Medjugorje: Mompera Slavko, mandinika ny hevitry ny tsiambaratelo

Mompera Slavko: Fandinihana ny hevitry ny tsiambaratelo

Tsy mivadika amin’ny fampanantenana natao tamin’ireo mpahita vinavina ny vadintsika. Nilaza izy fa hiseho amin’izy ireo mandra-pahatapitry ny androm-piainany, izany hoe tsy miseho amin’ny olona rehetra intsony isan’andro, fa amin’ny sasany isan’andro ary amin’ny hafa indray mandeha isan-taona. Mazava ho azy fa te hifandray mivantana amin'ny Tompontsika ary izany dia fanomezana lehibe ho an'ny visionaries ary koa ho antsika rehetra.

Ny gadona ao amin'ny apparitions
Amin'ny fisehoana dia azo atao ny mahatakatra ny dikan'ny hoe: "Emanoela, ilay Andriamanitra miaraka amintsika". Ary i Maria koa, amin’ny maha-Renin’i Emmanuel sy Renintsika, dia eo amintsika mandrakariva. Ny sasany manontany tena. "Nahoana no miseho isan'andro?" etsy ankilany kosa dia mitory izy ireo fa momba antsika mandrakariva Andriamanitra ary miaraka amintsika mandrakariva ny Andriamanitsika. Saingy rehefa nanomboka ny fisehoana isan'andro tao Medjugorje dia nilaza izy ireo fa tsy azo atao izany. Ny fisehoana isan-taona amin'i Mirjana, Ivanka ary Jakov dia zaraina amin'ny fomba izay hahatsiarovantsika an'i Maria reninay.
Tsy fantatsika izay hitranga rehefa hitsahatra ihany koa ny fisehoana isan'andro ho an'i Marija, Vicka ary Ivan ary rahoviana izy ireo no hiseho isan-taona. Fa amin'izao fotoana izao, ny fisehoana isan-taona dia zaraina tsara mandritra ny taona, izay tsaroantsika mandrakariva ny Andriamanitsika: tamin'ny Martsa Mirjana dia manana ny fisehoana isan-taona, ho an'ny tsingerintaona amin'ny volana Jona Ivanka sy amin'ny Krismasy Jakov. Rehefa nitsahatra ihany koa ny fisehoana isan'andro ho an'ireo mpahita telo hafa, dia heveriko fa hiseho isaky ny roa volana eo ho eo ny Our Lady. Tena ho tsara tarehy tokoa izany satria, na dia aorian'ny fiafaran'ny fisehoana isan'andro aza, dia hiaraka amintsika matetika ny Andriambavy.
Noho izany dia mijanona amin'ny fifandraisantsika aminay ny vadintsika ary mandeha amin'ny lalana iray ihany ny zava-drehetra. Tamin'ny voalohany dia nanomboka nanome hafatra taminay tao anatin'ny fotoana fohy izy; avy eo, nanomboka ny 1 Martsa 1984 isaky ny alakamisy.
Avy eo dia niova ny hafainganana ary, nanomboka tamin’ny 1 Janoary 1987 ka hatramin’izao, dia manome ny hafatra isaky ny 25 amin’ny volana izy. Tamin'ny fampitsaharana ny fisehoan'i Mirjana, Ivanka ary Jakov isan'andro, dia nisy rafitra vaovao, sekoly vaovao ary gadona vaovao; tsy maintsy manaiky sy manaiky izany isika.

Ny fahatsapana tsiambaratelo
Efa niresaka tamin’ny teolojiana sy tamin’ireo manam-pahaizana momba ny fisehoana maro aho, fa izaho manokana dia tsy nahita fanazavana ara-teôlôjia momba ny antony misy ireo tsiambaratelo. Nisy olona iray nilaza fa angamba te hilaza amintsika ny vadintsika fa tsy fantatsika ny zava-drehetra, fa tsy maintsy manetry tena isika.
Fa maninona no misy tsiambaratelo ary inona no fanazavana marina?Matetika aho no nanontany tena manokana hoe: Inona no tokony ho fantatro, ohatra, fa misy tsiambaratelo telo ao Fatima, izay tena resahina? Ary ankoatr'izay, inona no tokony ho fantatro fa nilaza zavatra tsy fantatro tamin'ireo mpahita ao Medjugorje ny Our Lady? Amiko sy ho antsika ny tena zava-dehibe dia ny mahafantatra izay efa fantatro momba ny zavatra rehetra nolazainy!
Amiko ny zava-dehibe indrindra dia ny nilazanao hoe: “Andriamanitra momba antsika! Mivavaha, miverena, Andriamanitra hanome anao fiadanana ”! Mifanohitra amin’izany, fa Andriamanitra irery ihany no mahalala izay hiafaran’izao tontolo izao ka tsy tokony hanahy na hiteraka olana isika lehilahy. Misy ny olona izay vao mandre ny fisehoan-javatra dia mahatsiaro avy hatrany ny loza. Midika anefa izany fa i Maria ihany no manambara loza.
Fandikan-teny diso izany, fahatakarana diso. Manatona ny zanany i Neny Maria rehefa fantany fa ilaina izany.
Nanaiky ny tsiambaratelo aho dia nahatsikaritra fa maro no manaitra ny fahalianana sasany izay manampy azy ireo handray ny dia miaraka amin'i Maria ary amin'izany fotoana izany dia hadino ny tsiambaratelo. Mihabetsaka ny manontany hoe inona no tsiambaratelo. Raha vao miainga ianao dia ny lalana mandroso ihany no zava-dehibe.

Pedagogie reny
Ho an'ny tenako dia ny pedagojian'ny reny no nipoitra niaraka tamin'ireo fisehoan-javatra izay azoko ekena mihoatra noho ny zavatra hafa rehetra. Ohatra, ny reny rehetra dia afaka miteny amin'ny zanany hoe: raha tsara ianao mandritra ny herinandro, dia hisy surprise ho anao ny alahady.
Ny ankizy tsirairay dia te hahafantatra avy hatrany ny fahatairana ny reniny. Ny reny anefa aloha dia tian’ny reny ho tsara sy mankatò ny zanany ary noho izany dia omeny fe-potoana voafaritra tsara izy aorian’izay. Raha tsy tsara ilay zaza dia tsy ho gaga ary mety hilaza ilay zaza fa nandainga ilay reniny. Fa ilay reny ihany no te hanondro lalana ary na iza na iza miandry ny tsy nampoizina, fa tsy manaiky ny lalana, dia tsy hahatakatra mihitsy fa marina ny zava-drehetra.
Raha ny zava-miafina nankinin'ny Vadin'i Medjugorje, dia mety tsy ho fantatry ny 100% ny votoatiny.
Ao amin’ny Baiboly, ny mpaminany Ezekiela dia miresaka fanasana lehibe iray izay omanin’Andriamanitra ho an’ny mponin’i Ziona rehetra: ho avy ny rehetra ka ho afaka handray tsy mandoa vola. Raha nisy olona nanana fahafahana nanontany an’i Ezekiela mpaminany raha mikasika an’i Ziona izay fantatr’izy ireo izany, dia azo antoka fa ho nilaza izy fa izay ihany. Fa na dia amin’izao andro izao aza dia mbola tany efitra i Ziona. Nivadika ho marina ilay faminaniana, nefa hitantsika fa tsy misy fanasana ao, fa Jesosy ao amin’ny tabernakely no io Ziona vaovao io.
Ny Eokaristia manerana an’izao tontolo izao dia ny Ziona izay ahatongavan’ny olona handray anjara amin’ny fanasana izay nomanin’Andriamanitra ho antsika rehetra.

Ny fanomanana tsara
Raha ny momba ny zava-miafina dia tsara kokoa ny tsy maminavina zavatra, satria tsy misy azo avy aminy. Tsara kokoa ny manao raozery iray mihoatra noho ny miresaka momba ny tsiambaratelo. Miandrandra ny fanambarana ny zava-miafina, raha afaka manomana ny tenantsika isika na raha tratrany isika, dia tokony hoheverina fa tsy fitiavan-tenantsika izany. Isan'andro dia misy ny loza, tondra-drano, horohoron-tany, ady, fa raha tsy izaho manokana aloha dia tsy loza no olana amiko. Rehefa misy loza manjo ahy manokana dia hoy aho hoe: Fa inona no mahazo ahy?
Ny fiandrasana zavatra hitranga na ny fahavononako dia mitovy amin'ny fanontaniana apetraky ny mpianatra tsy tapaka hoe: Rahoviana ny fanadinana, amin'ny andro inona? Rahoviana no ho anjarako? Ho tsara toetra ve ny profesora? Toy ny hoe tsy nianatra sy tsy nanomana ny fanadinana ilay mpianatra na dia efa antomotra aza, fa ny “tsiambaratelo” tsy fantany fotsiny no tena imasoany. Koa isika koa dia tsy maintsy manao izay vitantsika ary tsy ho olana ho antsika ny tsiambaratelo.

Loharano: Eco di Maria nr. 178