Fa maninona no zava-dehibe tokoa ny fahatsiarovana ny Paska amin'ny Krismasy?
Saika ny olona rehetra tia ny vanim-potoana Krismasy. Ny jiro dia fety. Ny fomban-drazana amin'ny fialantsasatra ananan'ny fianakaviana maro dia maharitra sy mahafinaritra. Mivoaka izahay ary mahita ilay hazo krismasy mety hoentina mody sy handravaka raha ny mozika krismasy no mandeha amin'ny radio. Ny vadiko sy ny zanako dia tia ny vanim-potoanan'ny Noely, ary rehefa afaka izany rehetra izany dia nampahatsiahy antsika i Andy Williams isaky ny vanim-potoana Krismasy izay fotoana tsara indrindra amin'ny taona.
Ny hitako mahavariana amin'ny vanim-potoanan'ny Krismasy dia izao no fotoana tokana amin'ny taona raha tsy maninona ny mihira momba an'i Jesosy zazakely. Eritrereto ireo hira Krismasy rehetra henonao amin'ny radio ary firy amin'izy ireo no mihira momba ity mpamonjy na mpanjaka teraka androany ity.
Ankehitriny, ho anao izay mety manam-pahalalana bebe kokoa, dia tsy dia azo inoana loatra fa teraka tamin'ny 25 Desambra i Jesosy; tamin'io andro io ihany no safidintsika hankalazana ny nahaterahany. Raha ny tokony ho izy, raha te hanana an'io fifanakalozan-kevitra io ianao dia afaka, saingy tsy izany no tanjon'ity lahatsoratra ity.
Ity no tiako hoeritreretinao anio: Tsy mahagaga ve ny fahatsapan'ireo olona mihira momba an'i Jesosy zazakely? Manokana fotoana hankalazana ny nahaterahany isika, toy ny olona mankalaza rehefa teraka ny zazakely hafa. Na izany aza, fantatsika fa tonga ho faty noho ny fahotantsika i Jesosy ary ho mpamonjy an'izao tontolo izao. Tsy lehilahy fotsiny izy, fa i Emmanuel no Andriamanitra miaraka amintsika.
Rehefa manomboka miala amin'ny tantara Krismasy ianao ary manomboka miroso mankany amin'ny tantaran'ny Paska dia misy zavatra mitranga. Toa nihena ny tehaka sy ny fankalazana. Tsy misy iray volana mihira hira mankalaza ny fahafatesan'i Jesosy sy ny fitsanganany tamin'ny maty. Hafa tanteraka ny atmosfera. Fa maninona no mitranga izany? Io no ifantohan'ny soratako anio, manampy anao hampihavana an'i Kristy amin'ny Krismasy amin'i Kristy amin'ny Paka.
Fa maninona no izao tontolo izao no tia an'i Jesosy avy amin'ny Krismasy?
Rehefa mieritreritra momba ny ankizy ny olona dia inona no eritreretiny matetika? Fonosana fifaliana mahafatifaty sy malina ary tsy manan-tsiny. Betsaka ny olona tia mitazona zazakely, manangona azy ireo, manery ny takolany. Raha ny marina dia tsy dia tiako ny ankizy. Tsy nahazo aina aho nihazona azy ireo ary nanalavitra azy ireo. Ny fotoana voafaritra ho ahy dia tonga rehefa nanana ny zanako lahy aho. Ny fahatsapako ny ankizy sy ny fitazonana azy ireo dia niova avokoa nanomboka teo; tiako izy ireo izao. Na izany aza, nolazaiko tamin'ny vadiko fa feno ny tranon-jana-tsanganay - tsy mila manampy zavatra hafa amin'ny tranon-jana-tsipìkantsika izahay.
Ny marina dia, tian'ny olona ny zaza noho ny tsy fananany tsiny ary satria tsy mandrahona izy ireo. Tsy misy atahorana zaza. Na izany aza, maro tamin'ny tantaran'ny Krismasy no. Toy izao no nanoratan'i Matthew azy:
"Taorian'ny nahaterahan'i Jesosy tao Betlehema any Jodia, tamin'ny andron'i Heroda Mpanjaka, dia tonga tany Jerosalema ny Magy avy tany atsinanana ka nanontany hoe: Aiza Ilay teraka ho Mpanjakan'ny Jiosy? Hitanay ny kintana raha nitsangana izy ka nivavaka. Ary nony nahare izany Heroda mpanjaka, dia raiki-tahotra izy mbamin'i Jerosalema rehetra. ”(Matio 2: 1-3).
Mino aho fa io korontana io dia vokatry ny fahatsapana fa norahonana i Heroda. Tandindomin-doza ny heriny sy ny fanjakany. Rehefa dinihina tokoa, misy mpanjaka mipetraka eo ambonin'ny seza fiandrianana ary ity mpanjaka ity ve no avy aorian'ny seza fiandrianany? Na dia maro aza tao Jerosalema no nankalaza ny nahaterahan'i Jesosy, ny rehetra dia tsy tao anatin'izany rivo-piainana izany. Izany dia satria tsy nahita an'i Jesosy zazakely izy ireo, dia nahita an'i Jesosy mpanjaka.
Hitanareo, maro eto amin'izao tontolo izao no tsy te hihevitra an'i Jesosy mihoatra ny fihinanam-bilona. Raha mbola tazonin'izy ireo any amin'ny fihinanam-bilona izy, dia mijanona ho zaza tsy manan-tsiny sy tsy mandrahona izy. Saingy io olona nandry teo am-pihinanam-bilona io dia ho faty teo amin'ny hazofijaliana. Matetika io zava-misy io no tsy dinihin'ny olona amin'ny fotoanan'ny Krismasy satria mihantsy azy ireo izany ary mahatonga azy ireo hamaly fanontaniana izay tian'ny maro hialana.
Fa maninona ny olona no miady amin'ny Paska Jesosy?
Ny Paska Jesosy dia tsy ankalazain'izao tontolo izao loatra satria manery antsika hamaly ireo fanontaniana sarotra momba ny hoe iza izy ary iza isika. Ny Paska Jesosy dia manery antsika handinika izay nolazainy momba ny tenany ary hanapa-kevitra raha marina ny filazany na tsia. Zavatra iray hafa raha milaza ny hafa ho mpamonjy ianao, dia i Jesosy ilay Krismasy. Zavatra hafa rehefa manao ireo fanambarana ireo ianao. Ity dia Jesosy avy amin'ny Paka.
Ny Paska Jesosy dia mahatonga anao hiatrika ny toe-pahotananao, hamaly ny fanontaniana: ity Jesosy ity ve ilay iray sa tokony hitady hafa isika? Tena mpanjakan'ny mpanjaka sy tompon'ny tompo tokoa ve izy? Tena nofo nofo nofo tokoa ve Andriamanitra sa olona nolazainy fa marina? Ity Paska Jesosy Jesosy ity dia mahatonga anao hamaly izay inoako fa fanontaniana lehibe indrindra amin'ny fiainana napetrak'i Jesosy tamin'ny mpianany.
"'Fa ianao?' fiangonana. 'Fa iza aho hoy ianao?' "(Matio 16:15).
Ny Jesosy Krismasy dia tsy mitaky anao hamaly ity fanontaniana ity. Fa ny Paska Jesosy eny. Ny valinteninao amin'ity fanontaniana ity dia mamaritra ny zava-drehetra momba ny fomba hiainanao ity fiainana ity ary, ny tena zava-dehibe, ny fomba handanianao ny mandrakizay. Manery ny maro tsy hihira mafy momba ny Paska Jesosy ity zava-misy ity satria tokony hifanaraka amin'ny toetrany ianao.
Ilay Jesosy Krismasy dia mahafatifaty sy malefaka. Paska Jesosy naratra ary vaky.
Ny Krismasy Jesosy dia kely ary tsy manan-tsiny. Ny Paska Jesosy dia lehibe kokoa noho ny fiainana, manohitra izay inoanao.
Ny Jesosy Krismasy dia nankalazaina maro, nankahala ny vitsy. Ny Paka Jesosy dia nankahalan'ny maro ary vitsy no nankalaza.
Teraka ho faty i Jesosy avy amin'ny Noely. Ny Paska Jesosy maty mba hiaina sy hanome fiainana.
The Jesus of Christmas was the King of Kings and the Lord of Lords. Ny Paska Jesosy dia Mpanjakan'ny mpanjaka sy Tompon'ny tompo.
Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny fahamarinan'ny Krismasy dia nanjary mazava tamin'ny fisian'ny Paka.
Ndao hikatona ny banga
Teraka i Jesosy mba ho mpamonjy antsika, fa ny làlana hahatongavana ho mpamonjy kosa dia hasiana fantsika sy hazo fijaliana. Ny zavatra mahafinaritra amin'izany dia nisafidy ny handeha amin'io lalana io i Jesosy. Nisafidy ny ho tonga ity Zanak'ondrin'Andriamnitra ity Izy ary ho avy hanolotra ny ainy noho ny fahotantsika.
Ny Apôk. 13: 8 dia milaza an'io Jesosy io ho ilay zanak'ondry novonoina talohan'ny nananganana an'izao tontolo izao. Tany amin'ny mandrakizay taloha, talohan'ny namoronana kintana dia fantatr'i Jesosy fa ho avy ny fotoana. Hihinana hena (Krismasy) izay iharan'ny herisetra sy vaky (Paska). Nety ho nankalazaina sy notompoina io (Noely). Izy dia azo nesoesoana, nokapohina ary nohomboana tamin'ny hazo fijaliana (Paska). Hateraky ny virijina izy, ny voalohany ary izy irery ihany no manao izany (Noely). Hitsangana amin'ny maty ho mpamonjy amin'ny maty Izy, ary Izy no voalohany sy tokana nanao izany (Paska). Toy izao no amitananao ny elanelana misy eo amin'ny Krismasy sy ny Paka.
Mandritra ny vanim-potoanan'ny Noely dia aza mankalaza fomban-drazana fotsiny - tena mahafinaritra sy mahaliana toa azy ireo koa. Aza mahandro sakafo sy mifanakalo fanomezana fotsiny fa miala voly. Mifalia sy mankafy ny vanim-potoanan'ny fialantsasatra, fa aleo tsy hadino ny tena antony ankalazantsika. Tsy afaka mankalaza Krismasy afa-tsy ny Paka isika. Raha tsy mpamonjy nitsangana tamin'ny maty Jesosy dia tsy zava-dehibe kokoa noho ny anao na ny anao ny nahaterahany. Na izany aza, dia satria tsy maty fotsiny izy fa nitsangana indray no fanantenantsika famonjena. Amin'ity Krismasy ity dia tadidio ny Mpamonjy nitsangana tamin'ny maty satria amin'ny fahamarinana rehetra dia i Jesosy nitsangana tamin'ny maty no tena anton'izao fizaran-taona izao.