Fisaintsainana anio: Asan'ny olombelona
Ny asan'olombelona, satria avy amin'ny olona, dia baikoina amin'ny olona. Raha ny marina, rehefa miasa ny olona dia tsy vitan'ny manova ny zavatra sy ny fiaraha-monina fotsiny, fa mandavorary ny tenany ihany koa. Mianatra zavatra maro izy, mampivelatra ny fahaizany, voatarika hivoaka amin'ny tenany ary handresy ny tenany. Ny fampandrosoana toy izany, raha takatra tsara, dia sarobidy kokoa noho ny harena ivelany azo angonina. Ny olona dia sarobidy kokoa noho izay ananany noho izay ananany.
Toy izany koa, izay rehetra ataon'ny lehilahy mba hahatratrarana ny fahamarinana bebe kokoa, ny firahalahiana lehibe kokoa ary ny filaminan'ny olombelona kokoa amin'ny fifandraisana ara-tsosialy dia manana lanja bebe kokoa noho ny fandrosoana eo amin'ny sehatry ny teknika. Ireo, raha ny marina, dia afaka manome, raha lazaina, ny fitaovana fampiroboroboana ny olombelona, fa izy ireo irery dia tsy misy ilana azy ireo hampihatra izany.
Eto, araka izany, ny fenitry ny asan'ny olombelona. Araka ny drafitra sy ny sitra-pon'Andriamanitra, ny asan'ny olona dia tsy maintsy mifanaraka amin'ny tena soa ny zanak'olombelona, ary mamela ny olona, na amin'ny maha-olona azy na amin'ny maha-mpikambana azy, mba hamboly sy hanatanteraka ny antson'izy ireo.
Ny ankamaroan'ny mpiara-belona amintsika kosa dia toa matahotra fa raha atao akaiky loatra ny fifandraisana misy eo amin'ny asan'ny olombelona sy ny fivavahana dia ho voasakana ny fizakantenan'ny lehilahy, ny fiarahamonina ary ny siansa. Ankehitriny, raha ny fizakantenan'ny zava-misy eto an-tany no tiana holazaina fa ny zavatra noforonina sy ny fiaraha-monina dia samy manana ny lalàny sy ny soatoaviny, izay tokony ho hitan'ny olona tsikelikely, hampiasa sy handamina azy, dia filàna ara-dalàna izany, izay tsy vitan'ny olon'ny ny fotoanantsika, nefa koa mifanaraka amin'ny sitrapon'ny Mpamorona. Raha ny tena izy dia avy amin'ny toetran'ny zavaboariny ihany ny zava-drehetra no mahazo ny tsy fitovizany, ny fahamarinana, ny hatsarany, ny lalànany ary ny filaharany; ary ny olona dia tsy maintsy hanaja izany rehetra izany, mamantatra ny fepetra takiana amin'ny siansa na kanto tsirairay. Noho izany, raha ny fikarohana ara-pitsipi-pifehezana isaky ny fifehezana dia miroso amin'ny fomba siantifika marina ary manaraka ny fenitra ara-pitondrantena dia tsy hampifanohitra azy velively amin'ny finoana, satria ny zava-misy maloto sy ny zava-misy ao amin'ny finoana dia avy amin'ilay Andriamanitra iray ihany. ny fanetrentena sy ny fikirizana hamantatra ny tsiambaratelon'ny zava-misy, na dia tsy hitany akory aza, dia toy ny tarihin'ny tanan'Andriamanitra, izay mitazona ny zava-drehetra hisy, manao azy ireo ho toy ny inona. Amin'izao fotoana izao, avelao isika hanao ratsy toe-tsaina sasany, izay indraindray tsy misy na dia eo aza ny an'ny kristiana. Ny sasany noho izy ireo tsy nahatsapa tsara ny fizakan-tena ara-tsiansa ara-tsiansa, nampisy ny fifandirana sy ny resabe ary nanodikodina fanahy maro ka nahatonga azy ireo hino fa mifanohitra ny siansa sy ny finoana.
Raha toa kosa ny fitenenana hoe "fizakan-tena amin'ny zava-misy ara-nofo" dia midika fa tsy miankina amin'Andriamanitra ny zavatra noforonina, fa afaka mampiasa azy ireo ny olona nefa tsy manondro azy ireo amin'ny Mpamorona, dia mahatsapa daholo izay mino an'Andriamanitra fa diso izany hevitra izany. Ny zavaboary, raha ny marina, tsy misy ny Mpamorona dia manjavona.