Ny Fanahy Masina, tsy fantatra izany
Rehefa nanontany ny mpianatr’i Efesosy i Md Paoly raha nandray ny Fanahy Masina tamin’ny alalan’ny finoana izy ireo dia namaly hoe: Tsy mbola renay akory fa misy ny Fanahy Masina ( Asa. 19,2:XNUMX ). Misy antony koa anefa, na dia amin’izao androntsika izao aza, no niantsoana ny Fanahy Masina hoe “Ilay lehibe tsy fantatra”, nefa Izy no tena mpitarika ny fiainantsika ara-panahy. Noho izany, amin’ny taonan’ny Fanahy Masina dia miezaka mahafantatra ny asany isika amin’ny toromarika fohy nefa fanta-daza nataon’i Mompera Rainero Cantalamessa.
1. Misy miresaka momba ny Fanahy Masina ve ao amin’ny fanambarana taloha? – Efa tany am-piandohana ny Baiboly dia manomboka amin’ny andininy iray izay manambara sahady ny fisiany: Tamin’ny voalohany Andriamanitra nahary ny lanitra sy ny tany. Tsy nisy endrika sy foana ny tany, ary ny haizina nanarona ny lavaka tsy hita noanoa, ary ny Fanahin’Andriamanitra nanomba ny rano (Gen 1,1:XNUMX). Efa noforonina izao tontolo izao, nefa tsy nisy endrika. Mbola korontana ihany. Maizina izany, lavaka tsy hita noanoa. Mandra-pahatongan'ny Fanahin'ny Tompo nanodinkodina teo ambonin'ny rano. Dia nipoitra ny famoronana. Ary ny cosmos izany.
Miatrika marika tsara tarehy isika. Toy izao no nandidian’i Md Ambrose azy: Ny Fanahy Masina no mampandeha izao tontolo izao avy amin’ny korontana mankany amin’ny cosmos, izany hoe avy amin’ny fisafotofotoana sy ny haizina ho amin’ny firindrana. Ao amin’ny Testamenta Taloha dia mbola tsy voafaritra tsara ny endriky ny endrik’ny Fanahy Masina. Fa ny fomba fihetsiny dia voalaza amintsika, izay miseho indrindra amin'ny lafiny roa, toy ny mampiasa onjam-peo roa samy hafa.
Hetsika karismatika. Tonga tokoa ny Fanahin’Andriamanitra, mipaka amin’ny olona sasany. Izy io dia manome azy ireo hery miavaka, nefa mihelina ihany, mba hanatanterahana ireo asa voafaritra tsara ho tombontsoan’ny Isiraely, vahoakan’Andriamanitra fahiny. Niditra tao amin’ny mpanjakan’ny Isiraely izany ka nahatonga azy ireo ho mendrika ny hanapaka ny vahoakan’Andriamanitra: Nalain’i Samoela ny tandroka feno diloilo ka nohosorany teo amin’ny rahalahiny, ary ny Fanahin’i Jehovah dia nitoetra tamin’i Davida nanomboka tamin’izany andro izany ( 1 Sam 16,13:XNUMX ).
Io Fanahy io ihany no tonga amin’ireo mpaminanin’Andriamanitra mba hanambarany ny sitrapony amin’ny olona: dia ny Fanahin’ny faminaniana izay namelona ireo mpaminanin’ny Testamenta Taloha, hatramin’i Jaona Mpanao Batisa, ilay nialohavan’i Jesosy Kristy. Feno hery aho noho ny Fanahin’i Jehovah sy ny rariny ary ny herim-po, mba hanambara amin’i Jakoba ny fahadisoany sy amin’i Isiraely ny fahotany ( Mi 3,8 ). Izany no hetsika karismatika ataon’ny Fanahin’Andriamanitra, hetsika natao indrindra ho tombontsoan’ny fiaraha-monina, amin’ny alalan’ireo olona nandray izany. Misy fomba hafa koa anefa isehoan’ny asan’ny Fanahin’Andriamanitra, dia ny fihetsiny manamasina izay mikendry ny hanova ny olona avy ao anaty, hanome azy fo vaovao, fahatsapana vaovao. Amin’ity tranga ity dia tsy ny fiaraha-monina intsony no mandray ny asan’ny Fanahin’ny Tompo fa ny olona tsirairay. Ity hetsika faharoa ity dia manomboka miseho amin'ny endriny somary tara ao amin'ny Testamenta Taloha. Ao amin’ny bokin’i Ezekiela ny fijoroana vavolombelona voalohany, izay lazain’Andriamanitra hoe: Homeko fo vaovao ianareo, hasiako fanahy vaovao ao anatinareo, hesoriko ny fonareo vato, ary homeko fo nofo ianareo. Ary ny Fanahiko no hataoko ao anatinareo, ka hataoko velona araka ny didiko ianareo, ary hitandremako sy hampihatra ny lalàko ianareo ( Ez 36, 26 27 ). Misy soso-kevitra hafa koa hita ao amin’ny Salamo faha-51 malaza, ilay hoe “Miserere”, izay miangavy antsika hoe: Aza manary ahy tsy ho eo anatrehanao ary aza manaisotra ny Fanahinao.
Ny Fanahin’ny Tompo dia manomboka miforona ho toy ny herin’ny fiovana anaty, izay manova ny olona sy manandratra azy ho ambonin’ny faharatsiany voajanahary.
Hery mistery. Saingy ao amin'ny Testamenta Taloha dia tsy mbola voafaritra ny toetran'ny Fanahy Masina. I Md Grégoire Nazianzen dia nanome izao fanazavana tany am-boalohany ny amin’ny fomba nanehoan’ny Fanahy Masina ny tenany: “Ao amin’ny Testamenta Taloha dia nilaza izy fa fantatsika mazava tsara ny Ray (Andriamanitra, ilay Mpamorona) ary nanomboka nahafantatra ny Zanaka isika (raha ny marina, tamin’ny sasany tamin’izy ireo no nahafantatra tsara ny Ray (Andriamanitra Mpamorona). Ny soratra mesiana dia efa miresaka momba azy, na dia amin’ny fomba voasarona aza).
Ao amin’ny Testamenta Vaovao dia fantatsika mazava tsara ny Zanaka satria tonga nofo Izy ka tonga teo amintsika. Saingy manomboka miresaka momba ny Fanahy Masina koa isika. Nambaran’i Jesosy tamin’ny mpianany fa, aoriany, dia ho avy ilay Parakleta.
Farany, hoy hatrany i Md Grégoire amin’ny andron’ny Fiangonana (aorian’ny fitsanganana amin’ny maty), ny Fanahy Masina dia eo amintsika ary afaka mahafantatra azy isika. Izao no fampianarana avy amin’Andriamanitra, fomba fiasany: miaraka amin’io gadona miandalana io, izay saika mandalo avy amin’ny hazavana mankamin’ny mazava, dia tonga amin’ny fahazavana fenon’ny Trinite isika.
Ny Testamenta Taloha dia feno fofonain’ny Fanahy Masina avokoa. Etsy an-danin’izany, tsy azontsika adinoina fa ny bokin’ny Testamenta Taloha mihitsy no famantarana lehibe indrindra amin’ny Fanahy satria, araka ny foto-pampianarana kristiana, dia avy aminy no nahazoany tsindrimandry.
Ny asany voalohany dia ny fanomezana antsika ny Baiboly, izay miresaka momba Azy sy ny asany ao am-pon’ny olona. Rehefa manokatra ny Baiboly amin’ny finoana isika, tsy amin’ny maha-manam-pahaizana fotsiny na amin’ny fahalianana fotsiny, dia sendra ny fofonain’ny Fanahy mifono mistery. Tsy fanandraman-javatra tsy misy dikany izany. Kristianina maro, mamaky ny Baiboly, mahatsapa ny hanitry ny Fanahy, ary resy lahatra lalina hoe: “Izany teny izany dia ho Ahy. Izany no fahazavan’ny fiainako”.