Jolay, volana an'ny Rà sarobidy nataon'i Jesosy: 1 Jolay
Jolay, volana an'ny Ràn'i Jesosy Sarobidy
1 Jolay FAMETAN-DALANA NY RAN-KEVITRA
NY EFUSIANA FITO
Avia, andao hidera an'i Kristy, Zanak'Andriamanitra, izay nanavotra antsika tamin'ny Rany. Mba hanavotana antsika dia nandatsaka ny Rà impito i Jesoa! Ny antony mahatonga izany fampandehanana be loatra sy mampanaintaina izany dia tsy ho hita amin'ny filàna hanavotana an'izao tontolo izao, satria ny indray mitete iray dia efa ampy hamonjy azy, fa ny fitiavany antsika ihany. Teo am-piandohan'ny tantaran'ny olombelona dia nisy fihetsika ra be: ny famonoana an'i Kaina; Jesosy, teo am-piandohan'ny fiainany teto an-tany, dia te-hanomboka ny fanavotana amin'ny alàlan'ny fandatsahana ra voalohany, ny an'ny famorana, izay narotsaka tao an-tsandrin'ny Reny, ho alitara voalohany amin'ny Testamenta Vaovao. Avy eo, ny fanomezana mendrika voalohany avy amin'ny tany dia miakatra any amin'Andriamanitra ary, nanomboka teo, dia tsy hijery ny zanak'olombelona intsony Izy fa ny famindram-po. Taona maro no lasa taorian'ity firotsahana voalohany ity - taona niafina am-panetren-tena, fialokalofana ary asa, vavaka, fanalam-baraka ary fanenjehana - ary natombok'i Jesosy tao amin'ny saha oliva ny fijaliany nanafaka ny hatsembohan'ny rà. Tsy ny fanaintainana ara-batana no mahatonga azy hatsembohana Rà, fa ny fahitana ny fahotan'ny zanak'olombelona rehetra, izay noraisiny tamim-pahatsorana, ary ny tsy fahaizan'ny mainty hoditra an'ireo izay hanitsaka ny Ràny sy handà ny fitiavany. Nandatsaka rà indray Jesosy tamin'ny kapoka mba hanadio indrindra ny otan'ny nofo, satria "noho ny ratra malemy dia tsy nisy fanafody mahasalama" (St. Kyprosy). Ra bebe kokoa amin'ny satroboninahitra misy tsilo. I Kristy, ilay mpanjaka fitiavana, fa tsy ilay volamena dia nisafidy ny satro-tsilo, maharary sy mandatsa-dra, mba hiankohoka eo anatrehan'ny Andrian'Andriamanitra ny avonavon'olombelona. Ra bebe kokoa manerana ny Via Dolorosa, eo ambanin'ny hazo mavesatry ny hazofijaliana, ao anatin'ny fanevatevana, fitenenan-dratsy ary kapoka, ny fampijalian'ny Reny sy ny fitomanian'ny vehivavy mpivavaka. "Izay te hanaraka ahy - hoy izy - mandà ny tenany, ento ny hazofijaliana ka manaraha ahy". Tsy misy fomba hafa hahatongavana any an-tendrombohitra mahasalama noho izany, ny nandro tamin'ny ran'i Kristy. Jesosy dia tao Kalvary ary nandatsaka rà indray tamin'ny tànany sy ny tongony voafikitra tamin'ny hazo fijaliana. Avy eo an-tampon'io tendrombohitra io - ilay teatra tena fitiavana an'Andriamanitra - ireo tanana mihosin-drà ireo dia manohina famihina feno famindram-po sy famindram-po: "Mankanesa aty amiko rehetra!". Ny hazofijaliana dia ny seza fiandrianana sy ra sarobidy, ny tandindona izay hitondra fahasalamana sy sivilizasiôna vaovao mandritra ny taonjato maro, famantarana ny fandresen'i Kristy ny fahafatesana. Ilay Rà malala-tanana indrindra dia tsy tokony ho very, ny an'ny Fona, ireo marina indrindra ny rotsak'orana farany sisa tavela tao amin'ny Vatan'ny Mpamonjy, ary omeny antsika amin'ny alàlan'ny ratra, izay mivoha eo amin'ny lanivoany ilay lefona. Araka izany dia nanambara ny tsiambaratelon'ny fony tao am-pon'ny olombelona i Jesosy mba hahafahany mamaky ny fitiavany lehibe anao. Toy izany no nanirian'i Jesosy nanery ny Rà rehetra avy amin'ny lalan-drà rehetra ary nanome izany tamim-pahalalahan-tanana ho an'ny olona. Fa inona no nataon'ny lehilahy hatramin'ny andro nahafatesan'i Kristy ka hatramin'izao mba hamerenany fitiavana be toy izany? Ny lehilahy dia nanohy tsy nino, manevateva, mankahala ary mamono tena, manao ny tsy marina. Nanitsakitsaka ny Ràn'i Kristy ny lehilahy!
OHATRA: Tamin'ny 1848, Pius IX, noho ny fanjanahana an'i Roma, dia voatery nialokaloka tao Gaeta. Ny mpanompon'Andriamanitra, Fr Giovanni Merlini, dia nandeha tany ary naminany tamin'ny Ray Masina fa raha mivoady izy fa hanitatra ny fetin'ny Ra Sarobidy amin'ny fiangonana iray manontolo dia hiverina tsy ho ela any Roma izy. Ny Pontiff, rehefa avy nisaintsaina sy nivavaka, ny 30 Jona 1849 dia nahatonga azy hamaly fa tsy hanao izany amin'ny alàlan'ny latsa-bato, fa ho azy, raha tanteraka ilay faminaniana. Nahatoky tamin'ny fampanantenany, ny 10 aogositra tamin'io taona io ihany, dia nanao sonia ny didim-panjakana momba ny fanitarana ny fetin'ny ra sarobidy ho an'ny fiangonana iray manontolo ny alahady voalohan'ny volana jolay. St. Pius X. tamin'ny 1914, dia nanamboatra azy tamin'ny voalohan'ny volana jolay sy i Pius XI tamin'ny 1934, ho fahatsiarovana ny taonjato faha-XIX an'ny Fanavotana, nanandratra azy ho fombam-pivavahana roa sosona voalohany. Tamin'ny taona 1970 Paul VI, taorian'ny fanavaozana ny kalandrie, dia nampifangaro azy tamin'ny Fanamasinana an'i Corpus Domini, miaraka amin'ny anaram-boninahitra vaovao hoe Solemnity of the Body and Blood of Christ. Nampiasain'ny Tompo ny faminaniana momba ny olo-masina misiônera iray hanitarana ity fety ity amin'ny fiangonana iray manontolo ary noho izany dia te hampiseho ny halehiben'ny fivavahany amin'ny Rany Sarobidy izy.
Tanjona: hanao fanazaran-tena amin'ity volana ity aho, miaraka amin'ny Ra Sarobidy, mivavaka indrindra ho an'ny fiovan'ny mpanota.
JAKOLATORA: Ny ran'i Jesosy, vidin'ny avotra ho antsika, isaorana mandrakizay!