Fivavahan'izao tontolo izao: ny fahatanterahana Buddhist ny fanomezana
Ilaina amin'ny fanomezana bodisma ny fanomezana. Ny fanomezana dia misy fanolorana asa soa na fanomezana fanampiana ara-nofo ho an'ireo sahirana. Tafiditra ao koa ny fanomezana torolàlana ara-panahy ho an'ireo izay mitady azy ary hatsaram-panahy feno fitiavana amin'izay rehetra mila izany. Na izany aza, ny antony manosika ny olona hanome ny hafa dia manan-danja farafaharatsiny toy izay omena.
antony
Inona no antony manosika mety na diso? Ao amin'ny Anguttara Nikaya sutra 4: 236, fitambaran-dahatsoratra ao amin'ny Sutta-Pitaka, antony maromaro amin'ny fanomezana no voatanisa. Anisan'izany ny mahamenatra na ampitahorina hanome; manome mba hahazo sitraka; manomeza hahatsapa ho tsara momba ny tenanao. Ireo no antony maloto.
Nampianatra ny Bouddha fa rehefa manome ho an'ny hafa isika dia manome fa tsy manantena valim-pitia. Manome izahay nefa tsy miraikitra amin'ny fanomezana na amin'ilay mandray. Mampihatra manome isika mba hamotsorana ny faniriana mihoa-pampana sy ny fikitihan-tena.
Misy ny mpampianatra manolo-kevitra fa tsara ny manome satria manangona fahamendrehana ary mamorona karma izay hitondra fahasambarana amin'ny ho avy. Ny sasany kosa milaza fa mahasarika tena ihany koa io ary antenaina valisoa. Any amin'ny sekoly maro, ny olona dia ampirisihina hanokana fahamendrehana amin'ny fanafahana ny hafa.
paramita
Ny fanomezana amin'ny antony manosika madio dia antsoina hoe dana paramita (Sanskrit), na dana parami (pali), izay midika hoe "fahalavorariana amin'ny fanomezana". Misy lisitry ny fahalavorariana izay tsy mitovy amin'ny Theravada sy ny Buddhism Mahayana, fa dana, raha omena, no tonga lafatra voalohany amin'ny lisitra tsirairay. Ny fahalavorariana dia azo heverina ho tanjaka na toetra tsara izay mitondra mankany amin'ny fahazavana.
Nilaza ilay moanina sy manam-pahaizana Theravadin Bhikkhu Bodhi:
“Ny fanazarana amin'ny fanomezana dia eken'ny rehetra ho iray amin'ny toetra maha-olona fototra indrindra, toetra iray izay manaporofo ny halalin'ny maha-olona sy ny fahafahan'ny olona iray mifindra tena. Na dia amin'ny fampianaran'ny Bouddha aza, ny fampiharana ny fangatahana toerana ambony ambony, iray izay mamaritra azy io amin'ny lafiny iray ny fototra sy ny voa amin'ny fampandrosoana ara-panahy ”.
Ny maha-zava-dehibe ny fandraisana
Zava-dehibe ny mahatadidy fa tsy misy ny fanomezana raha tsy mandray ary tsy misy mpamatsy vola raha tsy misy mpandray. Miara-mientana ny fanomezana sy ny fandraisana; ny iray tsy azo atao raha tsy misy ny iray hafa. Farany, ny manome sy mandray, ny manome sy ny mandray dia iray. Ny fanomezana sy fandraisana miaraka amin'ity fahatakarana ity no fahalavorariana amin'ny fanomezana. Raha mbola manasokajy ny tenantsika ho mpanome sy mpandray isika, na izany aza, dia mbola tsy afaka mandeha tsy misy dana paramita isika.
Zen moanina Shohaku Okumura nanoratra tao amin'ny Soto Zen Journal fa nandritra ny fotoana kelikely dia tsy te handray fanomezana avy amin'ny hafa izy, nieritreritra fa tokony hanome, fa tsy handray. “Rehefa takatsika amin'ity fomba ity ity fampianarana ity dia mamorona fenitra hafa fotsiny isika handrefesana ny tombony sy ny fatiantoka. Mbola eo amin'ny sarin'ny fahazoana sy fatiantoka isika, "hoy izy nanoratra. Rehefa tonga lafatra ny manome dia tsy misy tombony na fatiantoka.
Any Japon, rehefa manome fiantrana nentim-paharazana ireo moanina amin'ny fangatahana dia manao satroka mololo goavambe izy ireo izay manarona ny endrik'izy ireo. Ny satroka koa dia manakana azy ireo tsy hahita ny endrik'ireo izay manome fiantrana azy ireo. Tsy misy mpamatsy vola, tsy misy mpandray; fanomezana madio izany.
Omeo tsy misy firaiketam-po
Soso-kevitra ny manome fa tsy voafatotra amin'ny fanomezana na ny mpandray. Inona no dikan'izany?
Amin'ny Buddhism, ny fisorohana ny firaiketam-po dia tsy midika hoe tsy afaka manana namana isika. Ny mifanohitra amin'izany no izy. Ny fanamoriana dia tsy misy raha tsy misy zavatra roa farafaharatsiny farafaharatsiny: mpanafika sy zavatra ampiarahina. Fa ny fandaminana izao tontolo izao ho lohahevitra sy zavatra dia fiheverana diso.
Ny fifamatorana, noho izany, dia avy amin'ny fahazarana ara-tsaina izay mibaiko an'izao tontolo izao ho "izaho" sy "zavatra hafa rehetra". Ny fametahana dia miteraka fananana sy fironana hanodinkodina ny zava-drehetra, ao anatin'izany ny olona, ho an'ny tombontsoany manokana. Ny tsy mifandray dia ny fanekena fa tsy misy zavatra tena misaraka.
Mampiverina antsika amin'ny fahatsiarovan-tena fa iray ny mpamatsy vola sy ny mandray. Ary tsy misaraka akory ilay fanomezana. Noho izany, manome izahay nefa tsy manantena valisoa avy amin'ilay mandray - ao anatin'izany ny "misaotra" - ary tsy mametraka fepetra amin'ny fanomezana.
Fanao malala-tanana
Dana paramita dia adika indraindray hoe "fahalavorariana amin'ny fahalalahan-tanana". Ny fanahy malala-tanana dia tsy manome ho an'ny fiantrana fotsiny. Izany dia toe-tsaina mahay mandray izao tontolo izao ary manome izay ilaina sy mety amin'izao fotoana izao.
Io fanahin'ny fahalalahan-tanana io dia fototra iorenan'ny fampiharana. Manampy amin'ny famotehana ny rindrintsika ity ary manamaivana ny fijaliana eto an-tany. Ary tafiditra ao koa ny fankasitrahana ny fahalalahan-tanana aseho antsika. Izany no fanaon'ny dana paramita.