Lourdes: mitsangana avy amin'ny ahidratsy ary mandeha miaraka amin'ny tongony
FIFANDRAISANA AMIN'NY FAHAGAGANA LAVA
by Maurizio Magnani
Ny fahagagana dia i Anna Santaniello ao Salerno, izay sivy amby sivifolo taona izao nefa efa ho efapolo taona mahery nefa tamin'ny 1952 dia sitrana tamin'ny aretina izy, taorian'ny fivahiniana nankany Lourdes.
Aleo hanazava ny voalazan'ny tantara ary andramo ny hahatakatra ny antony, toa ny fahagagana hafa rehetra nataon'i Lourdes 66, manambara io fisehoan-javatra fanasitranana io hoe "hery fanampiny" na "ankoatry ny natiora" dia famaranana mampidi-doza izay tsy mahita ahy na amin'inona na amin'inona miombon-kevitra.
Ity misy famintinana izay nosoratan'ny gazety momba ilay raharaha (ohatra La Stampa, 17/12/2005). Anna nijaly amin'ny Bouillaud's Syndrome tamin'ny mbola kely, voan'ny aretim-po lehibe, inoana fa tsy azo sitrana tamin'izany fotoana izay efa namono ny rahalahiny roa. Ny aretina dia niseho tamin'ny fanafihan'ny taovam-pisefoana sy fanaintainana eo amin'ny tanana sy tongotra izay nanery ilay vehivavy hipetraka amin'ny ankamaroan'ny fotoanany ao am-pandriana.
Tamin'ny 1952 dia nanapa-kevitra ilay vehivavy fa tsy nasain'ny dokotera hanao dia iray any Lourdes izay nitondra azy tamin'ny lamasinina, nandry teo amin'ny fandriana; talohan'ny nahatongavany tany amin'izay hahitany dia nahita vehivavy Silhouette vita tamin'ny lanitra nanao hoe "tsy maintsy ho avy ianao, tsy maintsy ho avy". Tonga tao Lourdes Anna dia nisitrika tao amin'ny dobo filomanosana ny lava-bato Massabielle rehefa naiditra hopitaly nandritra ny 3 andro tao amin'ny hopitaly ao an-toerana.
Fotoana fohy taorian'ny fisitrihana, natao tamin'ny fahasahiranana ho an'ny tongotra moka sy sianotic, nahatsapa fahatsapana salama sy hafanana lehibe teo amin'ny tratrany ny vehivavy. Rehefa afaka fotoana fohy, dia nitsangana ilay vehivavy; tamin'ny 20 aogositra 1952 izany.
Rehefa tafaverina avy tany Lourdes i Anna dia afaka nifindra samirery ary, nijanona tao Turin, dia notsidihin'ny dokotera, toa an-dry Dr Dogliotti, kardiologika, izay, tsy mahalala na inona na inona ny aretina, dia nahita ilay marary tao anaty toe-po tsara.
Nony tonga tany Salerno, ny raharaha Anna Santaniello dia naseho ny eveka izay niantso komity mpitsabo izay tsy nifanarahana, fa noho izany ny famotorana dia niato tsy nisy fitsarana mazava.
Tamin'ny 10 aogositra 1953, herintaona taorian'ny naharenana azy, niverina tany Lourdes i Anna nanao fitsidihana voalohany raha nisy fitsidihana iray hafa niverina tamin'ny 1960. Roa taona taty aoriana, tamin'ny 1962, tonga tao amin'ny Komitin'ny mpitsabo iraisam-pirenena any Paris i Anna. 1964 dia nanapa-kevitra fa misy fanarenana miavaka ary nandefa ny valintenin'ny arsevekan'i Salerno.
Ny prelate avo dia nitazona ny rakitra tao anaty làlam-baravarana nandritra ny 40 taona mahery, mandra-pahatongan'ny 2004 rehefa nisy ny fizahana kardia hafa, natao tamin'ny 21/09/2005, izay nanamarina tsara ny fanasitranana, ka namoaka ny lalana ho an'ny fanambarana ofisialy ny fahagagana nitranga volana iray. no. Ny fahagagana farany nataon'i Lourdes dia nambara tamin'ny taona 1999 ary nahalala an'i Jean-Pierre Bely, lehilahy Belzika 51 taona.
Tsy manana antontan-taratasy momba ny klinika manokana momba an'i Anna Santaniello aho, tsy afaka hanao fitsarana feno sy an-tsipiriany, fa ny tantaran'ny fanasitranana sy ny fahagagana dia lasa, toy ny tamin'ny tranga hafa Lourdes, tena misalasala, tena diso hevitra tokoa.
Ao amin'ny toko ao amin'ny boky nataoko momba ny Lourdes dia nanazava aho hoe inona ny fizotran'ny fankatoavana ny fahagagana ary amin'ny raharaha Anna dia tsy mahita anomalies ianao raha oharina amin'ny tranga hafa fa ny tena olana dia ny fisian'ireo tranga rehetra momba ny Lourdes dia misy anomaly araka ny fomba fijerin'ny klinika- fanandramana maoderina. Ny mpikaroka sy mpikaroka momba ny fitsaboana maoderina dia tsy maintsy manaraka ny fitsipika andiany, fampitandremana, fampitandremana izay tsy nohajaina tamin'ny fotoana nanaovana fanadihadiana Lourdes, nanomboka tamin'ny fisian'ireo rafi-panoherana ara-teknika momba ny fanangonana data (bias) izay misy ankehitriny Mampitandrina ny literatiora ara-pitsaboana.
Tsy vitan'ny hoe nisy ny teknolojia teknolojika teo aloha mahavita ny fahazoana ny arofanina ara-teknika manara-penitra rehetra fa tsy misy fifehezana epidemiolojika ankehitriny manangana fanombanana prognostika mahery vaika, miaraka amin'ny elanelam-pitokisana azo antoka (marika statistika tena ilaina).
Ny aretina nataon'i Anna, izay tsy misy dikany raha tsy nisy vokany niaina (toy ny voasoratra ao amin'ny gazety) fa ny Bouillaud's S. dia tsy hafa fa ny Artute Rheumatism (RAA) na ny Rheumatic Disease (natao tam-po tamin'ny fomba an-tapitrisany maro tao manerana an'izao tontolo izao miaraka amin'ny penicillin, aspirin ary corticosteroids) taloha dia mampiseho fognosis miovaova mety hitarika ho amin'ny fahafatesana amin'ny zaza na hanam-pahalemena kely amin'ny fahasalamana, indraindray mamela fiainana saika matetika hatramin'ny fahanterana.
Ny zava-misy fa nahatratra ny faha-41 taonany i Anna dia nanondro fa tsy teo amin'ny tena be fahatany ny fahasalamany ary tsy mbola noheverina ny sombin-kevitra amin'ny fomba ekena ankehitriny.
Raha ny momba ny klinika dia nahita fahasamihafana lehibe indraindray ny dokotera izay mety hipoitra tampoka, ary ny valin'ny instrumental sy laboratoara ary misalasala, ny crédit dia omena an'ireto farany fa tsy ny taloha amin'ny famolavolana ny diagnostika ny fahasarotana sy ny fanombanana ny prognostika. .
Saingy tamin'ny 1952 dia vitsy ny fitaovana azo itokisana mba hanombanana izay manafoana ny olana rehetra ateraky ny fifanarahana momba ny rafitra sy statistika amin'ny fitsapana klinika (tadidio ny fampitandremana Bayes). Raha ny marina, ny RAA, aretina ateraky ny bakteria, beta streptococcus izay ao anaty pharynx, dia nisy fiantraikany indrindra amin'ny fo (indrindra fa ny endocardium misy olana amin'ny valve fo sy ny myocardium) ary ireo tonon-taolana (izay nanjary namontsina sy nivonto avy amin'ny ranona intracapsular) ary nitarika ho faty indrindra noho ny fisian'ireo valalabemandry mahery vaika.
Ny aretina dia tratran'ny fepetra fahadiovana, ara-tsakafo, toetrandro mahasalama ary trano ary mety ho sitrana miaraka amin'ny cortisone, aspirin (efa hatramin'ny andron'ny Egyptiana) sy ny penicillin (voaomana amin'ny fiomanana hatramin'ny fiandohan'ny taona 1946 tany USA), azo antoka ny fanafody azo alaina ao Italia sy Frantsa tamin'ny 1952 (inona no natao tamin'i Anna nandritra ireo 3 andro nahitana hopitaly tao Lourdes?).
Ny RAA ankehitriny dia antsoina amin'ny fomba hafa sy miendrika aretina amin'ny fantsom-pifandraisana: PNEI (psiconeuroendocrinoimmunology) dia mihevitra azy io ho lalan-tsaina miaraka amin'ny singa ara-tsaina. Ny prognosis RAA dia mety ho azo itokisana (fahatsapana fitiliana azo ekena) afa-tsy amin'ny teknolojia maoderina, toy ny echocardiography, izay manombatombana ireo volom-bavony sy ny tsindry toy ny vovoka sy ny tarehimarika toy ny Ejection Fraction (ny fandehanan-drà am-po) izay indray mandeha, tamin'ny taona 50, dia nanisa miaraka amin'ireo fitaovana toy ny phonocardiogram, manometry invasive (catheterization cardiac) ary ny fomba hafa ankehitriny dia nilaozan'ny fitsaboana noho izy ireo be pitsiny ary izay, na izany aza, dia nahalala ny fomba hanatanterahana tsara ny hopitaly kely. Ary avy eo misy fandinihana hafa.
- Araka ny namerimberina imbetsaka tao amin'ny bokiko, rehefa misy aretina mitombo (fatra amin'ny isan'ny mponina), ny fizarana Gaussiana dia mamela ny fanatanterahana ny fisian'ny statistika "rambony" be dia be, izany hoe ny zava-mitranga lavitra noho ny fihetsika mahazatra: a maro ny fanasitranana tsy nampoizina, heverina ho miavaka (fahagagana!) ary maty maro loatra (izay tsy misy fiangonana miteny ary tsy mampiasa Lourdes hanao fampitahàna statistika sy manao kajy ny dikany statistika ... ilay antsoina hoe anti-fahagagana na tsy fahagagana!) .
- Ny fitsapana fanasitranana Lourdes dia fampitahana foana amin'ny "taloha sy aorian'ny" fitsaboana amin'ny fotoana izay saingy miandry ela ny fanombanana ara-pahasalamana mavitrika (ny fitsidihan'ny ekipa mpitsabo efa voaofana tsara matetika matetika isan-taona na mihoatra taorian'ny zava-nisy voalaza momba ny ny fanasitranana) dia misy fiantraikany amin'ny fahatokisana ny fampitahana, ary koa ny manampahaizana manampahaizana amin'izao fotoana izao, raha tsy hoe tena azo antoka ny rehetra momba ny klinika ary tsy misy fisalasalana, ny toe-javatra matetika tsy hajaina na dia anio aza, avelao amin'ny 1952. vao haingana tamin'ny 21/09/05 no nanamafy ny toe-pahasalamana ara-pitsaboana amin'izao fotoana izao momba ny fahasalamana amin'ny fo ary tsy misy zavatra hafa. Ny tena toetry ny anatomo-pathological sy fitaovana momba ny aretina dia tsy azo nolavina tamin'ny fotoana nanasitranana miaraka amin'ny fahatokisana, azo antoka fa tsy araka ny fepetra ankehitriny ary noho izany ny fampitahana dia tsy maintsy atao ankilabao.
- Tamin'ny fitsidihan'ny 1952, natao tany Turin nataon'i Dr. Dogliotti, kardioma malaza voafaritra, tsy afaka milaza firy aho fa ny dokotera tsara rehetra dia tsy maintsy manao anamnesis (tantara klinika) alohan'ny isaky ny fitsidihana tsirairay avy eo ary hianatra ireo mialoha: ahoana ny tonga? hoy ve i Dogliotti tsy mahalala na inona na inona momba an'io aretina io? Ny tsy fisian'ny fanadihadiana momba ny fahasalaman'ny marary (hopitaly) dia ny tsy fahombiazan'ny fanadihadiana momba ny fahasalaman'ny marary (hopitaly) ary nanamarina faingana ny toeran'ny fahasalaman'ny marary dia tsy misalasala, fa satria raha ny fijoroany ho vavolombelona (tena zava-dehibe satria nisy andro vitsy taorian'io voalaza fahagagana) dia tsy azo resena, ahoana ny fahatongavan'ny vaomiera ara-pitsaboana nataon'ny arsevekan'i Salerno avy hatrany taorian'ny niverenany tany an-trano tsy nahatratra ny firaisana fitsarana ataon'ny fitsarana? Azo inoana fa ny fisalasalantsika ankehitriny dia natsangan'ireo dokotera mahay 50 taona lasa izay izay tsy resy lahatra momba ny lafiny samihafa amin'ny raharaha rehetra.
- Ny mpino amin'ny halehiben'ny fahagagana dia matetika miampanga ny tsy mpino tsy mino ny fisalasalana fa tsy mandiso an-tendrony amin'ny porofon'ny fisian'Andriamanitra eto amin'izao tontolo izao. Fiampangana tsy miangatra izy io, tsy noho ny fahagagana fotsiny dia tsy voatery ho fanaporofoana ny fisian'Andriamanitra eto amin'izao tontolo izao (ary raha demony na fanahy tsy fanahy masina na zavatra ankasitrahana fahagagana?) Araka ny porofon'ny finoana ny maro, eny fa na ireo eveka sy kardinaly, izay tsy mino ny fahagagana nefa, ambonin'izany rehetra izany, satria ny skeptisma "tsy hay refesina" dia tsy misy amin'ny endrika lojika. Ahoana ny fomba hilazana toe-tsaina tsy mampino momba antsika italiana italiana izay tsy mahafehy ny raharaha raharaha ara-pitsarana iray voavaha (Ustica, train Italicus, bologne Bologna, Piazza Fontana any Milan, sns) rehefa misy tombony ny tombotsoa ilaina, toy ny mety ve izy ireo ho fiarovana ny maodom-pinoana iray izay manetsika olona mahatoky an'izao tontolo izao miaraka amin'ny portfolio-ny? Ahoana no hinoantsika ny fahatsoran'ny vavolombelona izay maniry mafy ny fahagagana ary iza, na dia tsy nahatsiaro tena aza, dia nanao fahadisoana sy fitaka-tena? Ahoana no ahafahantsika manaiky ankapobe ny didin'ny manam-pahefana ara-pivavahana izay mandainga ho an'ny millennia mahalala fa mandainga izany (tena nisy tokoa ve i Kristy? Taiza no nahaterahany ary nonina e? Fa maninona no noforonina sy nanadiovana ny afobe? etc. sns. Raha mbola raisina ny fomba fijerin'ny finoana fa tsy ilay manakiana dia tsy misy serivisy atao intsony raha hikaroka ny fahamarinan'ny zavatra. Ny finoana (= fifampatokisana) dia mety ho toe-tsaina miabo fa misy ny loza manelingelina mankany amin'ny fahitana fijery zava-misy, fahitana monochordika ary matetika tsy fahitana. Noho izany, avelao isika hametraka olona tsy manana fanavakavahana ara-pivavahana hamela hanadihady momba ny zava-misy ara-pivavahana, anisan'izany ny fahagagana. Amin'ny lafiny iray koa, raha ny fanamafisana ny "fahagagana" nataon'i Anna Santaniello, dia maro ny antony mampiahiahy, anisan'izany ny mahasosotra ny fanontaniana: "satria ny evekan'i Salerno tamin'ny taona 50 dia nanapa-kevitra ny hitazona ny antontan-taratasin'i Anna ao anaty drawer. nandritra ny 40 taona raha ny evekan'ny taona 2005 dia nanapa-kevitra ny hisintona azy, androany, tamin'ity taonjato faha-50 ity izay "be loatra" famatsiana "fahagagana" fahagagana "(ireo tsangambato fa tsy be dia be), taona an-tapitrisany maro Mitohy mankany Lourdes (raharaham-barotra ny mpivahiny) raha tsy mahita fahagagana nekena tamin'ny fomba maharitra? " Eny ary, ny fahendren'ny fiangonana sy ny fanajana ny fitsipika izay tsy maintsy ataontsika antoka amin'ny fikirizana ny fanasitranana mahagaga, fa 15 taona anefa dia tsy maro loatra no mihevitra fa hanao fahagagana hafa nantenain'izy ireo 25 - XNUMX taona?
Farany, na dia niaiky aza fa ny Virjiny dia nanelanelana ny marary (etsi virgo daretur, toy ny nomena ilay Virijiny, dia misy tokoa) ahoana no tsy hisalasala ny toetra tsy manam-paharoa amin'ny fanasitranana izay ampiasain'ny Eglizy romana sy manodinkodina am-pototra, tsy misy fanamarinana siantifika amin'ny vaomiera tena manakiana? Mampalahelo fa misy porofo maro be angonin'ireo manam-pahaizana maro nanamafy fa nanodikodina ny fahamarinana sy ny zava-misy teo amin'ny tantara ny Fiangonana tamin'ny tombontsoany nandritra ny 2000 taona, tsy nisy fisalasalana na fisolokiana, araka ny nohamafisin'ny fanasitranana an'i Lourdes, tsy mazava, tsy misy aloka, na oviana na oviana. monde amin'ny ahiahy.