Misaintsaina momba ny Raintsika

Padre
Avy amin'ny teniny voalohany dia nampahafantarin'i Kristy ahy ny lafiny vaovao amin'ny fifandraisany amin'Andriamanitra, tsy izy irery intsony no "Dominator", "Tompoko" na "Tompontsika". Raiko izy. Ary tsy mpanompo fotsiny aho fa zanaka. Noho izany dia mitodika any aminao aho, Raiko, amin'ny fanajana izay tokony ho azy koa ireo zavatra ireo, fa amin'ny fahalalahana, fahatokisana ary fifanakaikezan'ny zaza iray, mahatsapa fa tiana, matoky na dia eo amin'ny famoizam-po sy eo afovoan'ny fanandevozan'izao tontolo izao aza. ary ny ota. Izy, ny Ray izay miantso ahy, miandry ny fiverenako, izaho ilay zanaka adala izay hiverina Aminy dia nibebaka.

ny
Satria tsy ny Raiko na "ny ahy" (ny fianakaviako, ny namako, ny kilasim-piaraha-monina, ny oloko, ...), fa ny Rain'ny rehetra: an'ny manan-karena sy ny mahantra, ny olo-masina sy ny mpanota, ny kolontsaina ary ho an'ireo tsy mahay mamaky teny sy manoratra, izay antsoinao tsy an-kijanona ho anao, hibebaka, ho an'ny fitiavanao. "Antsika", azo antoka fa tsy afangaro amin'ny rehetra: Andriamanitra dia tia ny tsirairay sy ny tsirairay avy; Natao ho ahy izy rehetra rehefa ao anaty fitsapana sy filàna aho, ahy izy rehetra rehefa miantso ahy Izy amin'ny fibebahana, fiantsoana ary fiononana. Ny adjectif dia tsy milaza fananana, fa fifandraisana vaovao tanteraka amin'Andriamanitra; endrika malala-tanana, araky ny fampianaran'i Kristy; manondro an 'Andriamanitra fa iraisan'ny olona maro Andriamanitra: iray ihany Andriamanitra ary eken'ireo ho Ray amin'ny alalàn'ny finoana ny Zanany lahitokana, amin'ny alàlan'ny rano sy ny Fanahy Masina. Ny fiangonana no fiombonan'Andriamanitra vaovao sy olona (CCC, 2786, 2790).

iza no any an-danitra
Hafa lavitra ahy, nefa tsy dia lavitra, tokoa na aiza na aiza amin'ny haben'ny an'izao rehetra izao sy amin'ny kely amin'ny fiainako andavanandro, ny zavaboarinao mahafinaritra. Ity fitenenana ao amin'ny Baiboly ity dia tsy midika hoe toerana, araka ny mety habakabaka, fa fomba iray ananana; tsy ny halaviran'Andriamanitra, fa ny fahalehibiazany ary na dia mihoatra ny zava-drehetra aza izy dia akaiky ny fo manetry tena sy manenina ihany koa (CCC, 2794).

ho masina anie ny anaranao
Izany hoe, hajao sy hotiavina, amiko sy amin'izao tontolo izao, koa amin'ny alalako, amin'ny fanolorako tena hanome ohatra tsara, hitarika ny Anaranao na dia amin'ireo mbola tsy tena mahalala izany aza. Amin'ny fangatahana ny fanamasinana ny anaranao dia miditra amin'ny drafitr'Andriamanitra isika: ny fanamasinana ny anarany, nambara tamin'i Mosesy ary avy eo tamin'i Jesosy, avy amintsika sy amintsika, ary koa amin'ny olona rehetra sy amin'ny olona rehetra (CCC, 2858).

Rehefa miteny isika hoe: "hohamasinina anie ny anaranao", dia mampientanentana anay ny faniriana ny anarany, izay masina mandrakariva, dia hatao masina amin'ny olona koa, izany hoe, tsy hatao tsinontsinona, izay tsy tsara ho an'Andriamanitra fa ho an'ny lehilahy (St. Augustine, Taratasy ho an'i Proba).

Tongava ny fanjakanao
Enga anie ny Famoronana anao, ny fanantenana feno fitahiana, ho tanteraka ao am-pontsika sy amin'izao tontolo izao, ary hiverina Jesosy Kristy Mpamonjy antsika! Miaraka amin'ny fanontaniana faharoa, ny fiangonana dia mijery voalohany indrindra ny fiverenan'i Kristy sy ny fiavian'ny fanjakan'Andriamanitra farany, nefa koa mivavaka amin'ny fitomboan'ny fanjakan'Andriamanitra amin'ny "androany" amin'ny fiainantsika (CCC, 2859).

Rehefa miteny isika hoe: "Ho tonga ny fanjakanao", na irintsika izany na tsia, dia azo antoka fa hampientanentana ny faniriantsika izany fanjakana izany, mba hahatongavany ho antsika ary mendrika ny hanjaka ao isika (St. Augustine, ibid.).

dia ho tanteraka ny hataonao
Izay sitraky ny famonjena, na dia ny tsy fahazoantsika ny lalanao aza. Ampio izahay hanaiky ny sitrakao, fenoy fahatokisana anao izahay, omeo anay ny fanantenana sy fampiononan'ny fitiavanao ary ampiraiso ny sitrakao amin'ny an'ny Zanakao, mba hahatanteraka ny drafitry ny famonjena eo amin'ny fiainan'izao tontolo izao. Tsy mahavita an'izany isika, saingy, tafakambana amin'i Jesosy sy ny herin'ny Fanahy Masiny, dia afaka manolotra ny sitrapontsika Aminy isika ary manapa-kevitra ny hisafidy izay nofidin'ny Zanany: hanao izay sitraky ny Ray (CCC, 2860).

tahaka ny any an-danitra, dia etỳ an-tany
Ka izao tontolo izao, na dia amin'ny alalantsika aza, ireo fitaovanao tsy mendrika, dia azo foronina ho fanahafana ny Paradisa, izay anaovana ny sitrakao foana, dia ny tena fandriampahalemana, fitiavana tsy manam-petra ary fifaliana mandrakizay eo amin'ny tavanao (CCC, 2825-2826).

Rehefa miteny isika hoe: "Hatao etỳ an-tany anie ny sitraponao tahaka ny any an-danitra," dia mangataka fankatoavana aminy isika, mba hahatanteraka ny sitrapony, tahaka ny ahatanterahan'ny anjeliny any an-danitra. (S. Augustine, ibid.).

Omeo anay anio izay hanina sahaza ho anay
Ny mofonay sy ny an'ny rahalahinay rehetra, mandresy ny sekta misy antsika sy ny fitiavan-tenantsika. Omeo anay ny sakafo ara-nofo tena ilaina sy ilaina eto an-tany mba hamelomana anay, ary afaho amin'ny filana tsy misy ilana azy. Ambonin'ny zava-drehetra, omeo anay ny Mofon'aina, ny Tenin'Andriamanitra ary ny Vatan'i Kristy, ny latabatra mandrakizay voaomana ho antsika sy ho an'ny maro hatramin'ny fiandohan'ny fotoana (CCC, 2861).

Rehefa miteny isika hoe: "Omeo anay anio izay hanina sahaza ho anay", miaraka amin'ny teny hoe anio dia midika hoe "amin'izao fotoana izao", izay anontaniantsika ny zavatra rehetra izay ampy ho antsika, izay manondro azy rehetra amin'ny teny hoe "mofo" izay zava-dehibe indrindra eo amin'izy ireo, na andao hangataka ny sakramenta an'ny mpino izay ilaina ho antsika amin'ity fiainana ity hahatratrarana fahasambarana tsy an'ity tontolo ity, fa an'ny fahasambarana mandrakizay. (S. Augustine, ibid.).

Mamelà ny helokay tahaka ny namelanay izay meloka taminay
Miangavy ny famindram-ponao aho, fantatro fa tsy hanohina ny foko izany, raha tsy haiko koa ny mamela ny fahavaloko, manaraka ny ohatra sy ny fanampian'i Kristy. Ka raha manolotra ny alitaranao eo amin'ny alitara ianao ary ao no tadidinao fa manana alahelo aminao ny rahalahinao, avelao eo alohan'ny alitara ny fanomezanao, mandehana aloha mihavana amin'ny rahalahinao ary miverena atero ny anao. fanomezana (Mt 24:5,23) (CCC, 2862).

Rehefa miteny isika hoe: "Mamelà ny helokay tahaka ny namelanay ny helokay", miantso ny sainay izahay fa tsy maintsy mangataka sy manao izay mendrika hahazoana izany fahasoavana izany (St. Augustine, ibid.).

ary aza mitondra anay ho amin'ny fakam-panahy
Aza ilaozana izahay amin'ny famindrampon'ny làlana izay mitondra mankany amin'ny ota, ka raha tsy misy anao dia ho very izahay. Manomeza tanana ary mahazoa anay (jer. Mt 14,24: 32-2863), andefaso aminay ny Fanahin'ny fahaiza-manavaka sy ny tanjaka ary ny fahasoavan'ny fiambenana sy ny faharetana farany (CCC, XNUMX).

Rehefa miteny isika hoe: "Aza mitondra anay ho amin'ny fakam-panahy", dia mientanentana izahay mangataka fa, nilaozan'ny fanampiany, dia tsy ho voafitaka ary tsy hanaiky fakam-panahy na hanaiky lembenana noho ny fanaintainana (St. Augustine, ibid.).

fa manafaha anay amin'ny ratsy
Miaraka amin'ny fiangonana iray manontolo, miangavy anao aho mba hanehoanao ny fandresena, izay efa tratran'i Kristy, momba ilay "andrianan'izao tontolo izao" izay manohitra anao manokana sy ny drafitry ny famonjena, mba hahafahanao manafaka anay amin'izy ireo ny zavaboarinao rehetra. Izy dia mankahala ny zavaboarinao ary izay tiany ho very miaraka aminy, dia mamitaka ny masontsika amin'ny fahafinaretana misy poizina, mandra-pandroaka mandrakizay ilay andrianan'izao tontolo izao (Jn 12,31:2864) (CCC, XNUMX).

Rehefa miteny isika hoe: "Vonjeo izahay amin'ny ratsy," dia mampahatsiahy ny tenantsika isika mba hisaintsaina fa mbola tsy manana ny tsara izay tsy hijaliantsika ratsy isika. Ireo teny farany amin'ny vavaky ny Tompo ireo dia misy heviny lehibe tokoa ka ny kristiana, na inona na inona fahoriana hitany, dia mitaraina, mitomany, eto izy manomboka, eto izy mijanona, eto dia mifarana ny vavakiny (St. Augustine, ibid. ).

Amen.
Ary ho tanteraka izany, araka ny sitraponao