Ny vanim-potoana andraikitry ny Baiboly sy ny maha-zava-dehibe azy
Ny taonan'ny fandraisana andraikitra dia manondro ny fotoana amin'ny fiainan'ny olona iray izay ahafahany manapa-kevitra raha hatoky an'i Jesosy Kristy ho famonjena.
Ao amin'ny fivavahana jiosy, ny 13 taona dia ny fahazoan'ny zazalahy jiosy zony mitovy amin'ny lehilahy lehibe ary lasa "zanaky ny lalàna" na bar mitzvah. Ny Kristianisma dia nindrana fomban-drazana maro tamin'ny fivavahana jiosy; na izany aza, ny antokom-pinoana kristiana sasany na ny fiangonana tsirairay dia nametraka ny taonan'ny fandraisana andraikitra eo ambanin'ny 13 taona.
Mampametraka fanontaniana roa lehibe izany. Firy taona ny olona tokony hatao batisa? Ary mankany an-danitra ve ireo zazakely na zaza maty alohan'ny taona andraisana andraikitra?
Ny batisan'ny zaza amin'ny mino
Heverintsika ho tsy manan-tsiny ny zazakely sy ny zaza, fa ny Baiboly kosa dia mampianatra fa ny rehetra dia teraka miaraka amin'ny toetra mpanota, nolovaina tamin'ny tsy fankatoavan'i Adama an'Andriamanitra tao amin'ny Saha Edena. Izany no mahatonga ny fiangonana katolika romana, fiangonana loterana, fiangonana metodista tafaray, fiangonana episkopaly, fiangonana mitambatra an'i kristy, ary antokom-pinoana hafa manao batemy ny zazakely. Ny finoana dia ho voaro ny zaza alohan'ny hahatongavan'ny taona andraikiny.
Mifanohitra amin'izany kosa, antokom-pinoana kristiana maro toy ny Batista any atsimo, Chapelle Calvary, Assemblies of God, Mennonites, mpianatr'i Kristy, ary ny hafa dia manao batisan'ny mpino, izay tokony hahatratra ny taonan'ny fandraisana andraikitra ilay olona alohan'ny hanaovana batemy azy. Ny fiangonana sasany izay tsy mino ny batisan'ny zaza dia mampihatra ny fanoloran-tena ho an'ny zaza, lanonana iray izay anaovan'ny ray aman-dreny na olona ao amin'ny fianakaviana fanabeazana ny zaza amin'ny lalan'Andriamanitra mandra-pahatongany amin'ny taonan'ny fandraisana andraikitra.
Na inona na inona fomba fanaovana Batisa, saika ny fiangonana rehetra dia mitarika fampianarana ara-pinoana na kilasy sekoly alahady ho an'ny ankizy mbola kely. Rehefa mihalehibe izy ireo dia ampianarina ny Didy Folo ny zaza mba hahafantaran'izy ireo ny atao hoe ota sy ny antony tokony hialany. Izy ireo koa dia mianatra momba ny sorona nataon'i Kristy teo amin'ny hazofijaliana, manome azy ireo fahatakarana fototra momba ny drafitry ny famonjen'Andriamanitra. Izany dia manampy azy ireo handray fanapahan-kevitra tsara rehefa tonga amin'ny taona maha-tompon'andraikitra azy ireo.
Ny fanontaniana momba ny fanahin'ny ankizy
Na dia tsy mampiasa ny teny hoe "taona hampamoahana" aza ny Baiboly, dia resahina ao amin'ny 2 Samoela 21-23 ny resaka fahafatesan'ny zaza. Ny mpanjaka David dia nijangajanga tamin'i Batseba, izay bevohoka ka niteraka zazalahy iray izay maty avy eo. Rehefa avy nitomany ilay zazakely i David dia nilaza hoe:
“Fony mbola velona ilay zaza dia nifady hanina aho ary nitomany. Nieritreritra aho hoe: "Iza no mahalala? Afaka ny ho tsara fanahy amiko ny Mandrakizay ary mamela azy hiaina “. Fa izao efa maty izy, nahoana aho no hifady hanina? Afaka mamerina azy indray ve aho? Ho any aminy aho, fa tsy hiverina amiko izy. "(2 Samoela 12: 22-23, MN)
Azon'i Davida antoka fa hankany amin'ny zanany lahy any an-danitra izy rehefa maty. Natoky izy fa Andriamanitra, noho ny hatsaram-panahiny, dia tsy hanome tsiny ilay zaza noho ny fahotan-drainy.
Nandritra ny taonjato maro, ny Eglizy katolika romana dia nampianatra ny fotopampianaran'ny limbo zaza, toerana izay nalehan'ny fanahin'ny zaza tsy vita batemy aorian'ny fahafatesany, tsy ny lanitra fa ny toerana misy fahasambarana mandrakizay. Na izany aza, ny Katesizin'ny Eglizy katolika ankehitriny dia nanala ny teny hoe "limbo" ary izao dia milaza hoe: "Raha ny zaza maty tsy vita batemy dia tsy azon'ny Eglizy atao ny manankina azy ireo amin'ny famindram-pon'Andriamanitra, toy ny amin'ny fombafomba fandevenana azy. .. avelao isika hanantena fa misy làlan'ny famonjena ho an'ireo zaza maty tsy vita batemy ".
"Ary isika efa nahita ka nanambara fa ny Ray naniraka ny Zanany ho Mpamonjy izao tontolo izao," hoy ny 1 Jaona 4:14. Ny ankamaroan'ny Kristiana dia mino fa ny "izao tontolo izao" novonjen'i Jesosy dia misy ireo izay tsy afaka mandray an'i Kristy sy ireo izay maty alohan'ny hahatongavan'ny taona tompon'andraikitra.
Ny Baiboly dia tsy manohana mafy na mandà ny vanim-potoanan'ny tompon'andraikitra, fa toy ny fanontaniana hafa tsy voavaly, ny zavatra tsara indrindra tokony hatao dia ny manombatombana ny raharaha araka ny hazavan'ny Soratra Masina ary avy eo matokia fa Andriamanitra dia be fitiavana sy marina.