Ny Eokaristia dia manasitrana, manome tanjaka hanompoana ny hafa, hoy ny Papa Francis
Ny Eokaristia dia manasitrana ny olona amin'ny ratrany, ny fahabangany ary ny alahelony ary manome azy ireo hery hizara ny famindram-pon'i Kristy amin'ny hafa, hoy ny Papa Francis.
Ny fifalian'ny Tompo dia afaka manova fiainana, hoy ny papa taty an-tanindrazany nandritra ny Lamesa 14 jona, fankalazana ny Vatana sy ny Ràn'i Kristy.
"Io no herin'ny Eokaristia, izay manova antsika ho mpitondra an'Andriamanitra, mitondra fifaliana fa tsy manimba", hoy izy nandritra ny lamesa maraina, izay nankalazana tao amin'ny Basilika St. Peter miaraka amina fiangonana kely misy olona 50 eo ho eo, ny ankamaroan'izy ireo dia nanao sarontava ary mitazona ny halaviran'ny fiaraha-monina.
Ny fampihenana ny haben'ny kôngregasiôna ary ny tsy fanaovana filaharam-be Corpus Christi any ivelany aorian'ny Mass dia ampahany amin'ny ezaka mitohy hitazomana ny fihanaky ny virus coronavirus.
Nandritra ny am-polony taona maro izay, ny papa dia nankalaza ny andro firavoravoana tao amin'ny faritra manodidina an'i Roma sy ny manodidina azy na tao amin'ny Basilica San Giovanni any Laterano, narahin'ny fihetsiketsehana kilaometatra nankany Basilica Santa Santa Maggiore. Ilay diarena manetriketrika, izay nitondran'ny papa na ny pretra iray misy tsangambato misy ny Sakramenta Mandrotsaka eny an-dalambe, dia nisy olona an'arivony maro no nitangorona.
Ho an'ny fetin'ny 14 Jona anefa, ny lanonana iray manontolo dia natao tao amin'ny Basilica St. Peter ary nofaranana tamin'ny fotoana fohy ny fitsaohana ny Eokaristia sy ny fitahiana ny Sakramenta Masina. Ny fetin'ny Vatana sy ny Ràn'i Kristy dia mankalaza ny tena fisian'i Kristy ao amin'ny Eokaristia.
Tao amin'ny tranony dia nilaza i Francis hoe: "Ny Tompo, manolotra ny tenany ho antsika amin'ny fahatsoran'ny mofo, dia manasa antsika ihany koa mba tsy handany ny fiainantsika amin'ny fanenjehana ireo alim-bolo maro heverintsika fa tsy vitantsika raha tsy misy, fa mamela antsika ho foana ao anatiny. ".
Tahaka ny fahafahan'ny Eokaristia ny hanoanana ny zavatra ara-nofo, mampirehitra ihany koa ny faniriana hanompo ny hafa, hoy izy.
"Manala antsika amin'ny fomba fiainantsika milamina sy kamo izy ary mampahatsiahy antsika fa tsy vava fotsiny isika fa tokony hanome sakafo, fa ny tànany koa hampiasaina hanomezana sakafo ny hafa."
"Ilaina maika izao ny hikarakarana ireo noana sakafo sy fahamendrehana, ireo izay tsy manana asa ary ireo izay sahirana manohy", hoy ny papa. "Tsy maintsy ataontsika amin'ny fomba tena izy io, toy ny mofo izay omen'i Jesosy antsika" ary amin'ny firaisankina sy ny fifikirana marina.
Niresaka ny maha-zava-dehibe ny fahatsiarovana ihany koa i Francis mba hiorenana amin'ny finoana, tafakambana ho toy ny vondrom-piarahamonina ary ampahany amin'ny "tantaram-piainana".
Manampy Andriamanitra amin'ny famelana "fahatsiarovana", izany hoe, "navelany ho antsika ny mofo izay tena misy azy, velona sy marina, miaraka amin'ny tsiro ny fitiavany", ka isaky ny mandray azy ny olona dia afaka miteny hoe: "Ny Tompo io ; Tadidinao ve aho! "
Ny Eokaristia, hoy izy, dia manasitrana ihany koa ny fomba maro mety handratra ny fitadidian'ny olona iray.
"Ny Eokaristia aloha dia manasitrana ny fitadidianay kamboty", nateraky ny lasa manarona ny tsy fisian'ny fitiavana ary "fahadisoam-panantenana naterak'ireo izay tokony hanome azy ireo fitiavana fa kosa kamboty ny fony".
Ny lasa tsy azo ovaina, hoy izy, kanefa, Andriamanitra dia afaka manasitrana ireo ratra ireo "amin'ny fametrahana fitadidy fitiavana lehibe kokoa - ny fitiavany", izay mampionona sy mahatoky hatrany.
Amin'ny alàlan'ny Eokaristia, Jesosy dia manasitrana ihany koa ny "memoire négative", izay mametraka ny zavatra tsy nety rehetra ary mamela ny olona hieritreritra fa tsy misy ilana azy na manao fahadisoana fotsiny.
"Isaky ny mandray azy isika dia mampahatsiahy antsika fa sarobidy isika, ary vahiny nasaina nanatrika ny fanasana nataony izahay", hoy ny papa.
“Fantatry ny Tompo fa ny ratsy sy ny ota tsy mamaritra antsika; izy ireo dia aretina, aretina. Ary tonga hanasitrana azy ireo amin'ny Eokaristia izy, izay misy antibodies ho fahatsiarovana ratsy antsika, "hoy izy.
Tamin'ny farany, hoy ny papa, ny Eokaristia dia manasitrana fahatsiarovana mihidy feno ratra izay mahatonga ny olona matahotra, mampiahiahy, manadala ary tsy miraharaha.
Ny fitiavana ihany no afaka manasitrana ny tahotra ao amin'ny fotony "ary manafaka antsika amin'ny fitiavan-tena izay managadra antsika," hoy izy.
Jesosy dia nanatona moramora ny olona, "tamin'ny fahatsoran'ny mpampiantrano tsy misy fiadiana", toy ny mofo novakiana "mba hamakiana ny akoran'ny fitiavan-tenantsika", hoy izy.
Taorian'ny famoriam-bahoaka dia niarahaba olona an-jatony vitsivitsy niparitaka tao amin'ny Kianjan'i Peter ny papa noho ny famakiana ny vavaky ny anjely Angelus.
Taorian'ny vavaka dia naneho ny ahiahiny lalina amin'ny ady mitohy any Libya izy, tamin'ny fanentanana ny "vondrona iraisam-pirenena sy ireo manana andraikitra ara-politika sy ara-tafika mba hanomboka amin'ny faharesen-dahatra ary hamaha ny fikarohana lalana iray mankany amin'ny famaranana ny herisetra, mitarika fandriampahalemana, fitoniana ary firaisankina eo amin'ny firenena “.
"Mivavaka ihany koa aho ho an'ireo mpifindra monina, mpitsoa-ponenana an'arivony, olona mitady fialokalofana ary olona nafindra toerana ao Libya" satria niharatsy ny fahasalaman'izy ireo, ka vao mainka mora tohina amin'ny fitrandrahana sy herisetra, hoy izy.
Niantso ny fianakaviambe iraisam-pirenena ny papa mba hitady fomba hanomezana azy ireo ny "fiarovana ilain'izy ireo, ny toe-piainana mendrika ary ny hoavin'ny fanantenana".
Taorian'ny fivoahan'ny ady an-trano tany Libya tamin'ny 2011, dia mbola misara-toerana eo amin'ny mpitondra mpifaninana ny firenena, samy tohanan'ny milisy sy ny fitondrana any ivelany.