Saintsaino anio: Kristy dia eo foana ao amin'ny Fiangonany
Kristy dia eo foana amin'ny fiangonany, ary indrindra amin'ny hetsika litorzika. Eo amin'ny Sorona ataon'ny besinimaro izy, na amin'ny maha-minisitra azy, "Izay nanolotra ny tenany teo amin'ny hazo fijaliana, dia manolotra ny tenany ho amin'ny asan'ny pretra", ary amin'ny ambaratonga avo indrindra, eo ambanin'ny karazana Eokaristia. Manatrika ny sakramenta amam-panahiny izy, ka rehefa manao batemy ny olona dia i Kristy no manao batemy. Manatrika ny teniny izy, satria izy no miteny rehefa vakina ao amin'ny fiangonana ny soratra masina. Ary farany, eo izy rehefa mivavaka sy mihira salamo ny fiangonana, izay nampanantena hoe: "Na aiza na aiza no iangonan'ny roa na telo amin'ny anarako, dia eo afovoany aho" (Mt 18:20).
Amin'ity asa lehibe ity, izay anomezana an'Andriamanitra tanteraka ny fahamasinana sy ny olona nohamasinina, i Kristy dia mampifandray hatrany ny tenany amin'ny Fiangonana, ilay ampakarina malalany, izay mivavaka aminy ho Tompony ary amin'ny alalany no manao fanompoana. ho an'ny Ray Mandrakizay.
Noho izany, ny Liturgy dia raisina ho fampiasana ny fisoronan'i Jesosy Kristy; ao aminy, amin'ny alàlan'ny famantarana tsy misy dikany, ny fanamasinana ny olona dia aseho ary, amin'ny fomba sahaza azy ireo, dia mahatsapa ary ny fanompoana ampahibemaso sy tsy miangatra dia ampiasain'ny Vatan'i Jesosy Kristy mistika, izany hoe ny Loha sy ireo mpikambana ao aminy.
Noho izany ny fankalazana litorzika rehetra, amin'ny asan'i Kristy pretra sy ny Vatany, izay ny Fiangonana, dia hetsika masina, faran'izay tsara, ary tsy misy hetsika hafa ataon'ny Eglizy, manana anaram-boninahitra sy ambaratonga mitovy, mitovy amin'ny fahombiazany.
Ao amin'ny Litorjia eto an-tany dia mandray anjara isika ary mamina mialoha azy io amin'ilay any an-danitra, izay ankalazaina ao amin'ny tanàna masina any Jerosalema, izay ivahinianantsika ary mpivahiny ary aiza no itoeran'i Kristy eo ankavanan'Andriamanitra amin'ny maha-minisitry ny fitoerana masina sy ny tena tabernakely. Miaraka amin'ny amboarampeo amboarampeo any an-danitra dia mihira fihiran'ny voninahitra ho an'ny Tompo isika; Mahatsiaro ireo olona masina amam-panajana, manantena izahay ny hizara ny toe-javatra misy azy ireo ary hiandrandra, ho mpamonjy, an'i Jesosy Kristy Tompontsika, mandra-pahatongany hiseho, ny fiainantsika ary hiara-hiseho aminy amin'ny voninahitra.
Araka ny fomban-drazana apôstôlika, izay nanomboka tamin'ny andro nitsanganan'i Kristy tamin'ny maty, dia mankalaza ny zava-miafina ny paska isaky ny valo andro, amin'ny antsoina hoe "andron'ny Tompo" na "Alahady". Raha ny marina, amin'ity andro ity dia tsy maintsy mivory ny mpino mba hihaino ny tenin'Andriamanitra sy handray anjara amin'ny Eokaristia, ary amin'izany hahatsiarovantsika ny fitiavany, ny fitsanganany tamin'ny maty ary ny voninahitr'i Jesosy Tompo ary hisaotra an'Andriamanitra izay "namerina azy ireo tamin'ny fanantenana velona. ny fitsanganan'i Jesosy Kristy tamin'ny maty "(1 Pt 1: 3). Ny alahady àry dia fety voalohany izay tsy maintsy aroso ary ampidirina amin'ny fivavahan'ny mpino, ka izany dia andro fifaliana sy fitsaharana amin'ny asa. Tsy misy fankalazana hafa apetraka eo alohany, raha tsy misy lanjany lehibe indrindra, satria ny alahady no fototra sy fototr'ilay taona litorzika manontolo.