Mey, volana Masera: misaintsaina ny andro 19
NY sorona masina
ANDRO 19
Ave Maria.
Vavaka Fanombohana. - Ry Maria, Renin'ny famindrampo, mivavaha ho anay!
NY sorona masina
Tonga tany Kalvary niaraka tamin'i Jesosy ny Madonna; nanatri-maso ny fanomboana tamin'ny hazo fijaliana mahery vaika izy ary, rehefa nihantona teo amin'ny Hazo fijaliana ny Zanany Masina, dia tsy niala taminy izy. Nandritra ny enina ora teo dia nofantsihana tamin'ny hazo fijaliana i Jesoa ary nandritra io fotoana io dia nandray anjara mavitrika tamin'ny sorona masina natao i Maria. Ny Zanaka nijaly tamin'ny fijaliana ary ny Reny nijaly niaraka taminy tao am-pony.
Ny Sorona amin'ny hazofijaliana dia havaozina, miafina, isan'andro eo amin'ny alitara miaraka amin'ny fankalazana ny lamesa; teo Kalvary dia nisy rà ny sorona, teo amin'ny Alitara dia tsy misy rà, fa mitovy tanteraka kosa.
Ny fanompoana fanompoana manetriketrika indrindra azon'ny zanak'olombelona atao amin'ny Ray Mandrakizay dia ny Sorona ataon'ny Lamesa.
Noho ny fahotantsika dia manelingelina ny fahamarinana masina isika ary miteraka ny fanasaziana azy; fa noho ny lamesa, amin'ny fotoana rehetra amin'ny andro sy amin'ny lafivalon'izao tontolo izao, nanetriketrika an'i Jesosy teny amin'ny Altars ho amin'ny immolation mampino, nanolotra ny fijaliany tao Kalvary, dia nanolotra valiny lehibe sy fahafaham-po lehibe ho an'ny Ray Masina izy. Ny ratra rehetra nataony, toy ny vava feno fahitana avy amin'Andriamanitra, dia niantsoantso hoe: Raiko ô, mamelà ny helony! - mangataka famindram-po.
Mankasitraka ny harena sarobidy izahay! Izay tsy miraharaha ny fanatrehana anao amin'ny andro firavoravoana, tsy misy fialan-tsiny matotra, dia manao fahotana lehibe. Ary firy ny fahotana amin'ny fety amin'ny fanaovana tsinontsinona ny lamesa? Ireo izay, raha te hanamboatra ny tsara nesorin'ny sasany, dia mihaino lamesa faharoa mandritra ny fety, raha azony atao, ary raha tsy azo atao ny manao izany amin'ny fety dia manonitra izany amin'ny fihainoana azy mandritra ny herinandro. Aparitaho ity fandraisana andraikitra tsara tarehy ity!
Manatrika ny Sorona Masina isan'andro ireo mpivavaka amin'ny Madonna. Velomy ny finoana, mba tsy hahafoana harena sarobidy toy izany. Rehefa mahatsapa ny fikasihan'ny lamesa ianao dia ataovy izay rehetra azo atao mba handehanana sy hihainoana azy; tsy very ny fotoana laniana ao, io tokoa no ampiasaina tsara indrindra. Raha tsy afaka mandeha ianao dia ampio ny fanahinao amin'ny fanolorana azy ho an'Andriamanitra ary angonina kely.
Ao amin'ny boky "Fampiharana fitiavana an'i Jesosy Kristy" dia misy sosokevitra faran'izay tsara: Lazao amin'ny maraina hoe: "Ray mandrakizay, atolotray anao ny lamesa rehetra izay hankalazaina anio eto amin'izao tontolo izao! »Lazao amin'ny hariva:« Ray mandrakizay, atolotray anao ny lamesa rehetra izay hankalazaina anio alina eto an-tany! »- Na amin'ny alina aza dia tanteraka ny Sorona Masina, satria raha amin'ny alina amin'ny faritra iray amin'ny tany ny alina, amin'ny andro hafa kosa dia antoandro. Avy amin'ny tsiambaratelo nataon'ny Lady Lady ka hatramin'ny fanahy manana tombontsoa dia azo jerena fa manana fikasana ny Virjiny, toy ny nataon'i Jesosy tamin'ny famonoana ny tenany teo amin'ny alitarà, ary faly fa ankalazaina ny masobe araka ny fikasan'ny reny. Manoloana izany dia misy andiana fanahy tsara efa manolotra fanomezam-boninahitra ankasitrahana ho an'ny Madonna.
Manatrika lamesa, fa manatrika azy tsara!
Ilay Virjiny, raha nanolotra ny tenany tao Kalvary i Jesosy, dia nangina, nisaintsaina ary nivavaka. Tahafo ny fitondran-tenan'ilay Andriambavy! Mandritra ny Sorona Masina dia andao isika hangonina, tsy hifampiresaka, hisaintsainana lalina ny fanompoana masina an-tsitrapo natao ho an'Andriamanitra. Ho an'ny sasany dia tsara kokoa ny tsy mandeha any Mass, satria vao mainka ny korontana entin'izy ireo sy ny ohatra ratsy omeny, fa tsy ny voankazo.
San Leonardo da Porto Maurizio dia nanoro hevitra ny hanatrika lamesa amin'ny fizarana azy ho telo: mena, mainty sy fotsy. Ny ampahany mena dia ny Fitiavan'i Jesosy Kristy: misaintsaina ny fijalian'i Jesosy, hatramin'ny haavony. Ny ampahany mainty dia maneho ny ota: ny fahatsiarovana ny fahotana taloha ho fahatsiarovana sy ny fientanam-po amin'ny fanaintainana, satria ny ota no antony mahatonga ny Fitiavan'i Jesosy; ary miankina amin'ny Komonio izany. Ny ampahany fotsy dia ny fanapahan-kevitra tsy hanota intsony, manohitra ny handositra na dia ny fotoana aza; ary izany dia azo atao amin'ny Komonio amin'ny faran'ny lamesa.
OHATRA
Ny apostolin'ny tanora, St. John Bosco, dia nitantara fa tamin'ny fahitana dia nanatri-maso ny asa nataon'ny demonia nandritra ny fankalazana ny lamesa izy. Nahita devoly maro nirenireny teo amin'ireo zatovolahy izay nivory tao am-piangonana izy. Tamin'ny tovolahy iray dia nanolotra kilalao ny devoly, ho an'ny iray boky, ho an'ny ampahatelony hohanina
Nisy devoly kely vitsivitsy nijoro teo an-tsoroky ny sasany, tsy nanao afa-tsy ny nikapoka azy ireo. Ary tonga ny andro fitokanana, dia afa-mandositra ny demonia, afa-tsy izay eo an-tsoroky ny tanora sasany.
Don Bosco dia nanazava ny fahitana toy izao: Ny sehatra dia maneho ireo fanelingelenana isan-karazany izay iharan'ny fanoloran-kevitry ny devoly ny olona izay ao am-piangonana. Ireo nitondra ny devoly teo an-tsorony dia ireo izay ao anaty fahotana lehibe; an'i satana izy ireo, mandray ny fikarohany ary tsy afaka mivavaka izy ireo. Ny fandosiran'ny demonia mankany amin'ny fanamasinana dia mampianatra fa ny fotoana amin'ny fiakarana dia mahatsiravina ho an'ny menarana afernana. -
Foil. - Henoy ny lamesa masina sasany hanamboarana ny fanaovana tsirambina ireo izay tsy manatrika ny fety.
Gjaculatory. - Jesosy, Victim Divine, atolotro ho an'ny Ray ianao amin'ny alàlan'i Maria, ho ahy sy ho an'izao tontolo izao!