Ny sarin'i Jesosy nohomboana tamin'ny hazo fijaliana dia mitomany ran'olona. Mandeha eran'izao tontolo izao ny tantara

Raha tamin'ny fiandohan'ny volana febroary 1971 dia nankalazaina ny sankration an'ny Holy Custody, ny volana manaraka, ny zoma voalohan'ny volana martsa, ny sangración Cross. Ity Cruz, iray metatra sy sasany ny halavany, dia nihantona teo amin'ny "Chapel" izay efitrano nisy ny Fahagagana "40 andro" sy alitara iray nisy tranolay, ny Custody ary sary marobe. Tamin'ny diako voalohany dia tsapako fa nanala fofona mamy avy teo amin'ny lohaliko havanana aho.

Voalohany, ny Crucifix dia nanasa rà ary nanamarina ihany koa ireo sary. Mitovy amin'izay nitranga tamin'i Jesosy tao amin'ny saha, "ny hatsembohana toy ny rà latsaka latsaka tamin'ny tany" (Lio. 22). Tonga ny ampitso aho. María Concepción dia nampiseho anay tao amin'ny Chapel. Ny rà dia vaovao, vaovao. Nangovitra ny fanaintainan'i Jesosy sy ny fanajana lehibe ary nahatsapa ny fiainako manontolo izany. Nisy fahanginana nahatsiravina. Na dia niandrandra aza ny Tavan'i Jesosy, nijery ahy, tsapako fa nofantsihiko ny masoko. Tsy hoe hitako nanetsika ny lohany izy, fa tokony hidina hijery aho. Tsapako ny fijeriny lalina sy maharary. Avy eo, nangataka tamin'i Maria Concepcion aho hamela ahy haka santionana amin'ny ra kely hanaovana famakafakana. Nomeny lamba fotsy aho ary nentiny nanakaiky ny hazo fijaliana, nandalo ilay lamba aho ary nihemotra tamin'ny rà mandriaka. Ny ra dia nohadihadiana tao amin'ny Forensic Medical Institute any Madrid ary ny vokatr'izany dia: rà olombelona 44, RH +. Tsy haiko raha tena 0 ny ran'i Jesosy, fa misy dikany: Mpanome Universal. Nahita an'i Jesosy velona i María Concepción. Nandriaka ny satro-tsilo sy ny tavany ny rà, hatramin'ny saokany ka hatramin'ny havizanana tonga hatrany amin'ny tratrany sy ny tongony. Nahita olona marobe teo amin'ny fiarahamonina sy mpivahiny vitsivitsy aho tao Ladeira ny zoma 0 martsa lasa teo.

Tena zava-misy mampitolagaga no nitranga, zara raha fantatra, saingy hiezaka ny hamerina farafaharatsiny ny sasany amin'izy ireo izy ireo, tsy ho azo atao ny mamerina ny tantaran'ny zava-nitranga tao Ladeira manan-danja indrindra. Tsy mikasa ny hanoratra ny tantaran'i Ladeira aho, na dia famintinana feno aza. Te hanasongadina fisehoan-javatra manan-danja (araka ny hevitro) aho ary ambonin'izany rehetra izany dia manana ny zavatra niainako sy ny fijoroana ho vavolombelona momba ny zava-dehibe indrindra (tsy afaka mahatadidy ny zava-drehetra) izay nanatri-maso, naheno ary nonina tao Ladeira.

Ilay olona kintana tamin'ireo hetsika ireo dia nantsoina hoe Maria Conceicao. Nanomboka tamin'ny Oktobra 1959 izany rehetra izany raha Maria Conceicao, vehivavy tantsaha mahantra tsy nahita fianarana, dia naiditra hopitaly, narary mafy, tao amin'ny hopitalin'ny Misericordia any Golega. Niditra tao amin'ny trano fiangonana izy ary nangataka ny sarin'i "Nosso Andriamatoa dos Passos" (Jesosy manana hazo fijaliana) hanome porofo fa misy izy ary ho sitrana.

Ary noho izany, ny alahady voalohan'ny volana aprily 1960 dia nahita ny sarin'i Jesosy nihifikifi-doha izy nanokatra ary nanidy ny masony. Naverina imbetsaka ny zava-misy ary na ny reniny aza, tamin'ny iray tamin'ireo fitsidihany, dia nahita ilay sary nihatokatoka aza, mamirapiratra ny masony. Fotoana fohy taorian'io dia sitrana izy ary afaka. Nanomboka tamin'izay ary monina any Ladeira izao dia nanomboka nanana "fahitana" tany an-danitra izy.

Nanomboka tamin'ny 17 Jona dia nanomboka nahita an'i Jesosy nitondra ny hazofijaliany sy kintana iray nandroso izy. Io "fahitana" io dia nijanona teo imason'i Maria Concepción sy ireo olona niaraka taminy hatramin'ny 1962. Tamin'ny 18 febroary 1962 dia niseho voalohany taminy ny Virjiny Masina. Maria Concepción dia nivavaka niaraka tamin'ny olona sasany teo am-baravarany. Ny Virjiny Masina dia tonga tamina rahona fotsy be niaraka tamin'ny famirapiratana mavokely misy taratra mazava toa ny kofehy volamena. Nipetraka teo ambonin'ny tafon-trano ny rahona, toy ny baolina afo, izay hitan'ny olona rehetra nanatrika teo, nanaitra ny eritreritra fa may ny trano. Nisokatra ny rahona ary nandao ilay Virjiny Masina, nitafy akanjo fotsy, akanjo lava sy satro-boninahitra kintana. Nanomboka tamin'io daty io, ny Virjiny Masina dia nanohy niseho, matetika, imbetsaka isam-bolana.

Niseho tamin'ny 7 Mey ny arkanjely San Miguel. Taorian'izay dia nitombo harena ny fanatrehany, hatramin'ny fahitana azy isan'andro. Rehefa nambaran'i Maria Concepción ireo zava-misy rehetra ireo ny pasiteran'i Torres Novas, dia nanohitra mafy izy, tsy nandinika ny raharaha na naneho fahalianana, mazava ho azy fa nanao tsinontsinona ny adidiny amin'ny maha-mpiandry azy. Na dia tamin'ny fanararaotam-pahefana mazava aza, nolavina ny sakramenta… Na izany aza, ny arikanjely Michael dia manohy mandefa anao hatrany amin'ny Torres Novas mba hiaiky heloka sy hahazo Komonio Masina, izay nolavina tsy niasa. Tamin'ny 15 febroary 1963, zoma taorian'ny nandavana azy tsy handray Komonio tao amin'ny Fiangonan'i Mercy any Torres Novas, dia nody nitomany sy nandro tamin'ny orana i Maria Concepción. Avy eo dia niseho ny arikanjely Michael ary nanome azy ny fiombonambe masina.

Nanomboka tamin'io andro io ka hatramin'ny 8 desambra 1965, nanome komonio isan'andro i San Miguel, mbola an-jatony maro no hita fa niseho ny Masina rehefa nilamina teo amin'ny lelany ny San Miguel. Betsaka ny fijoroana vavolombelona sy antontan-taratasy. Nandinika izany ny dokotera maromaro sy ny polisy mpitsara, izay nandinika ny «tranga» nefa tsy nahita fanazavana. Teo anelanelan'ny 1963 sy 1964 dia i Maria Concepción no iharan'ny fanafihana feno habibiana telo. Ny mahery setra indrindra tamin'izy telo dia nitranga tamin'ny 3 aprily 1964, rehefa niditra ny tranony ny vehivavy 5 ary nisy lehilahy nikapoka azy, nanipy azy tamin'ny tany, nanapoka ny nifiny, niharatra tsara ary namela ny tany, potika tsy nahatsiaro tena ary mangana. .

Raha ny fantatra, araka ny fantatra taty aoriana, dia ireo olona nanatrika ny fiangonana, ny fiangonan'i Padre Vitorino (anarana marina miura), izay nolavina ny sakramenta ary nanafokapoka ampahibemaso ny fiangonana tamin'ny fiombonany. Saingy tsy narahin'izy ireo izany. Niezaka nandoro azy velona koa izy ireo, nandrehitra ny akanjo nanaovany, izay nirehitra rehefa nitarika ny vavaka izy. Soa ihany fa misy olona hafa manampy sy mamono ny afo. Raha miresaka fanenjehana i Ladeira dia tsy manam-petra ary tena "Tsy mampino", noho izany tsy azo eritreretina, ilay boky kely nosoratako mitondra ny lohateny hoe: "Ladeira fanenjehana, tsilo ary fijaliana".

Raha ny marina, tamin'ny fotoam-pitsarana an'i Maria Concepción, natao tamin'ny 1973 ary nanaporofoana fa ny Patriarka any Pôrtogaly dia "nanimba" olona iray, mba hijoro ho vavolombelona mandainga hanohitra an'i Maria Concepción, mpisolovava azy Basque da Gama Fernandes, nanamafy fa tsy nisy izany nandritra ny tantara. , tsy misy fanenjehana ara-pinoana toy ny tafahoatra sy lozabe, taorian'ny mpamosavy an'i Salema, notanterahina nanohitra ny fiterahana an'i Maria. Ity lehilahy ity, Fernandes Vasco da Gama, volana vitsivitsy taty aoriana no filoham-pirenena voalohan'ny kongresin'ny depiote tany Portugal.

Fahagagana 40 andro

Tamin'ny 8 desambra 1965, i Maria dia nahazo ny hevitra momba ny kômonio nomen'i San Miguel, fa tsy toy ny tamin'ny fotoana hafa, notazominy tamin'ny lelany nandritra ny 40 andro, voahodidin'ny olona nandray anjara tamin'izany hatrany. Tao anatin'izay 40 andro izay, i Maria dia tsy namelona afa-tsy ny fitondrana ny Eokaristia Masina. San Miguel nitondra ny fiombonany masina isa-maraina. Nandritra io vanim-potoana io i Maria Concepción dia niaina ecstasies marobe ary nanomboka niaina ny "Passion'ny Tompo" aza. Niaritra fijaliana sy fitsapana maro izy, indrindra ny hanoanana sy ny hetaheta. "Noana be aho, Jesosy malala, ary mbola misy andro maro!" Reko izy nihiaka tamin'ny andro voalohany. Niresaka tamin'ny vavolombelona maro tamin'ity hetsika niavaka ity aho ary nanamafy tamiko izy rehetra fa tsy irery irery i Maria Concepción, fa ireo izay niaraka taminy dia notandremana sy nivavaka hatrany, fa i Maria Concepción sy niara-nivavaka tamin'izy ireo nandritra izany dia tsy nampiseho fa izy tsy tokony ho rano indray mitete, na sakafo hafa ankoatry ny Eokaristia Masina. Io fahagagana manan-danja io, tsy manam-paharoa tamin'ny tantara, dia nifarana tamin'ny 17 Janoary: mitandrina ny lalana masina mandritra ny 40 andro ao am-bava nefa tsy niova. Zavatra tsy mahazatra ary miavaka. Io vanim-potoana "Fahagagana 40 andro" Semiojó Jesus nifady hanina tany an-efitra io ary niomana ho an'ny "iraka ampahibemaso" an'i Maria Concepción.

Hopitaly ara-tsaina any Lisbonne

Nisy vokany izany ary ny fihetsiky ny manampahefana Portiogey, ny fandraisana andraikitry ny manam-pahefana ara-pinoana, izay hametraka azy any amin'ny hopitaly psychiatric Julio Matos any Lisbon, mba hitazomana azy hatrany. Tonga tany izy tamin'ny 12 martsa. Ny zavatra voalohany nataon'izy ireo dia ny nanala ny akanjony rehetra, poketra sy zavatra rehetra. Rehefa nisy olona tonga nijery azy dia nanara-maso azy koa izy fa tsy mila manao hareza (ho stigmata) na "bika" (wafers) hisehoany fiombonam-pifaliana hita maso na zavatra hafa "mampiahiahy" hafa.

Kômonio hita maso, fanilikilihana, fifaliana amin'ny fiainana ny Fitiavana: fa ireo zava-niseho tsy manam-paharoa ireo dia namerina ny tenany ihany. Izy io dia niseho voalohany tamin'ny stigmata tanana, tongotra ary valahana. Stigmata dia niseho tamin'ny tanana roa sy ny tongotra roa. Namorona hazo fijaliana koa izy teo amin'ny tratrany… Manana tantara feno sy antsipiriany momba izay rehetra nitranga teo anelanelan'ny 25 martsa sy 16 Mey teo amin'ny tantaran'ny hopitaly aho. Manoratra aho fa mazava ho azy fa referansa fohy fotsiny izany.

Ny dokotera sy ny mpitsabo mpanampy, ao anatin'izany ny pasiteran'ny hopitaly, dia afaka misaintsaina ireo trangan-javatra ireo, tsy nisy fanazavana ara-pitsaboana na ara-tsiansa. Manana ny anaran'ny dokotera sy chaplain aho ao amin'ilay tantara noresahiko teo aloha. Taorian'ny fandinihana roa volana sy tapany dia tsy nahita zavatra tsy voajanahary na hosoka izy ary voatery mivoaka. Saingy tsy nisy naharesy lahatra ny Patriarka an'i Lisbonne, izay nandà hatrany izay tsara rehetra ary nandeha lainga, fanendrikendrehana ary fanenjehana. Araka ny hita. Tamin'ny fiverenany tany Ladeira, Maria Concepción dia nanomboka nahazo ny hafaliana izay nanehoan'ny Tompo sy ny Virjiny Masina tamin'ny fitenenana am-bava. Ny pretra sasany dia niantso ny fanomezana ny faminaniana na "ecstasy ara-paminaniana". Mihabetsaka ny olona no mirohotra mankao Ladeira ary lasa "Oração" toerana fanaovana vavaka.

Stigma amin'ny hazo fijaliana amin'ny handrina

Tamin'ny 9 Jona, ny fetin'ny Corpus Domini, niseho teo amin'ny handriny ny stigma an'ny hazofijaliana. Tsy maharitra io stigma io. Toa ratra izy io, toy ny ratra miendrika lakroa. Avy eo, tsikelikely dia nanjavona ny mijanona "akaiky" ny eo aloha. Naverimberina matetika io nandritra ny taona maro. Izaho manokana dia vavolombelona nanatri-maso izany, hatramin'ny voalohany ka hatramin'ny farany. Holazaiko aminao avy eo. Nanomboka tamin'ny 15 Aogositra tamin'io taona 1966 io dia nanomboka nankany amin'ny mpiambina ny Ladeira GNR (National Guard National Republic) izy ireo, ihany koa tamin'ny fangatahan'ny Patriarchate of Lisbon, mba hisorohana ny fanaovana vavaka any. Ny sabotsy sy alahady no tena nahatongavan'izy ireo, ny daty nahatongavan'ireo mpivahiny betsaka indrindra. Ity fanatrehana sy fanenjehana ny GNR ity dia notohizana hatramin'ny Mey 1974, ary nahatratra fetra farany tamin'ny Aogositra 1972, araka ny horesahiko avy eo. Saingy tsy nisy nahomby tamin'ny famaranana ny vavak'i Ladeira na iraka nampanaovina azy, na eo aza ny ezaka faran'izay tsara nataon'ny Patriarchate of Lisbon.

Ny zava-miafina ny volo

Tamin'ny fiandohan'ny Novambra 1968 dia nisy tranga tokana. Maria Concepcion noho izany dia nanana volo tena fohy. Nisy pretra tonga tao Ladeira, nomena ny fanenjehana izay mazava ho azy fa nanala baraka sy nanala baraka an'i Ladeira. Tao anatin'ny hafaliana, Maria Concepción nanidy hidim-bolo ary nisintona ny Tompo nilaza fa hanao sonia amin'izany volo izany izy hanaporofoana ny maha-azo itokiana sy fahamasinan'ity pretra ity. Maria Concepcion nitazona io volon'ondry kely io tamin'ny valizy tamin'ny vozony. Andro vitsy taty aoriana dia nitombo ny volony ary novohaina ny lokony mba hampitomboana ny volon'ny volony. Avy eo atsofohy ao anaty boaty kiraro. Tao dia nitombo ny fitomboany ary nihamaro mba hivoaka amin'ny boaty mihitsy aza. Ny mpivahiny sasany dia nitondra an'i Queluz Ladeira tao anaty fitoeran-vera lehibe. Misy volo izay nitombo hatrany ary nitombo hatramin'ny halavan'ny vatam-paty. Mbola voatahiry ihany, afaka efa-polo taona mahery. Impiry aho no nieritreritra ny dia nataoko voalohany, dia nanolotra menaka manitra mahafinaritra foana. Ary hitako fa mitovy amin'ny an'i Maria Concepción izy.

Ny fahagagana amin'ny menaka

Tamin'ny 25 septambra 1969, dia hoy i Jesosy tamin'ny hafaliana: "Tsy ho ela aho dia hanao zavatra mitovy amin'ny fahagagana amin'ny fampakaram-bady tao Kana". Roa andro taty aoriana, manaraka ny torolalana nomen'ny Tompontsika tao amin'ny ekstasy an'i María Concepción, dia nametraka rano folo litatra tao anaty kaontenera iray mahazaka 25 litatra. Ary niaraka tamina vavolombelona valo, nakatony sy lacraron izy ireo, rehefa avy nanamarina fa tsy nisy afa-tsy rano. Tamin'ny 1 Oktobra, nosokafana ilay kaontenera, manoloana ireo vavolombelona ireo ihany, nanamarina fa tsy nisy rano, fa menaka 15 litatra. Naseho fa nodinihina ity menaka ity ary menaka vaovao manana kalitao avo indrindra, na eo aza ny ora fiasana ao amin'ny lakaly.

Io menaka io koa dia nitombo tamin'ny habetsaky ny haben'ny kaontenera 25 litatra. Naverina imbetsaka ity. Tianay rehetra ny hanana ny sasany amin'ity menaka ity. Ary noho izany dia nanana fonosana, tavoahangy ary tavoahangy lehibe mihitsy aza izahay, María Concepción hanome anay ny sasany amin'ity menaka ity. Iray amin'ireo hetsika nahagaga indrindra nitranga ny 30 Desambra 1971. Betsaka ny tavoara sy tavoahangy ho an'i Maria Concepción manome solika anay. Miaraka amin'ny siny, Maria Concepcion dia naka menaka ampahefatra hamenoana ny fonosanay. Farany, rehefa avy nanala valo litatra na folo litatra izy dia nanohy ny vatam-bary feno menaka, toy ny hoe tsy nahazo rano indray mitete. Ny mpanatrika rehetra, Portiogey, Espaniôla ary frantsay, raha nahita tamim-pahagagana izahay.

Ara-dalàna ny nampidina ny haavony ary avy eo sitrana irery. Natory teo akaikin'ny fitoeran-diloilo aho indray alina. Hitako fa teo antenatenany aho, betsaka na latsaka, saingy tao anatin'ny ora maromaro, tsy nisy niditra tao amin'ilay efitrano, tototry ny rano tanteraka ilay kaontenera, miaraka amin'ny loko volamena tsara sy fofon-diloilo vaovao. Nisy zavatra nitovizany tamin'ny olona maro tamin'ny menaky ny Ladeira: nomeny olon-kafa ary avy eo niverina nitovy vola tamin'ny taloha ihany izy ireo. Hetsika miavaka maro no niseho tamin'ity menaka ity, indrindra ny fanasitranana.

Lazao fotsiny izay nanjo ny pretra iray, avy eo dia monina ao San Sebastián izy. Nanana fahazarana snuff ity mompera ity, tsy afaka nandeha adiny iray izy raha tsy nifoka sigara. Indray andro dia tao amin'ny fieken-keloka aho ary nihaona tamin'ny vehivavy frantsay izay niverina avy any Ladeira. Niantso ity olona ity ary i Armande dia apôstôly lehibe an'i Ladeira. Armande dia niresaka tamin'i Mompera J. Ladeira momba ny zava-mahatalanjona nitranga tao. Niresaka momba ilay menaka izy ary nilaza taminy fa nitondra tavoahangy feno izy. Ny pretra, miaraka amin'ny fisalasalana, dia nilaza hoe: "Raha tsy zatra mifoka sigara aho dia mahagaga." Natsobony tamin'ny diloilo ny rantsan-tànany ary nasiany lakroa ny lelany.

Rehefa afaka kelikely, nandrehitra sigara izy ary voatery nisintona satria "fantatr'izy ireo ny ratsy". “Eny, mbola manana ny tsiron'ny diloilo amin'ny lelako aho. Efa nandalo sahady. " Tsia, tsia. Imbetsaka izy no nanandrana ary nalahelo foana. Niala tamin'ny sigara izy avy eo. Taty aoriana dia nitsidika i Ladeira ary lasa iray amin'ireo mpiaro an'i Ladeira lehibe.

Famintinana farany

Araka ny nolazaiko tany am-piandohan'ity pejy ity: Tsy mikasa ny hanoratra ny tantaran'i Ladeira aho, na dia famintinana feno aza. Te hanasongadina fisehoan-javatra manan-danja (araka ny hevitro) fotsiny aho ary, ambonin'izany rehetra izany, mitantara ny zavatra niainako sy ny fijoroana ho vavolombelona momba ny zava-dehibe indrindra (tsy mahatadidy ny zava-drehetra) hitako, naheno ary nonina tany Ladeira. Ary ireo traikefa ireo, tamin'ny andro tsara indrindra teo amin'ny fiainako, dia narovako foana ary hiaro ahy ho zavatra tsy mihoatra ny natiora selestialy, izay nitranga teo anelanelan'ny 1970 sy 1974. Nisy zava-nitranga manan-danja kokoa izay nanatri-maso sy nandraisako anjara.

Maria Concepción dia nivavaka ny Rosary toy ny mahazatra, fa izy koa dia nivavaka tamin'ny Rosary Orthodoksa. Na dia ny fiombonam-pifaliana marobe aza dia nampiseho ny mpampiantrano, izay mpampiantrano hatrany, izay nalain'i San Miguel I ho fitoerana masina. (Ny Orthodoksa dia manana sakramenta mitovy amintsika, saingy mifampiresaka amin'ny mofo voadoboka amin'ny divay izy ireo, mandray amin'ny eran'ny sotrokely ...)
Nahagaga ny valalabemandry niaraka tamin'ny hira, ditin-kazo manitra ary mitazona ilay litorjia mitovy amin'ny nosoratan'i Md John Chrysostom tamin'ny taonjato voalohan'ny Kristianisma, fony iray ihany ny fiangonana. Fa ny fahafatesan'i D. Gabriel I avy any Portugal (18 Febroary 1997) dia tonga tamin'ny fotoana niantsoako manokana hoe "lo». Ny nandimby azy dia nanalavitra an'i Maria Concepción, raha nitandrina an'i Ladeira fa ny lamba Ortodoksa manontolo ... Nolazaina fa i satana, ilay mpizarazara (ilay mpizara), dia nanandrana nanimba avy tao anaty i Ladeira, satria tsy avy ' ivelany. Ny ady niseho ary i Maria Concepcion dia sisa tavela tamin'ny pretra vitsivitsy. Tsara be izany fijaliana rehetra izany. Rehefa nankany Ladeira aho dia nahita asa olombelona, ​​saingy talohan'ny tsy nahafantarako ny Ladeira, ny Ladeira ahy.

Ny fotoana farany niarahako tamin'i Maria Concepción dia tamin'ny Mey 2003. Mbola tadidiko ny nipetrahako tao ambadiky ny latabatra iray, ny fiarahamonina teo am-baravaran'ny efitrano fisakafoanana, voahodidin'ny olona maro. Niaraka tamin'ny pretra iray sy ny maro hafa aho. Maria Concepción dia mbola nanana fahatokisana betsaka taminay (sy ny pretra). Niresaka momba ny fijalian'izy ireo izahay, ny fijalian'izy ireo fatratra amin'ny ara-batana sy ambonin'izay rehetra ara-panahy. Mangataha amin'ny pretra hikarakara ny asan'i Ladeira iray manontolo. Rehefa lasa izahay dia nahatsapa fanaintainana mafy, nahita an'i Maria Concepción reraka be, naratra be ...

Tamin'ny 10 Aogositra dia tranon'ny fianakavian'ny vadiko tany Portugal, nijery tele. Ny alina telejornal (hoy ny vaovao) dia natomboka tamin'ity tantara ity: "Olomasina iray Ladeira no maty". Nikiakiaka aho niantso ny vadiko, izay nahita ny vaovao gaga. Gaga izahay. Ny ampitso dia nitodika tany Ladeira izahay. Feno ny katedraly. Hanao veloma tsirairay an'i Maria Concepción izahay tsirairay. Nitomany ny ankamaroan'ny olona. Niverina tany Ladeira imbetsaka aho taorian'ny nahafatesan'i Maria Concepción ary tonga tao an-tsaiko ny tonon'ny tononkalo Cid: "Andriamanitra dia nanana vassal tsara, tompokolahy tsara!" Ady be, fanenjehana be dia be, lainga be, hatezerana, tsy rariny be amin'ity tantsaha ity…!

Araka ny nolazaiko tao amin'ny lesoko momba an'i Ladeira: "Ny tanjoko dia tsy ny hanaporofo na handresy lahatra, fa ny hivadika amin'ny fahamarinana fotsiny ary hijoro ho vavolombelona momba izay hitako, henoko ary niainako tany Ladeira".