Madonnina delle Lacrime di Civitavecchia: ny porofon'ny fahagagana, tsy misy fanazavana olombelona

Madonnina delle Lacrime di Civitavecchia: ity no porofon'ny fahagagana
Ilay dosie: "Tsy misy fanazavan'olombelona"

Ny diosezy: "Folo taona lasa izay ny Madonna nitomany ranomaso." Mariologist De Fiores: "Ity ny rantsan-tanan'Andriamanitra." "Folo taona lasa izay tao Civitavecchia, tao amin'ny zaridainan'ny fianakaviana Gregori (2-6 febroary 1995) ary avy eo am-pelatanan'ny eveka diosezy Girolamo Grillo (15 martsa 1995), ranomaso 14 no nanaraka ny sarivongan'i Madonna . Taorian'ny fahalianan'ny mpanao gazety izay nahatonga ny vaovao hivoaka tany Italia sy manerantany dia tsy manonona izany intsony ireo gazety. Toy izany koa, na dia ny mpahay tantara aza dia mangina, ny teolojianina sy ny pasitera dia nakatona tao anaty tahiry sy fahanginana tanteraka ». Na izany aza, “ireo mpivahiny avy amin'ny faritra rehetra any Italia, any Eropa, izao tontolo izao, dia tonga naneho ny fanolorantenan'izy ireo tamin'ny fivavahana sy ny fanatrehana ireo sakramenta. Ireo fivahinianana masina any amin'ny paroasy S. Agostino, any amin'ny distrikan'i Pantano, misy ny Madonnina, dia tsy miaina fihenana, zava-misy izy ireo izay havaozina tsy tapaka ary mamokatra voankazo fiovam-po sy fiovam-po ".
Miaraka amin'ireto teny ireto no manomboka ny fampidirana ny dosie lehibe izay efa havoaka amin'ny gazety diosezin'i Civitavecchia ary azon'ny Corriere zahana. Andianà tatitra sy antontan-taratasy, saika ny rehetra tsy navoaka, izay manadihady ny "raharaha" amin'ny lafiny rehetra, manomboka amin'ny teolojika ka hatrany amin'ny mpitsara, mpiandry, mpitsabo (amin'ny Internet dia ho hita io, afaka andro vitsivitsy, amin'ny tranokala www.civitavecchia. netfirms.com). Mahavariana ny iray manontolo: olona tompon'andraikitra, olona manana andraikitra ambony amin'ny sehatra misy azy avy ary, noho izany, efa zatra mandrefy ny teny dia tsy misalasala izy ireo mamaky tena sy milavo lefona amin'ny zava-misy. Ny zava-drehetra, hoy izy ireo niraisan'ny rehetra, dia manome soso-kevitra fa tao amin'io zoron'ny tany ivelan'ny tanànan'i Roma io dia nisy ny hetsika izay tsy nisy fanazavan'olombelona ary izany dia manondro ny zava-miafina ny amin'ny zava-miafina. "

NY DIARYIN'NY MONSIGNORE - Voalohany, ny fijoroana ho vavolon'i Monsignor Grillo, ny eveka noterena hiala amin'ny fisalasalana tanteraka ho amin'ny fanekena ny enigma, dia manaitra, eo ambanin'ny fiatraikany mahery vaika amin'ny hetsika iray izay tsy nampoizina satria nahasosotra izany. Ao amin'ny dosie izay navoaka ankehitriny, ny prelata dia mamerina diary tsy navoaka, izay misy fironana manaitra. Tadidin'ny maro, mazava ho azy, ny marainan'ny 15 martsa taona 1995 teo am-panombohana izany rehetra izany dia noraisin'ny pretra teo am-pelatanany ilay sarivongan'i Madonna izay naverina tany anaty lalimoara tao an-tranony. I Monsignor Grillo dia nanohitra ny fidiran'ny fitsarana, izay nandidy ny fakana an-keriny ary nametaka ny tombo-kaseny. Nanohitra ihany koa izy, saingy amin'ny anaran'ny fahalalahana ara-pinoana, azo antoka fa tsy noho ny faharesen-dahatra ny zava-misy marina. Miaraka amin'ny fianarana sy mari-pahaizana matanjaka avy amin'ireo anjerimanontolo ara-piangonana tsara indrindra ao aoriany, efa ela izy no niasa tao amin'ny biraon'ny Secretariat of State, izay azo antoka fa tsy tototry ny mistisista ny atmosfera fa amin'ny pragmatism raha tsy izany, indraindray, amin'ny fisalasalana. Eveka voatendry, ny mompera tsy nanentana ny fitsaohana sy fomban-drazana malaza, fa kosa nanandrana nitady teo amin'ny olony ara-panahy sy ara-panahy litorjika sy ara-panahy tanteraka. Ny diariny dia manaporofo ny tsy finoana tsy dia nahaliana azy izay nahazoany ny vaovao voalohany nandriaka ny rà, ny fako ny tatitra nataon'ny pretra paroasy, ny fandrarana ny pretra handeha any, ny fifandraisana miafina amin'ny polisy hanadihadiana ny fianakavian'i Gregori, izay tsy natokisany. Izy tenany ihany no mahatadidy ny fiakanjoan'ny namana kardinaly: «Mahantra kely Madonna, tanana inona no nianjera taminao! Tena an'ireo Monsignor Grillo, izay hanandrana hanempotra ny zava-drehetra! ».

Napetrak'i Monsignor Grillo teo amin'ny alitara i Madonna nitomany, tamin'ny sary tamin'ny 2002 (Reuters)
IZAY ANDRO TANY MARCH - Tsy noho izany ny fanoloran-tena manokana, tamin'io andro tamin'ny volana martsa io, dia nesoriny ilay sarivongana navotsotra teo am-paosiny. Ireo olona telo niaraka taminy tao amin'ny efitrano dia nahita teo alohany, izay nitana ilay zava-masina, ny fisehoan'ny tsy mampino: ny ranomasom-dra izay nanomboka nibolisatra avy tamin'ny masony, tonga hatrany amin'ny tendany. Ny eveka dia tsy mampiasa eufemism mba hamaritana ny fihetsiny rehefa nahatsikaritra ny zava-nitranga izy. Tsy kisendrasendra fotsiny ny rahavaviny nanomboka nikiakiaka, nahita azy nivezivezy ary lasa hatsatra tamin'ny fomba mahavariana, ary nihazakazaka nivoaka, feno rantsan-drà ny rantsan-tànana, nangataka ny fanampian'ny dokotera, mpitsabo aretim-po, raha ny marina nihazakazaka fotoana fohy taorian'izay. Nilaina izany. Ankoatr'ireo zavatra hafa, nanamarika ireto prelate ireto: "Saika torana aho nianjera tamin'ny seza", "saika maty noho ny fianjerana aho, nahatsapa tohina mahatsiravina, izay nahatonga ahy ho gaga na dia ny andro manaraka aza", "avy hatrany aho Nangataka tamin'i Maria ny fiovam-poko sy ny famelana ny heloko ”.

ARREST TO THE MYSTERY - Tamin'izany no nahafahan'ny Madonna nanao valifaty tamin'ny ray aman-dreny. I Grillo tenany, ilay skeptika, no nanantena fa avy any Roma no handray ny asa fanakatonana azy ary hiverina amin'ny fivavahana "matotra" (raha ny mpitarika any Vatican kosa dia nanoro ny fisokafan'ny fanahy, eny fa na dia ny tsy nampoizina aza), Izy io koa no ilay monsignor iray ihany izay, niaraka tamin'ny filaharam-boninahitra, nitondra ilay sarivongana avy teo amin'ny fitafian'ny tranony ho any am-piangonana mba hampiharihary izany amin'ny fanajana ny mpino. >
Mahatoky izay efa nanaovan'ny tenany sy ny mpiara-miasa aminy ary ataony betsaka, ka ny fivahinianana masina, tsy miato, cosmopolitan, dia mety ho traikefa marina sy feno ary ara-panahy. Farafahakeliny konfesy dimy no miasa mandritra ny ora maro isan'andro; litorzia, firavaka eokaristika, sapile, filaharam-be, litanies mifanaraka tsy an-kijanona. >
Tamin'ny tsingerintaona fahafolo, Monsignor Girolamo Grillo dia nanoratra hoe: «voatery nitolo-batana tamin'ity zava-miafina ity aho. Saingy nitombo hatrany ny fahareseko lahatra nahita ny vokany mahasoa. Manome antsika masontsivana ny Evanjely: hitsara ny fahatsaran'ny hazo avy amin'ny voankazo. Eto dia miavaka ny voankazo ara-panahy ».

PASS TO THE SIEVE - Ankoatry ny fijoroana vavolombelona, ​​olombelona ihany koa ny eveka, ny an'i Mompera Stefano De Fiores, mpivavaka Montfortian, iray amin'ireo manam-pahaizana manokana miaina amin'ny fianarana natokana ho an'ny Virjiny, dia manan-danja lehibe. Mpanoratra lahatsoratra fototra toa an'i Mary ao amin'ny teolojia ankehitriny, tonian-dahatsoratry ny rakibolana New Mariological, mpampianatra ao amin'ny oniversite pontifika malaza indrindra, ny Gregoriana, Father De Fiores dia fantatry ny manam-pahaizana sy mpamaky ho olona malina saina, manavakavaka tsy manam-paharoa, ary koa mendrika manam-pahaizana manokana amin'io sehatra io. Ny fehin-kevitr'ity profesora mitandrina ity dia manaitra (ary mahatonga azy io ho tena mahery vaika): any Civitavecchia, tsy misy fanazavana lojika sy maharitra hafa noho ny fanekena ny fidiran'Andriamanitra. Mompera De Fiores dia nanosika ny famaranana azy tsikelikely, tamin'ny lahateny iray feno teolojia, nefa tamin'izany fotoana izany dia nampahafantatra tsara ny fisehoan-javatra. Ny fijoroana ho vavolombelona rehetra noho izany dia tombanana amin'ny fitsikerana mafy, manomboka amin'ny an'i Jessica Gregori, izay zaza latsaky ny enin-taona, ny fianakaviany, an'ny paroasy, an'ny eveka mihitsy. Ny fehin-kevitra rehetra izay afaka "manazava" ny lacrimation dia voasivana avy eo. Noho ny singa misy sy ny antony dia tsy ekena fa resaka "hosoka na fikafika", "hallucination na fanoloran-tena", "tranga parabolicological". Ary farany, rehefa tonga tamin'ny alalàn'ny lojika ny refy mampikorontan-tsaina ny zava-miafina, dia esorina koa fa "asan'ny devoly" io. Midika ve ny fanelanelanan'Andriamanitra? Ary nahoana, misy dikany inona? Eto ny teolojianina dia manomboka famakafakana izay mampiseho hoe inona ny harena ara-panahy azo afenina ao ambadiky ny fisehoan-javatra tena tsotra iray, ao ambadik'ireo ranomaso latsaka im-14. Na ny fahitana mangirana aza fa ra lahy dia miafara amin'ny fisehoan'ny tenany ho mariky ny fahatokisana kokoa amin'ny lafiny kristiana. Miorina amin'ny fotokevitr'io dikany lalina io ihany koa i Père De Fiores izay nitolo-batana ihany koa, toa ny eveka, ary nanonona ny Filazantsaran'i Lukas: "Ity ny rantsantanan'Andriamanitra". Tena tsy zavatra kely ho an'ireo izay mahalala ny fahamalinan'ny mpampianatra, indrindra raha mpianatry ny oniversite izy ireo, fifehezana ara-piangonana.

ADN DENIED - Zava-dehibe ihany koa ny manamarika ny manam-pahaizana momba ny zava-misy amin'ny fandinihana iray hafa momba an'ity dossier ity: «Ny olana ADN dia miverimberina foana rehefa miresaka momba ny tantaran'ny Madonnina di Civitavecchia isika. Ny fanontaniana apetraky ny maro amin'ny tenany dia ireto manaraka ireto: naninona ny Gregors no nandà ny fitsapana ADN? Ny fandavana toy izany dia hita ho fampisehoana zavatra afenina. Araka izany, niditra an-tsokosoko ny aloka sy ny fisalasalana momba ny fahamarinany. Amin'ity lafiny ity dia ilaina ny mahafantatra hoe inona marina ny zavatra. Voalohany indrindra dia ilaina ny manafoana ny fisalasalana rehetra, manamafy fa ny fianakavian'i Gregori dia nanambara foana fa vonona hanolotra ny fizahana ny ra » Raha ny tena izy, araka ny nohazavaina be dia be, ireo manam-pahaizana manokana - nanomboka tamin'io fanafody fanafody forensika io izay ny Profesora Giancarlo Umani Ronchi, mpampianatra ao amin'ny Oniversiten'i La Sapienza any laika tsy dia misy ahiahy - izay nanoro hevitra mafy ny amin'ny fitsapana ADN. Ny fitsapana toy izany, raha ny marina, nomena ny toe-javatra noforonina sy ny toe-javatra nisy, dia mety hitondra fisafotofotoana fa tsy mazava, mety hanome famantarana diso sy tsy azo antoka ny siantifika. Nanazava tamin'ny Gregori ny ekipa teknisiana izay nanolo-tena avy hatrany fa ny fikarohana ny fahamarinana dia nanoro hevitra ny tsy hirosoana.>
Raha fintinina, folo taona taty aoriana, dia toa napetraka fa ny tsangambaton'ny mpitety fiangonana izay mivondrona ao Civitavecchia (ary ny isan'ny isan-taona dia miverina) dia tsaroan'ny hetsika iray izay tsy mora esorina, miresaka momba ny finoanoam-poana sy ny finoan'ny besinimaro mba holavina. Na ny eveka aza dia resy lahatra amin'izany, fa ny zava-misy dia nanova azy ho apôstôly mafana fo tsy ho an'ny Madonna fotsiny (izay natokisany foana) fa ilay "Madonna kely". Tonga ihany koa izy io, mba hampitombo ny zava-miafina, avy amin'ny toerana hafa manaitaitra tsara indrindra: Medjugorje.

Victor Messori