahay, “zavatra mora ny mijaly!”… Fa lasa tena sarotra ny tsy ahafahanao mandray na dia dingana iray aza… tsy azo eritreretina ny fomba ahafahan'izy ireo manery olona iray. Tsy voafehinao intsony ny momba anao.
(Annaliese Michel, miresaka amin'ny Mompera Renz)
Ny fanambaran'ny devoly
● “Fantatrao ve hoe maninona aho no miady mafy? Satria lehilahy no nahatonga ahy ho tototra. "
● "Izaho, Losifera, dia tany an-danitra, tao amin'ny amboarampeo Michael." Ilay mpanala devoly: "Nefa mety ho isan'ireo kerobima ianao!" Valiny: "Eny, izaho koa ity."
● “Jodasy no nakako azy! Voaozona izy. Mety ho voavonjy izy, nefa tsy te hanaraka ilay Nazareana. "
● "Sakaizantsika ny fahavalon'ny fiangonana!"
● “Tsy misy fiverenana aty aminay! Ny helo dia mandrakizay! Tsy misy miverina! Tsy misy fitiavana eto, tsy misy afatsy ny fankahalana, miady foana isika, ary mifampiady. "
● “Hadalana tokoa ny lehilahy! Mino izy ireo fa vita aorian'ny fahafatesany. "
● “Amin'ity taonjato ity dia hisy Olomasina maro tsy mbola nisy toy izany. Fa olona maro koa no manatona anay. "
● “Milavo vava aminao izahay ary afaka mihoatra noho izany aza, raha tsy voafatotra izahay. Tsy misy afa-tsy ny rojo vy ihany no azontsika atao. "
● Ilay mpanala devoly: "Ianareo no tompon'antoka amin'ny heretika rehetra!" Valiny: "Eny, ary mbola betsaka ny zavatra tsy maintsy noforoniko."
● “Tsy misy mitafy ny vatam-paty intsony. Ireo modernista an'ny Fiangonana ireo no asako ary ahy avokoa izy ireo ankehitriny. "
● "Ilay iray etsy (ny Papa), izy irery no mitazona ny fiangonana. Ny hafa kosa tsy manaraka azy. "
● “Samy mamoaka ny tongony ny tsirairay izao mba handray Kômonio ary tsy mandohalika intsony izy ireo! Ah! Ny asako! "
● "Saika tsy misy miresaka momba antsika intsony, na dia ireo pretra aza."
● "Ny alitara manatrika ny mahatoky no hevitray… nihazakazaka nanenjika ny Evanjelika rehetra toy ny mpivaro-tena izy rehetra! Ny katolika dia manana ny fotopampianarana marina ary manaraka ny Protestanta! "
● "Araka ny baikon'ny Andriambavy avo dia tokony holazaiko fa tsy maintsy mivavaka bebe kokoa amin'ny Fanahy Masina isika. Tsy maintsy mivavaka matetika ianao, satria akaiky ny sazy. "
● "Tena zava-dehibe ilay encyclical Humanae Vitae! Ary tsy misy pretra afaka manambady, fa Pretra mandrakizay izy. "
● "Na aiza na aiza no lalàna mifidy ny fanalan-jaza, dia misy ny helo rehetra."
● “Ny fanalan-jaza dia famonoana olona foana ary amin'ny tranga rehetra. Ny fanahy ao amin'ny embryon dia tsy mahatratra ny fahitana mahasambatra an 'Andriamanitra, fa miakatra any an-danitra (Limbo io), fa na dia ny zaza ao am-bohoka aza dia azo atao batemy. "
● "Mampalahelo fa tapitra ny Synoda (Vatican Council II), tena nahafaly anay izany!"
● “Mpanentana maro no nozimbazimbaina satria omena ny tanana. Tsy tonga saina akory izy ireo! "
● “Nanoratra ny katesizy holandey vaovao aho! Diso daholo! " (NAOTY: ny devoly dia manondro ny fiangonana izay nanala ny fanondroana ny Andriamanitra telo izay iray sy ny helo ao amin'ny katesizy Netherlands).
● “Manana fahefana hamoaka anay ianao, saingy tsy ataonao intsony! Aza mino an'izany akory! "
● "Raha nanana hevitra ianao hoe mahery ny ahoana ny Rosary ... mahery be izany manohitra an'i satana ... tsy te hiteny aho, fa mila izany."