Medjugorje: ny dia hitadiavana an'i Maria

Antonio Socci: Medjugorje, dia iray hitadiavana an'i Maria

Nandeha teo amin'ny 2000 kilometatra teo anelanelan'ny tany sy ny ranomasina aho tamin'ny dian'ny vehivavy iray. Vehivavy “tsara tarehy tsy hay lazaina” izy, hoy ireo nifankahita taminy. Ary ho antsika izay te hahafanta-javatra dia andramo ny famaritana manjavozavo: eo amin'ny 1 metatra ny haavony, mahia, eo amin'ny 65-18 taona eo ho eo, tarehy tsy tapaka, saika mitsiky foana, mavokely ny takolany, volo mainty mihozongozona, maso manga miavaka, feo tanora mamy, akanjo tena tsotra. .

Raiki-pitia
Saingy ny vavolombelona dia nanamarika avy hatrany fa ny azy dia hatsaran-tarehy tsy hay eritreretina, tsy misy tarehy eto amin'izao tontolo izao azo oharina amin'ny azy. Tsy nofinofy na sary literatiora no resahinay. Fa ny amin’ny olona velona, ​​mitsiky, miresaka sy mihaino, mitomany, mamihina, miantso amin’ny anarany, mampianatra sy mitalaho, mazoto amin’ny olana kelin’ny tsirairay. Nanomboka tamin'ny 1981, zazalahy enina avy amin'ny tanàna kely iray ao Kroaty Bosnia - Medjugorje - no nihaona taminy saika isan'andro ary izy - rehefa nanontaniana manokana - dia namaly fa izy no Maria Virjiny. Ny tiana holazaina dia hoe: velona izy. Ary tsy adala ireo enin-dahy ireo fa tena ara-dalàna, eny fa na dia eo amin’ny fitsaran’ny siansa aza, eny fa na dia ny fitondrana Titoista teo aloha aza. Nenjehin'ny polisy kominista tamin'ny voalohany, lehibe teo akaikiny, nandeha tany amin'ny oniversite, nanambady ary niteraka. Tsy manao hallucinate izy ireo (maro amin'izy ireo ihany koa no mandalo any Medjugorje ary mifankahalala avy hatrany). Raha tokony ho ireo enina ireo - izay tamin'ny 1981, na izany aza, dia tsy anisan'ireo zazalahy matetika indrindra tao amin'ny paroasy - dia karazana voalanjalanja, misaina ary feno fitiavana. Hoy anefa ny iray tamin’izy ireo, i Marija, izay mipetraka any Monza izao: “Lasa tia azy izahay. Indrindra fa tany am-piandohana, tsy miteny aho hoe andevozin-javatra izahay, fa ny hakanton'ny tarehiny sy ny feony rehefa niteny izy dia nanintona anay… Avy eo, tsikelikely, nitarika anay nankany amin'i Jesosy izy, nankany amin'ny Fiangonana, nankany amin'ny Eokaristia ary nanao izany. mahita izao tontolo izao lehibe isika, tena lehibe. ”…

Ny hatsaran-tarehiny sy ny “fahatanorany mandrakizay” dia manasongadina an’i Mompera Livio, talen’ny Radio Maria, izay hazavain’ny zava-misy fa ny maha-izy rehetra an’i Maria, ny vatany sy ny fanahiny, dia mamirapiratra amin’ny fahasoavana ary ao amin’ny Voninahitr’i Kristy. Noho izany dia paradisa izany. Miaraka amin’ny fanatrehany tsy tapaka nandritra ny 23 taona, araka ny nambaran’ity raim-pianakaviana ity, dia miatrika zava-misy miavaka tokoa isika eo amin’ny tantaran’ny Fiangonana izay miharihary fa vokatry ny zavatra miavaka, izay tsy maintsy hitranga.

Tonga tany amin’io vohitra Bosniaka io àry izahay mba hanatrika fisehoan-javatra iray. Mba hahatakarana sy hanontaniana ny tenantsika momba ity tovovavy ity, ny "filosofiany" ary koa ny "misiona miafina" izay manamarina ny fijanonana maharitra toy izany (raha toa ka orinasa tsy maintsy manavotra antsika amin'ny loza mananontanona izy io).

Lapa imperial
Raha tsaraina amin'ireo olona an-tapitrisany izay nifindra ho azy tamin'ity fahavaratra ity, dia azo antoka fa izy no toetran'izao fotoana izao (niditra tamin'ny fifandirana teo amin'i Giuliano Ferrara sy Francesco Merlo mihitsy aza izy). Raha ny antontan'isa dia izy no vehivavy tena tiana indrindra teo amin'ny tantaran'ny olombelona, ​​nohirain'ny poeta sy mpitendry mozika indrindra, nasehon'ny mpanao hosodoko sy mpanao sary sokitra indrindra, izay tena voantso indrindra. Izy no “mason’Andriamanitra malala sy hajaina” (Dante). Na dia tia azy aza Andriamanitra, dia azo takarina ny antony nahatonga ity fahavaratry ny taona 2004 ity ho safotry ny olona – tanora fa tsy irery – nandeha an-kilaometatra hitady azy tany amin’ireo toerana nandalovany (Lourdes, Fatima, Chestochowa, Loreto, Guadalupe) : izay nandalovany nanasitrana , namafa ny ranomasony , nanome fialofana sy fampiononana ho an'ny reraka sy kivy ,namihina ny manirery sy miantso ny olona rehetra. Hatramin'ny nilazana azy nandritra ny taonjato maro (Bernardo di Chiaravalle) fa tsy mandiso fanantenana sy tsy mahafoy olona mihitsy izy.

Miaraka amin'ireo mpivahiny ireo - ho amin'ny fetin'ny Assomption - ny papa mihitsy no niverina tany Lourdes: 150 taona izao no nanambarana ny dogma momba ny Conception Immaculate izay notoherin'ny Fiangonana, tamin'ny taonjato faha-XNUMX, tamin'ireo foto-pisainana vaovao rehetra mifototra amin'ny illusion fa ilay lehilahy - mody andriamanitra - dia afaka manorina paradisa eto an-tany amin'ny heriny manokana. Hita tamin’ny tantaran’ny taonjato faha-XNUMX fa nanorina afobe kosa izy. Ary mba handrava fotsiny ireo helo tamin'ny taonjato faha-XNUMX ireo dia niseho voalohany tany Fatima izy ary avy eo tany Medjugorje.

Giuliano Ferrara dia nahatsiaro, tamim-pahagagana, fa hajaina ho Mpanjakavavy izy. Aza mety hofitahin’ny bika aman’endrikao, ny fanetren-tenany, ny fahalemem-panahiny. Manana fahefana maha-mpanjaka izy ary nampiasa izany tamin’ny fotoana voafaritra tsara teo amin’ny tantaran’ny olombelona. Ohatra, ny fisehoany tamin'ny Indiana mahantra iray tany Guadalupe (1531) dia namaritra ny tantaran'ny Amerikanina ary noho izany ny antsika ankehitriny. Mpanjakavavy hafahafa: manova ny tantaran'ny olombelona izy amin'ny fisafidianana olona tsy misy dikany ary manana fironana amin'ny zavatra kely sy manetry tena. Raha ny marina, amin'ny dia izay mitondra ahy ho any Ancora mankany Kroasia – tamin'ny 29 Jolay – nandalo teo amin'izay nofaritan'ny tenany ho lapany aho: tao no nisehoany tamin'i Francis of Assise ho "Mpanjakavavin'ny Anjely" ary natoky azy. Izy no nifidy an'i Porziuncola mampalahelo, fiangonana kely sy miboridana ao amin'ny lohasaha Spoleto, ho lapan'ny mpanjaka.

Ny fampitahana amin'ny lapan'ny amperora hafa izay sendra ny olona iray rehefa niainga avy tao Ancona dia voajanahary, ilay efa hita avy amin'ny sambo amin'ny morontsirak'i Dalmatiana: ny Lapan'i Diocletian ao Split, izay naorina 1700 taona lasa izay, tamin'ny 304. Io no Palatium par excellence. (noho izany ny toponym Spalato). Ny lapan’ny mpanenjika masiaka farany ny Kristianina. Androany eo amin'ireo vato lehibe ireo dia misy tilikambo avo misy lakroa. Tonga ao an-tsaina ny teniny ao amin’ny Magnificat manao hoe: “Nanongana ny mahery tamin’ny seza fiandrianany Izy, ary nanandratra ny manetry tena”.
Tsy azon’ireo Kristianina nenjehina tao amin’ny Fanjakana Romanina akory, tamin’ny 304, fa afaka volana vitsivitsy dia hiakatra eo amin’ny seza fiandrianana i Constantin ary hiova ny zava-drehetra. Ary afaka maka sary an-tsaina ve ny Kristianina nenjehin'ny empira kominista - izay nanana ny sisin-tany andrefana teo amin'io morontsiraka io - nahita ilay moloch fanenjehana lehibe nipoitra tao anaty tsinontsinona - ary tsy nisy rà? Misy ve ny tanana maivan’i Maria, araka ny voalazan’ny Papa? Mandao an'i Split aho - ary ireo eritreritra ireo - ao ambadika ary ny 2 Aogositra dia mandeha mianatsimo manaraka ny morontsiraka Kroaty mahafinaritra izay ravan'ny tanàn-dehibe indraindray.

Mankany Medjugorje
Zato kilometatra amin'ny lalana roa mitodika mijery ny ranomasina. Avy eo ny ambanivohitra sy Bosnia lao: vao naorina indray ny tetezana Mostar. Mbola mandeha rà ny ratra. Any ambanivohitra mahantra, misy voly paraky sy voaloboka kely, dia misy fiangonana fotsy kely misy lakolosy roa malaza: Medjugorje io. Toerana lavitra sy tsy misy dikany: hatramin'ny '81. Lalana mikitoantoana sy ahi-dratsy. Ny masoandro, ao amin'ny lanitra fotsy, dia efa mafana amin'ny 7.30. Misokatra ny trano fisotroana, saingy efa maro ireo mpivahiny no mivezivezy satria isaky ny 2 volana isam-bolana i Mirjana Dragicevic, iray amin’ireo mpahita, dia miseho ao ambanin’ny tranolay ao amin’ny “Tobin’ny fiainana” an’ireo zanak’i Masera Elvira. Araho fotsiny ny olona. Eo ankavian'ny fiangonana dia mandeha mankany amin'ny tanànan'i Bijakovici, izay nipetrahan'ireo zazalahy, ary rehefa afaka 800 metatra dia tonga amin'ny lalana miakatra ianao: ho fantatro avy eo fa nijanona teo amin'ity lalana feno vovoka ity ry zalahy, izay efa misy fiara fitateram-bahoaka. ny 24 jona 1981, tokony ho tamin’ny 18.15. Rehefa hitan’ny iray tamin’izy ireo, teo amin’ny 200 metatra niala teo, izay niantombohan’ilay havoana karakaina sy be vato ao Podbrdo, dia nisy tovovavy iray nandro tamin’ny hazavana niaraka tamin’ny zazakely iray teny an-tsandriny. Nanao famantarana tamin'ny tanany izy mba hanatona: nandositra tamin'ny hafainganam-pandeha mafy izy ireo, natahotra. Ny ampitso ary ny hafatra voalohany amin’ny 26 no tena fihaonana, izay hitomany sy hangataka amin’izy ireo “Fiadanana, fiadanana, fihavanana, fihavanana amin’Andriamanitra sy amin’ny olona”. Tsy nisy nahatakatra. Folo taona katroka anefa tatỳ aoriana, tamin’ny 1991, tamin’io 26 Jona io ihany, dia nipoaka tany Bosnia ny ady nahery vaika voalohany tany Eoropa nanomboka tamin’ny 1945.

Efa feno olona manomboka amin’ny 6 ora maraina ny tranolay maitso ao amin’ny “Campo della vita” sy ny bozaka manodidina azy. Amin'ny 8 dia manomboka ny sapile. Ireo mistery 4 rehetra dia voalaza amin'ny fiteny samihafa. Mandra-piandry izany dia tonga i Mirjana, blonde tsara tarehy telopolo taona, maso manga velona, ​​manana mari-pahaizana momba ny fambolena. Raha vao manomboka ny mistery be voninahitra fahefatra – ny Assomption – dia niankohoka tampoka i Mirjana ary na aiza na aiza dia misy fahanginana tsy mbola re teo aloha. Tsy misy miteny, fantatry ny rehetra fa tonga i Maria, eto amintsika izy. Ny tarehin'i Mirjana, tena variana ao aminy, dia niova kely, mamirapiratra. Miresaka aminy ry Mirjana fa mangina tanteraka amintsika ny feony. Nangina avokoa ny rehetra, nangonina.

“Mitsangana eo” Piergiorgio, injeniera vao haingana avy any Turin, dia hilaza amiko hoe “tena tsapanao fa eo aminao ny fijeriny azy, na dia tsy hitanao aza izy”. Nahafantatra tsara izany ny dokotera Milanese Dr Frigerio, izay nankany Medjugorje hanao fisehoana ary nitondra kitapo feno zava-masina izay nankinin’ny marary taminy mba hotahian’ny Virjiny. Noho ny habetsahan’ny vahoaka anefa dia tsy afaka tonga teo amin’ny alitara hametrahan’izy ireo izy. Rehefa tapitra ilay fisehoan-javatra, dia saika handeha izy, miala tsiny, fa izy no notadiavin’i Jakov kely ka niteny taminy hoe: “Ianao ve no dokotera? Nolazainy tamiko ny vadinao fa aza manahy: efa nitso-drano ny zavatra rehetra anananao tao anaty kitaponao izy". Io hanim-py ho an'ny tsirairay io no mahagaga. Antsoy ny "zanako kely" Juan Diego any Guadalupe. Any Lourdes no iantsoany an'i Bernadette hoe "ianao" izay noraisin'ny rehetra tamin'ny "ianao" maneso an'ireo mpangataka.
Any Medjugorje isaky ny - in'arivony - dia hisaotra an'ireo zazalahy izy "noho ny famaliana ny antsoko". Ny tantaran'ireo vavolombelona dia samy manoritsoritra azy feno fiheverana sy fitiavana ny tsirairay. "Tsy azonao" hoy izy ao amin'ny iray amin'ireo hafany hoe "ny maha-lehibe anao eo amin'ny drafitr'Andriamanitra".

Ny 2 aogositra, taorian'ny fisehoan'i Mirjana dia tsy nisy hafatra ampahibemaso. Izay tonga amin'ny faha-25 amin'ny volana amin'ny alalan'ny mpahita iray hafa, Marija Pavlovic. Hafatra omen'ilay tovovavy tsara tarehy avy any Nazareta ho an'ny paroasin'i Medjugorje ary amin'ny alalany ho an'izao tontolo izao. Misy foana ny teny tsotra izay manasa ny fiovam-po sy ny vavaka satria “tandindomin-doza lehibe ny olombelona” ary ny sapile no fitaovam-piadiana mahery vaika ahafahan’i Kristy manome famonjena sy fiadanana ho an’ny olombelona.

Na izany aza, nomenao an'i Mirjana ny tsiambaratelo folo momba ny fiafaran'izao tontolo izao. Ny tsirairay dia haseho telo andro alohan'ny hitrangan'izany, mba hananan'ny tsirairay fotoana hiova finoana. Fantatra fa ny fahatelo dia famantarana tsara fa hiala eo amin'ny havoanan'ny fisehoana voalohany, famantarana tsy azo kosehina sy mazava ny fisiany. Fa ny hafa toa manahy be.

Nipoaka io arsenal io
7 aogositra. Ny fiaingana ao Split dia eo akaikin'ny Lapan'i Diocletian. Nibanjina ela aho, avy amin'ny Adriatika feno zavona, ireo rindrina mahery sy ilay hazo fijaliana izay mijoro eo ankehitriny. Raha nanako tao anaty sambo ny gitara sy ny hiran'ireo tanora tonga tany Medjugorje, dia miezaka ny handamina ny zava-nitranga sy ny daty aho.

Tamin'ny 13 May 1917, niseho tao Fatima izy ary naminany ny fiavian'ny kominisma any Rosia sy ny loza azo avy amin'ity sangan'asan'i Satana ity: ady lehibe iray vaovao, vonoan'olona sy fanenjehana goavana tsy mbola hita tao anatin'ny 2 arivo taona nisian'ny Kristianisma, ka hatramin'ny nahafatesan'ny maritiora. papa iray. Izany indrindra no tantaran’ny taonjato faha-XNUMX. Noho ny antony maromaro dia tsy tanteraka ny fanokanana an'i Rosia ho an'ny Fo Immaculate an'i Maria izay nangatahiny - araka ny tokony ho izy.

Tamin'ny 13 May 1981, tamin'ny andron'i Masina Maria tao Fatima, dia nisy fanafihana namely ny Papa tao amin'ny Masindahy Piera. Tamin'ny andro manaraka avy tao amin'ny hopitaly Joany Paul II dia nahatsiaro fa io fisehoan-javatra io dia nambara mialoha tao amin'ny ampahatelon'ny tsiambaratelon'i Fatima. Nanapa-kevitra ny Papa hanao ny fanamasinana. Tamin’ny 25 martsa 1984, dia nankininy tamin’ny fomba manetriketrika izao tontolo izao tamin’ny “fon-drenin’i Maria”, “renin’ny olona sy ny vahoaka, ianao izay mahalala ny fijaliany rehetra sy ny fanantenany”. Inona no mitranga?

Milaza ny manam-pahaizana ara-politika-miaramila fa ny 1984, niaraka tamin'i Andropov sy Chernenko tao Kremlin ary ny fifandonana tamin'ny balafomanga mafy tamin'i Etazonia Reagan, izay nametraka ny rafitra sovietika teo amin'ny tady, no fotoan'ny fihenjanana ambony indrindra teo amin'ny Atsinanana sy Andrefana. Resy ny URSS ary nisy ady mitam-piadiana - apokaliptika - noheverina ho azo inoana tokoa. Saingy tao anatin'ny volana vitsivitsy - niaraka tamin'ny fahafatesan'i Andropov sy Chernenko ary ny fahatongavan'i Gorbachev (1985) - ny kominisma dia nandeha tamin'ny tselatra noho ny fahabangana ara-toekarena sy ara-tsosialy. Ny didy jadona lehibe indrindra teo amin'ny tantara dia nirodana tao anatin'ny 4 taona tsy nisy herisetra na niharam-boina: "ny vintana" dia nilaza fa ny 1991 USSR liquidation Act dia nosoniavina tamin'ny 8 Desambra, ny fetin'ny Immaculate Conception ("ny foko tsy misy ilana azy dia handresy" Fatima) ary nampidinina teo ambonin’ny Kremlin ny saina mena tamin’ny Krismasy tamin’ny 25 Desambra 1991. Inona anefa no nitranga tany URSS teo anelanelan’ny 1984 sy 1985? Moa ve ny fahafatesan'i Andropov sy Chernenko dia ampy hanazavana ny fiverenan'ny tsipika ara-politika?

Tsy maintsy hahita zavatra maro isika. Tany an-trano dia hitako i Domenicale manolotra ny iray amin'ireo singa tsy hita. Alberto Leoni, manam-pahaizana momba ny tantara ara-tafika, dia mampiseho ny zava-misy fa nanongana ny hery miaramila sovietika izy nandritra ny krizy 1984: ny fipoahan'ny fitaovam-piadiana Severomorsk tany amin'ny Ranomasina Avaratra. "Raha tsy misy io fitaovana balafomanga nifehy ny Atlantika io" hoy i Leoni "dia tsy nanana fanantenana handresy intsony ny URSS. Noho izany antony izany dia nofoanana ny safidy ara-miaramila”. Roa volana taorian’ny fombafomba manetriketrika ny fanokanana tao amin’ny kianjan’i Md Piera no nitrangan’izany tranga izany. Mety ho kisendrasendra. Saingy maro no nanamarika tamin'ny sasany tora-kovitra ny datin'ny zava-nitranga tao Severomorsk: 13 May 1984, ny tsingerintaona sy ny fetin'ny Our Lady of Fatima sy ny fikasana hamono ny Papa…

Tsy nahafantatra na inona na inona momba izany i Lucia, ilay mpahita farany tao Fatima mbola velona, ​​dia nanambara tamim-pahatsorana tao amin’ny tafatafa iray: “Ny fanokanana tamin’ny 1984 dia nanalavitra ny ady atomika izay ho nitranga tamin’ny 1985” . Iray volana taorian'ny fikasana hamono ny Papa dia nanomboka ny fisehoan'i Medjugorje izay, hoy i Maria, dia mamita izay nanomboka tao Fatima. Tamin'ity fahavaratra ity dia nanokana pejy maro ho amin'ny fanohizana ny fivahiniana masina ny gazety. Maria misarika mangina. Ny 15 aogositra, ho an'ny Assomption, ny Papa dia ao Lourdes: ity tanàna lavitra any Pyrénées ity no toerana fivahiniana masina lehibe indrindra eran-tany, mihoatra noho ny Lameka. "Ny fiakarana any an-danitra, vatana sy fanahy, an'i Maria izay ankalazaina" hoy ny teolojiana iray manazava amiko "dia midika fa na dia ny volon-dohantsika rehetra aza dia tian'Andriamanitra, amin'ny fitiavany antsika, ary voatendry - amin'ny tenantsika manontolo - ho an'ny tenany. voninahitra, ho andriamanitra. Iza no hanova endrika ny vatana.

Mieritreritra ny hakanton'ilay tovovavy niseho tao Medjugorje aho.

Ilay vehivavy “tafin’ny masoandro” no hanorotoro an’i Satana, ilay liona mierona izay mitady foana izay harapany. Miverina amin'ny tenin'i Dostoevsky aho: "Hamonjy izao tontolo izao ny hatsaran-tarehy".