Medjugorje: Mompera Jozo "satria nitomany ny vadintsika"
RAY JOZO ZOVKO: NAHOANA NO NITOMPO I MADONNA?
Nataon'i Alberto Bonifacio - Lecco
P. JOZO: Maninona ianao no tsy mahatakatra ny lamesa raha tsy mivavaka miaraka amin'ny Baiboly, Ny marainan'ny 6 Aogositra, fetin'ny fiovan-tarehy Fr.Jozo Zovko. pretra paroasy Medjugorje teo am-piandohan'ny fisehoan-javatra, tao amin'ny fiangonan'i Tihaljina dia nanao Lamesa lava sy tsara tarehy niaraka tamin'ny pretra italianina maro izy, ary nanao katesizy fatratra tamin'ny lamesa:
“Nanazava ny mistery momba ny lamesa any Medjugorje ny vadintsika. Isika pretra dia tsy afaka mahafantatra ny misterin'ny lamesa satria zara raha mandohalika eo alohan'ny tranolay isika; eny an-dalana foana izahay mitady anao. Tsy hainay ny mankalaza sy miaina lamesa satria tsy manam-potoana hiomanana, hanome fisaorana. Miaraka aminao foana izahay; tsy mahay mivavaka isika satria manana fanoloran-tena be dia be sy asa be loatra: tsy manam-potoana hivavahana. Izany no antony tsy ahafahantsika miaina ny lamesa.
Hoy ny Ramatoa antsika indray mandeha ny amin'ny fomba azo atao ny mianika ilay tendrombohitra misy ny lamesa, izay misy ny fahafatesantsika, ny fitsanganantsika tamin'ny maty, ny fanovana antsika, ny fiovan-tarehy: "Tsy hainao ny miaina ny lamesa!" ary nanomboka nitomany. Ny Ramatoa Tompontsika dia in 5 monja no nitomany tao Medjugorje. Tamin'ny fotoana voalohany niresahany momba antsika pretra; avy eo rehefa niresaka momba ny Baiboly izy; avy eo ho an'ny fihavanana; avy eo amin'ny lamesa; ary izao rehefa nanome hafatra tsara ho an'ny tanora izy, iray volana lasa izay. Fa maninona izy no nitomany rehefa niresaka momba ny lamesa? Satria ny fiangonana amin'ny ankamaroan'ny mpino azy dia namoy ny lanjan'ny Lamesa ”. Tamin'ity fotoana ity dia niresaka an'i Jesosy nitomany teo alohan'ny fasan'i Lazarosy i Mompera Jozo, nanazava fa nitomany Jesosy satria tsy nisy tamin'izay tonga tao, anisan'izany ireo rahavavy roa sy ireo apostoly niaraka taminy nandritra ny 3 taona, izay nahalala hoe iza i Li. "Tsy fantatrao aho." Mitovy ny zavatra ataontsika amin'ny Lamesa: tsy mahafantatra an'i Jesosy izahay. Malahelo ny vadintsika mahita anao sy izaho mandritra ny lamesa. Nitomany izy! Ary tsapako fa amin'ny ranomason'Andriamatoa Tompontsika no ahafahanao mandronika ny fonao, na dia toy ny vato aza izany; ahoana no ahafahanao mamaha ny fiainanao simba sy mahasitrana. Tsy mitomany kisendrasendra ny Ramatoa antsika; tsy mitomany toa vehivavy marefo mitomany tsy misy izy. Rehefa mitomany ny Ramatoa antsika dia be ny ranomasony. Tena mavesatra be. Izy ireo dia afaka manokatra izay rehetra nakatona. Mahavita be izy ireo ".
Avy eo dia niditra tao an-tampon-trano i Mompera Jozo
hamelomana indray izany fankalazana Eokaristia voalohany izany ary hilazana fa ny H. Mass dia fahatsiarovana velona sy ankehitriny an'io fankalazana io. Avy eo nampiany hoe: “Izay tsy mamaky Baiboly dia tsy afaka mivavaka, tsy mahay mivavaka, satria izay tsy mahay miaina ny lamesa dia tsy afaka miaina, tsy afaka mivavaka. Na iza na iza tsy mahay manao sorona, manala baraka, mifady hanina dia tsy mahay miaina ny Lamesa; tsy maheno ny sorona Lamesa sy sorona hafa izy… ”.
AZONAO VOAFITSY NY LADY ANTSIKA IZAO?
Amin'izay fotoana izay dia miverina indray ny fanontaniana izay maheno antsika matetika: ahoana no ahafahan'ny Tompovavin-tsika mitomany izay miaina ao amin'ny fahasoavan'ny Lanitra, mankafy ny fahitana miavaka avy amin'Andriamanitra? Miezaka mamaly amin'ny alàlan'ny fanaporofoan-kevitry ny teolojianina tena tsara aho, na dia tsy mora aza ny valiny satria momba ny mandrakizay izany raha mbola gadra ara-potoana isika.
Ankoatr'izay, na eo aza ny fanelanelanana mazava ataon'ny magisterium pontifika, dia misy fironana teolojika ankehitriny, izay mandà fa i Jesosy nandritra ny fiainany teto an-tany dia nanana fahitana mahasambatra: noho izany dia hanana fifandraisana tsy lavorary amin'ny Ray izy! Mampidi-doza tokoa izany satria Andriamanitra foana Jesosy. Hoy ireto teolojiana ireto: satria nijaly i Kristy, noana, maty, dia tsy azo tanterahina ireo fijaliana ireo raha toa ka nanohy nahazo ny fahitana beatifika izy. Ka mba tsy hanao teatra sy tena hijaly dia voatery nandao ilay fahitana beatifika izy. Mbola mitohy izao anio izao: raha marina fa malahelo ny Tompontsika ary tsy manao teatra; raha marina fa rehefa miseho amin'i St. Margaret sy mistika maro hafa i Kristy dia malahelo izy fa asehony an'i St. Catherine avy any Siena ny ratrany sns., dia ho hitantsika eo imason'ny zavatra diso ny tenantsika. Andao isika hangataka jiro amin'ny Papal Magisterium. Tao amin'ny rakipahalalana vao haingana momba ny Fanahy Masina, dia tsaroan'ny Papa ny fotopampianarana nentim-paharazana an'ny fiangonana, fa ny fiangonana "vatana mistika" dia ny fitohizan'ny fahatongavan'i Kristy ho nofo tao amin'ny vatany teto an-tany. Ka isika, miaraka amin'ny fahotantsika, dia ny ferin'i Kristy ary i Kristy dia mijaly ao am-piangonana. Tena zava-dehibe izany, satria io koa dia manazava ny antony nangatahin'Andriambavilanitra hanao fivalozana. Fa maninona no mampalahelo? Mampalahelo ny fahotantsika, satria ny fahotantsika dia tena mampijaly ny tenan'i Kristy miafina amin'ny alàlan'ny fiangonana. Marina tokoa fa i Kristy sy ny Tompontsika dia any an-danitra mandrakizay, fa ny tantara dia tsy mbola feno ho azy ireo, raha miaina izy ireo, amin'ny alàlan'ny vatan'ny fiangonana mistika, ny fijaliana rehetra ataon'ny zanak'olombelona hatramin'ny farany. Tsy misy mifanipaka. Ny fotopampianaran'ireo teolojiana ireo dia mampidi-doza ny maha-Andriamanitra an'i Kristy. Isika rehetra dia mahatsapa fa mety hisy fifaliana sy alahelo amin'ny fiainana miaraka amin'izay. Niditra an-tsehatra ilay Ramatoa mba hampahatsiahy antsika fa amin'ny fahotana dia mampijaly ny Fiangonana, Vatana mistika an'i Kristy isika.
Izany dia manazava ny stigmata izay ananan'ny olo-masina sasany, toa an'i Padre Pio: ny ratr'i Kristy ao amin'ny vatany dia mampahatsiahy antsika fa vokatry ny fahotantsika izany. Ireo olo-masina, noho ny fahamasinany, dia manohy mitondra ny ratr'i Kristy lalindalina kokoa amin'ny nofony, satria izy ireo no manavotra antsika. Ny fahotantsika tsirairay dia manohy mametaka an'i Kristy ao amin'ny Vatan'ny mistika, ao am-piangonana. Noho izany dia tsy maintsy manao fivalozana isika ary miova fo hahazoana ny tombony azo amin'ny fandriampahalemana, fifaliana ary fitoniana efa teo amin'ny tantara ankehitriny.
Loharano: Echo an'i Medjugorje