Maria Valtorta: Jesosy avy amin'ny famaritana an'i Satana

Hoy i Jesosy tamin'i Maria Valtorta: «Lucifer no anarana voalohany: ao an-tsain'Andriamanitra dia hoe" eveka na mpitondra ny mazava "na an'Andriamanitra, satria Andriamanitra dia mazava. Faharoa eo amin'ny hatsaran-tarehy amin'ny zava-drehetra, fitaratra madio izany izay taratry ny hatsarana tsy maharitra. Amin'ny iraka ho an'ny lehilahy dia ho mpanatanteraka ny sitrapon'Andriamanitra izy, ilay iraky ny fitsipiky ny fahasoavana izay nampitain'ny Mpamorona ho an'ireo zanany sambatra tsy misy tsiny, mba hitondra azy ireo
avo sy avo kokoa amin'ny fitoviana. Izay mitondra ny mazava, miaraka amin'ny taratra ahatongavan'io fahazavana izay nitondrany io, dia hiteny amin'ny olona, ​​ary raha tsy manan-tsiny izy ireo, dia hahatakatra ireo fipoahan'ny teny mirindra sy fitiavana sy fifaliana rehetra ireo. Izay mahita azy ao amin'Andriamanitra, mahita ny tenany, mahita ny tenany amin'ny namany, satria Andriamanitra no nanodidina azy teo amin'ny fahazavany ary nitso-tena tamin'ny famirapiratan'ny arkanjely, ary noho ny fanajan'ny anjely azy ho fitaratra lehibe indrindra nataon'Andriamanitra, dia nankasitraka ny tenany izy. Tsy maintsy nidera an'Andriamanitra irery izy. Saingy amin'ny ananan'ny zavaboary rehetra, ny hery tsara sy ratsy rehetra dia eo ary mifoha mandra-pahafatin'ny iray amin'ireo roa tonta ny hanome soa na ratsy, satria ao anaty habakabaka ny singa manitra rehetra: satria ilaina izany. Nanintona ny fireharehana tamin'ny tenany i Lucifer. Namboleny izy io, nanitatra azy. Lasa fitaovam-piadiana sy fanentanana. Mila mihoatra noho ny tsy nataony izy. Tiany an'izany rehetra izany, izy izay efa maro be. Nitaona azy tsy dia gaga loatra ny mpiara-miasa taminy. Nanelingelina azy ireo tsy hisaina an'Andriamanitra toy ny hatsarana ambony indrindra izy ireo. Mahafantatra ny zava-mahatalanjona ho avy amin'Andriamanitra, te-ho azy eo amin'ny toeran'Andriamanitra izy.Nihomehy izy, niaraka tamin'ny eritreritra manelingelina, lohan'ny olona ho avy, nitaona fahefana ambony indrindra.
Nieritreritra izy hoe: "Fantatro ny tsiambaratelon'Andriamanitra. Fantatro ireo teny ireo. Fantatro ny sary hosodoko. Azoko atao izay rehetra tadiaviko. Rehefa niahy ny hetsika famoronana voalohany izay azoko atao. Izaho dia". Ny teny afaka hilaza afa-tsy Andriamanitra irery dia ny hiaka haringana ny miavonavona. Ary i Satana izany. “Satana” izany. Lazaiko aminareo marina tokoa fa ny anaran'i Satana dia tsy napetraky ny olona, ​​izay koa, tamin'ny alàlan'ny filaminana sy ny sitrapon'Andriamanitra, dia nanome anarana ny zavatra rehetra fantany, ary mbola nanao batisa ny zavatra hitany tamin'ny anarany noforoniny izy. Raha ny marina dia lazaiko aminao fa ny anaran'i Satana dia avy mivantana avy amin'Andriamanitra, ary io dia iray amin'ireo fanambarana voalohany nataon'Andriamanitra tamin'ny fanahin'ny iray amin'ireo zanany mahantra izay nirenireny.
Ary toy ny anarako S .: Manana ny dikany izay nolazaiko anao taloha, ka henoy izao ny hevitr'ity anarana miafina ity. Manorata araka ny nolazaiko anao:
SATANA
Fisolokiana momba ny tsy fitovian-toetra ara-pinoana
Fandresena mety amin'ny mpaka fanahy e
Mpamadika Fahavalon'ny Fahavalo
I Satana izany. Ary ireo no marary amin'ny satanisma. Ary ity koa dia: fanodinkodinana, hafetsena, haizina, hafetsena, faharatsiana. Ireo litera 5 voaozona mamorona ny anarany, voasoratra anaty afo eo amin'ny handriny mandeha amin'ny herinaratra. Ireo toetra 5 voaozona an'ny Mpanimba izay nandoroan'ny oloko 5 voatahy, izay noho ny fanaintainany dia manavotra ireo izay te ho voavonjy amin'ny inoculateur nataon'i satana tsy tapaka. Ny anaran'ny "demonia, devoly, beelzebub" dia mety amin'ny fanahy maizina rehetra. Fa ny anarany "anarany" ihany. Ary any an-danitra ihany no iantsoana azy io, satria ao no itenenana ny fitenin 'Andriamanitra, amin'ny fahatokiana ny fitiavana koa hanondro izay tadiavina, araka ny fihevitr'Andriamanitra. Izy no "Mifanohitra". Inona no mifanohitra amin'Andriamanitra ary inona no mifanohitra amin'Andriamanitra ary ny asany rehetra dia ny mifanohitra amin'ny asan'Andriamanitra. Ary ny fandalinana azy rehetra dia ny hitarika ny olona hanohitra an'Andriamanitra. Izany no satana. "Manohitra ahy" io amin'ny asany. Amin'ireo hatsarako teolojika telo dia toheriny ny firaisana tsikombakomba telo. Ho an'ireo kardinaly efatra sy ho an'ny hafa rehetra izay avy amiko, ilay akanin-jaza bibilava misy ny faharatsiany mahatsiravina. Saingy, araka ny voalaza fa ny hatsaram-panahy rehetra dia ny fiantrana no lehibe indrindra, koa lazaiko fa avy amin'ny anti-toetra amam-panahy no lehibe indrindra ary amiko dia ny avonavona. Satria ny ratsy rehetra dia tonga noho izany. Izany no antony ilazako fa, na dia mbola miara-miombom-pihetseham-po amin'ny fahalemen'ny nofo aza aho izay mamela ny filan'ny filan'ny nofo, dia milaza aho fa tsy afaka mangoraka ny avonavona maniry, amin'ny maha-satana vaovao ahy, hifaninana amin'Andriamanitra. Tsy rariny ve ianao? Tsia. Hevero fa ny filan-dratsy amin'ny endriny ambany dia ambany amin'ny an'ny sasany, izay mazoto homana be loatra, afa-po amin'ny fotoana feno habibiana ka manjary maivana. Saingy ny avonavona dia bikan'ny tapany ambony, lanin'ny faharanitan-tsaina maranitra sy mahomby, voalamina mialoha, maharitra. Manimba ny ampahany izay tena itovizany amin'Andriamanitra izy, manitsaka ilay vatosoa nomen'Andriamanitra izy ary mampitaha an'i Losifera. Mamafy fanaintainana bebe kokoa noho ny nofo izy. Satria ny nofo dia mety hahatonga ny ampakarina, hijaly ny vehivavy. Saingy ny avonavona dia mety hitarika ireo niharam-boina tamin'ny kaontinanta manontolo, isaky ny sokajin'olona. Potiky ny avonavona ny olona ka ho rava izao tontolo izao. Ny finoana dia reraka noho ny avonavona. Fiavonavonana: ny endrik'i Satana mivantana indrindra. Namela ny heloky ny mpanota lehibe aho satria tsy nanana hambom-po. Saingy tsy afaka nanavotra an'i Doras, Giocana, Sadoc, Eli ary ny hafa toa azy ireo aho, satria izy ireo no "avonavona" ».