Saintsaino anio: Enga anie ho fifaliana ho anao ny hazo fijaliana
Tsy isalasalana fa loharanon’ny voninahitra ho an’ny Fiangonana Katolika ny asa rehetra ataon’i Kristy; fa ny hazo fijaliana no voninahitry ny voninahitra. Izany indrindra no nolazain’i Paoly hoe: Sanatria amiko ny hirehareha afa-tsy ny hazo fijalian’i Kristy (jereo ny Gal 6:14).
Nahagaga tokoa fa nahiratra teo amin’ny farihin’i Siloama ilay mahantra teraka jamba; fa inona moa izany raha oharina amin’ny jamba eran-tany? Niavaka sy tsy ara-boajanahary ny hoe tokony ho velona indray i Lazarosy, izay efa maty efatra andro. Fa io vintana io dia nianjera ho azy sy izy irery. Ahoana raha mieritreritra an’ireo rehetra izay niely eran’izao tontolo izao isika, ka maty noho ny ota?
Nahavariana ny fahagagana izay nampitombo ny mofo dimy, ka nanome sakafo ho an’ny lehilahy dimy arivo tamin’ny loharano iray. Inona anefa izany fahagagana izany rehefa mieritreritra ireo rehetra teto ambonin’ny tany izay nampijalin’ny hanoanana noho ny tsy fahalalana isika? Toy izany koa, ny fahagagana izay nanafaka tamin’ny fahalemeny tao anatin’ny indray mipi-maso ilay vehivavy izay nofehezin’i Satana nandritra ny valo ambin’ny folo taona dia mendrika hoderaina. Inona anefa izany raha ampitahaina amin’ny fanafahana antsika rehetra, vesatra be dia be ny rojom-pahotana?
Ny voninahitry ny hazo fijaliana dia nanazava izay rehetra jamba noho ny tsy fahalalany, namaha izay rehetra voafatotry ny ota, ary nanavotra izao tontolo izao.
Koa tsy tokony ho menatra ny hazo fijalian’ny Mpamonjy isika, fa aoka isika hirehareha amin’izany. Satria raha marina fa ny teny hoe "lakroa" dia fanafintohinana ho an'ny Jiosy ary fahadalana ho an'ny mpanompo sampy, ho antsika izany dia loharanon'ny famonjena.
Raha ho an’izay ho very dia fahadalana izany, ho antsika izay voavonjy, dia herin’Andriamanitra izany, raha ny marina, Izay nanolotra ny ainy hamonjy antsika dia tsy olona tsotra, fa ny Zanak’Andriamanitra, dia Andriamanitra mihitsy no nanao ny olona.
Raha io zanak’ondry io, izay natao sorona araka ny nandidian’i Mosesy, indray mandeha dia nanakana an’ilay Anjely mpamono olona, moa tsy ny Zanak’ondry izay manaisotra ny fahotan’izao tontolo izao va no tokony hanafaka antsika amin’ny fahotantsika? Raha ny ran’ny biby tsy misaina no niantoka ny famonjena, moa ve ny ran’ny Lahitokan’Andriamanitra tsy tokony hitondra famonjena ho antsika araka ny tena hevitry ny teny?
Tsy maty nanohitra ny sitrapony izy, ary tsy ny herisetra no nahafoy azy, fa nanolotra ny tenany araka ny sitrapony. Henoy izay lazainy: Manana fahefana hanolotra ny aiko aho ary manana fahefana hamerina izany (jereo ny Jaona 10:18 ). Noho izany dia nandeha nitsena ny filany tamin’ny sitrapony manokana izy, faly tamin’ny asa ambony toy izany, feno hafaliana tao anatin’ny tenany noho ny vokatra izay ho azony, dia ny famonjena ny olona. Tsy menatra ny amin’ny hazo fijaliana Izy, satria nanome fanavotana ho an’izao tontolo izao izany. Tsy olona tsy misy vidiny koa ilay nijaly, fa Andriamanitra kosa no nanao ny olona, ary amin’ny maha-olombelona azy dia mikasa tanteraka ny hahazo fandresena amin’ny fankatoavana.
Noho izany, ny hazo fijaliana dia tsy ho loharanom-pifaliana ho anao afa-tsy amin'ny andro milamina, fa matokia fa ho toy izany koa amin'ny fotoan'ny fanenjehana. Aza avela ho sakaizan'i Jesosy fotsiny ianao amin'ny fotoanan'ny fiadanana ary avy eo ho fahavalo amin'ny ady.
Raiso izao ny famelan-keloka sy ny tombontsoa lehibe avy amin'ny fanomezana ara-panahin'ny mpanjakanareo, ka rehefa antomotra ny ady, dia hiady amin-kerim-po ho an'ny mpanjakanareo ianareo.
Jesosy, izay tsy nanao ratsy, dia nohomboana tamin'ny hazo fijaliana ho anareo; ary tsy hamela ny tenanao hohomboana amin'ny hazo fijaliana ho an'ilay nohomboana teo amin'ny hazo fijaliana ho anareo va ianareo? Tsy ianao no manome fanomezana, fa ianao no mandray izany alohan'ny hahavitanao izany, ary rehefa afaka izany ianao, dia mamerina fotsiny ny fankasitrahana, manala ny trosanao amin'ilay nohomboana tamin'ny hazo fijaliana ho anao. fitiavana, teo Golgota.