Fisaintsainana anio: ny nofo tonga nanavotra antsika
Andriamanitra sy ny asan'Andriamanitra rehetra dia voninahitry ny olona; ary ny olona no toerana ipetrahana ny fahendrena sy ny herin 'Andriamanitra rehetra.Raha manaporofo ny fahaizany amin'ny marary ny dokotera, dia toy izany koa Andriamanitra amin'ny olona. Ary noho izany dia nanamafy i Paoly: "Andriamanitra efa nanidy ny zavatra rehetra tao amin'ny maizina amin'ny tsi-finoana mba hamindrana fo amin'ny olona rehetra" (jer. Rom 11:32). Tsy miresaka hery ara-panahy izy io, fa ilay lehilahy nametraka ny tenany teo anatrehan'Andriamanitra tao anaty tsy fankatoavana ary namoy ny tsy fahalovana. Fa taty aoriana dia nahazo ny famindrampon'Andriamanitra tamin'ny alàlan'ny fahamendrehana sy tamin'ny alàlan'ny Zanany izy. Noho izany dia nanana ny fahamendrehan'ny zanaka nitaiza izy.
Raha mandray tsy misy rehareha ny olona ny voninahitra marina azo avy amin'ilay noforonina sy avy amin'ilay namorona azy, izany hoe avy amin'Andriamanitra mahery indrindra, mpanao mari-trano ny zava-drehetra misy, ary raha hijanona amin'ny fitiavan'ny Izy amin'ny fanekena am-panajana sy ny fisaorana tsy tapaka, dia hahazo voninahitra sy fandrosoana bebe kokoa bebe kokoa amin'ity fomba ity mandra-pahatongany ho lasa mitovy amin'ilay maty hamonjy azy.
Ilay Zanak'Andriamanitra mihitsy dia nidina "tonga nofo mitovy amin'ny ota" (Rom 8: 3) hanameloka ny ota ary, aorian'ny fanamelohana azy, dia esoriny tanteraka amin'ny zanak'olombelona. Niantso ny olona hitovy endrika aminy izy, nanao azy ho mpanahaka an'Andriamanitra, nametraka azy tamin'ny làlana nasehon'ny Ray mba hahitany an Andriamanitra sy hanome azy ny Ray ho fanomezana.
Ny Tenin'andriamanitra dia nametraka ny fonenany teo amin'ny olona ary tonga Zanak'olona, mba zatra ny olona hahalala an'Andriamanitra sy hampazava azy Andriamanitra hanao ny fonenany amin'ny olona araka ny sitra-pon'ny Ray. Ary noho izany antony izany dia Andriamanitra mihitsy no nanome antsika ho "famantarana" ny famonjena antsika Ilay nateraky ny Virjiny, dia Emmanuel: satria ny Tompo ihany no namonjy ireo izay tsy nanana famonjena.
Izany no antony nanoratan'i Paoly ny fahalemen'ny olona, ary hoy izy "fantatro fa tsy mitoetra ao amiko ny tsara, izany hoe amin'ny nofoko" (Rom 7:18), satria ny soa ho famonjena antsika dia tsy avy amintsika, fa avy amin'Andriamanitra Ary hoy indray i Paoly: "Mampalahelo aho! Iza no hanafaka ahy amin'ity vatana efa ho faty ity? " (Rom 7:24). Avy eo dia natolony ilay manafaka: ny fitiavana tsy manam-paharoan'i Jesosy Kristy Tompontsika (jer. Rom 7:25).
I Isaia mihitsy no nanambara mialoha an'izany: hatanjaho ny tenanareo, tànana malemy ary lohalika mangozohozo, herim-po, fo very, mampionona, aza matahotra; indro Andriamanitsika, miasa fahamarinana, no hanome ny valim-pitia. Izy tenany no ho avy ary ho famonjena antsika (jer. Is 35, 4).
Midika izany fa tsy avy amintsika ny famonjena, fa avy amin'Andriamanitra Izay manampy antsika.
an'i Saint Irenaeus, eveka