Lourdes: ny vatan'i Bernadette tsy simba, ilay mistery farany

Bernadette, ilay mistery farany an'i Lourdes Ilay vatana tsy mivadika adinoin'ny mpino
avy amin'i Vittorio Messori

Nanomboka tamin'ny herinandro lasa niaraka tamin'ny kongresy tao Rimini ny fankalazana ny zato taona Unitalsi. Fanafohezan-teny somary manara-penitra izay manafina tokoa ny fanoloran-tena malala-tanana ataon'ny olona telo hetsy, manatrika isaky ny diosezy, hitondra ny marary sy ny fantsakana, indrindra fa any Lourdes, fa koa any amin'ny toerana masina katolika hafa. Ny fiandohana, tamin'ny 1903, dia noho ny antiklerika romanina, Giambattista Tommasi, izay naniry ny hamono tena tao amin'ny zohy Massabielle mihitsy, mba hanoherana ny " finoanoam-poana katolika obscurantist". Raha ny zava-misy dia tsy vitan’ny hoe nilatsaka teny an-tanany ilay poleta fa, niova fo tampoka, dia nanokana ny androm-piainany sisa izy mba hanampiana ireo mahantra marary ho tonga teo amoron’ny reniranon’i Gave. Na ity Vondrona Iraisam-pirenena Italiana ho an'ny Fitaterana ny Marary mankany Lourdes sy ireo Fitahiana Masina Iraisam-pirenena (ary koa ny zandriny nefa mitovy mavitrika, Oftal, ny Opera Federative ho an'ny fitaterana marary mankany Lourdes) dia tompon'andraikitra amin'ny antontan'isa izay manelingelina kely ny hambom-pon'ny transalpine. . Raha lazaina amin'ny teny hafa, matetika ny mpivahiny italiana no betsaka kokoa noho ny Frantsay ao amin'ny tanànan'i Pyrenean. Izay mahafantatra an'i Lourdes dia mahafantatra fa ny olona rehetra ao dia miezaka mafy miteny italiana kely, ny gazety Peninsula dia eny amin'ny gazetiboky vao maraina, ao amin'ny trano fisotroana kafe espresso ihany no aroso, ao amin'ny hotely ny paty dia al dente tsy misy kilema. Ary noho ny fahalalahan'ny mpikambana ao amin'ny Unitalsi, Oftal ary, amin'ny ankapobeny, ny Italiana, no anananay rafitra fandraisana lehibe izay mampifandray ny fahombiazany amin'ny hafanana be fitiavana amin'ny fanampiana. Anisan'ny teny vitsivitsy nataon'ny White Lady ny 2 martsa 1858: "Maniry aho ny hahatongavan'ny olona eto amin'ny filaharana". Ankoatra an'i Frantsa, dia tsy nisy firenena hafa nandray izany fananarana izany ho zava-dehibe tahaka an'i Italia: ary ny fidiran'ny olona dia tsy mampiseho famantarana ny fihenan'ny; eny tokoa, mitombo isan-taona. Na izany aza, nisy olona iray tao amin'ny fivoriambe vao haingana tao Rimini nanamarika fa, raha mihoatra ny dimy tapitrisa isan-taona ny mpivahiny any Lourdes, antsasa-tapitrisa monja - iray amin'ny folo - ihany koa no mitsidika an'i Nevers. Nandritra ny fotoana kelikely, dia maro no nangataka fanoloran-tena bebe kokoa avy amin'ny Fikambanana mba hampitomboana ny fahatongavan'ity tanàna ity ao amin'ny Loire, efa ho antsasa-dalana eo anelanelan'i Lyon sy Paris. Mifandray amin'i Italia ihany koa (ny Gonzagas of Mantua dia Dukes), dia manana fahagagana mampientam-po ho an'ireo mpivavaka amin'ny Immaculate Conception i Nevers. Ny tenanay dia nahita mpivahiny nitomany tampoka noho ny fahitana tsy nampoizina sy nanafintohina.

Miditra ao amin'ny tokotanin'ny tranon'i Saint Gildard, tranon'ny renin'ny «Suore della Carità» ianao, dia miditra ao amin'ny fiangonana amin'ny varavarana kely iray. Ny semi-maizina, maharitra amin'ity maritrano neo-Gothic tamin'ny taonjato faha-124 ity, dia rava tamin'ny jiro izay manazava vatam-paty vita amin'ny fitaratra. Ny vatana kely (iray metatra sy roa amby efapolo santimetatra) an’ny masera dia toa matory miaraka amin’ny tanany mifamihina amin’ny sapile ary miankavia ny lohany. Izy ireo no sisa tavela, XNUMX taona taorian'ny nahafatesany, an'i Saint Bernadette Soubirous, ilay iray izay eo amin'ny sorony narary mitaiza mahonena no ipetrahan'ny vesatry ny toerana masina matetika indrindra eto an-tany. Raha ny marina, izy irery no nahita sy nihaino ary nitantara ny kely nolazainy taminy: Aquerò («Eo», amin’ny fitenim-paritra Bigorre), nijoro ho vavolombelona tamin’ny fijaliany tsy an-kijanona ny amin’ny fahamarinan’izay nambara taminy: «Izaho aza mampanantena ny ho sambatra amin’izao fiainana izao fa amin’ny ho avy”.

Tonga tao amin'ny novitiate tao Nevers i Bernadette tamin'ny 1866. Tsy nihetsika mihitsy, ("Tonga teto aho mba hiafina," hoy izy rehefa tonga) nandany 13 taona tao izy, mandra-pahafatiny tamin'ny 16 Aprily 1879. Vao 35 taona monja izy. , fa ny vatany kosa dia levon'ny andianà pathologies mahavariana, izay nampiana fijaliana ara-moraly. Rehefa nampidinina tao amin'ny vatam-paty, nolavahana tao amin'ny tany, tao amin'ny trano fiangonana iray tao amin'ny zaridainan'ny masera, ny zava-drehetra dia nanoro hevitra fa tsy ho ela dia ho levona io vatana kely lanin'ny gangrene io. Raha ny zava-misy, io vatana io mihitsy no nidina teto amintsika, eny fa na dia ao amin'ny taova ao anatiny aza, ka manohitra ny lalàna ara-batana rehetra. Ny Zezoita mpahay tantara sady mpahay siansa, Mompera André Ravier, dia namoaka ny fitantarana feno momba ireo fatin-drongony telo, miorina amin'ny antontan-taratasy tsy azo lavina. Eny tokoa, tany Frantsa manohitra ny mpitondra fivavahana teo anelanelan’ny taonjato faha-XNUMX sy faha-XNUMX, dia nanatrika isaky ny fanokafana ny fasana ireo dokotera, mpitsara, polisy ary mpiasan’ny kaominina mampiahiahy. Ny tatitra ofisialin'izy ireo dia notazonin'ny fitondrana frantsay be resaka.

Tamin'ny taona 1909 ny fandatsahana voalohany, ho an'ny fanombohan'ny fizotry ny fanamasinana, telopolo taona taorian'ny nahafatesany. Rehefa nosokafana ny tratra, dia torana ny masera antitra sasany, izay nahita an’i Bernadette teo am-pandriany ho faty, ka tsy maintsy novonjena: teo imason’izy ireo, ilay anabavy dia niseho tsy hoe tsy simba fotsiny, fa niova tarehy noho ny fahafatesana, tsy nisy soritra fijaliana teo amin’ny tarehiny. Ny tatitry ny dokotera roa dia isan’ny voasokajy: ny hamandoana dia nanimba ny akanjo sy ny rozery, saingy tsy nisy simba ny vatan’ilay masera, hany ka na ny nifiny, ny hohony, ny volony dia teo amin’ny toerany avokoa. ny hodiny sy ny hozatra dia nivadika ho loharanon'ny fikasihana. "Ny zavatra - hoy ny dokotera, nohamafisin'ny tatitry ny mpitsara sy ny zandary nanatrika - dia toa tsy voajanahary, raha jerena koa fa ny faty hafa, nalevina teo amin'ny toerana iray ihany, dia levona ary ny vatan'i Bernadette, malefaka sy elastika, dia manana tsy nisy nijaly na dia mummification aza manazava ny fiarovana azy».

Ny fakana an-keriny faharoa dia natao folo taona tatỳ aoriana, tamin’ny 1919. Ireo dokotera roa ireo, tamin’ity indray mitoraka ity, dia lehiben’ny mpitsabo nalaza ary ny tsirairay, taorian’ny fitsirihana, dia nitoka-monina tao amin’ny efitrano iray mba hanoratana ny tatitra nataony nefa tsy nifampidinika tamin’ny mpiara-miasa taminy. Ny toe-javatra, hoy izy roa, dia nitovy tamin'ny teo aloha: tsy misy soritr'aretina, tsy misy fofona tsy mahafinaritra. Ny hany mahasamihafa azy dia ny fanamaizina ny hoditra, angamba noho ny nanasana ny faty folo taona lasa izay.

Ny fanekena fahatelo sady farany dia tamin’ny 1925, tamin’ny ankatoky ny fanamasinana. Enina amby efapolo taona taorian'ny nahafatesany - ary teo amin'ny fanatrehan'ny tsy ara-pivavahana ihany, fa koa ny manam-pahefana ara-pahasalamana sy sivily - ny vatana mbola tsy misy dikany dia azo natao autopsie tsy misy olana. Namoaka tatitra tao amin'ny gazety siantifika iray avy eo ireo mpanazava roa nampihatra izany, izay nanamarika ny sain'ny mpiara-miasa aminy ny zava-misy (izay notsarain'izy ireo "mihoatra noho ny hatramin'izay tsy azo hazavaina") ny fiarovana tonga lafatra na dia ny taova anatiny aza, anisan'izany ny aty, voatendry mihoatra noho ny ampahany hafa amin'ny vatana ho amin'ny fahalovana haingana. Noho ny zava-misy dia tapaka fa ho hita maso io vatana io, izay toa tsy vehivavy maty, fa vehivavy matory miandry fifohazana. Saron-tava maivana no nasiana saron-tava sy tanana, saingy noho ny tahotra sao ho voan’ny hodi-maso sy maso maizin-kitroka, tsy misy hodi-maso, nefa somary milentika ihany ny mpitsidika.

Azo antoka anefa fa eo ambanin'io karazana makiazy io sy eo ambanin'io akanjon'ny "Sisters of Charity" io dia misy tokoa i Bernadette izay maty tamin'ny taona 1879, mifono mistery ary maharitra mandrakizay amin'ny hatsarana tsy nasehon'ny fotoana azy. niainga fa niverina. Taona vitsy lasa izay, ho an'ny fanadihadiana momba an'i Rai Tre, dia navela haka sary akaiky aho izay tsy mbola navela tamin'ny alina, mba tsy hanelingelina ny mpivahiny. Nosokafan’ny masera iray ny vera misy ilay vata, sangan’asan’ny mpanefy volamena. Nisalasala aho nikasika ny iray tamin’ireo sandry kelin’i Dadabe Noely tamin’ny rantsantanana iray. Ny fahatsapana avy hatrany amin'ny elasticité sy ny havaozan'io nofo io, izay maty teo amin'ny "tontolo" nandritra ny 120 taona mahery, dia mbola iray amin'ireo fihetseham-po tsy azo kosehina ho ahy. Raha ny marina, toa tsy diso izy ireo, eo anelanelan'i Unitalsi sy Oftal, amin'ny te hisarihana ny saina ho amin'ny enigma an'i Nevers, izay matetika tsy noraharahian'ny vahoaka mivory ao amin'ny Pyrenees.

Loharano: http://www.corriere.it (Archive)