Fivavahan'izao tontolo izao: ny dingana 4 amin'ny fiainana Hindoisma
Amin'ny Hindoisma, ny fiainan'ny olombelona dia mino fa misy dingana efatra. Antsoina hoe "ashrama" ireo ary ny olona tsirairay dia tokony handeha amin'ny dingana tsirairay:
Ny ashrama voalohany: "Brahmacharya" na ny sehatry ny mpianatra
Ny ashrama faharoa: "Grihastha" na Dingana Family
Ny ashrama fahatelo: "Vanaprastha" na ny sehatra hermit
Ny ashrama fahefatra: "Sannyasa" na ny dingana ascetic mivezivezy
Ny sombin-tsolika iray amin'ny tsingerim-piainan'ny ashram dia ny fifantohany amin'ny dharma, ny foto-kevitra hindu momba ny fahamendrehana ara-pitondrantena. Ny Dharma dia miompana amin'ny lohahevitra maro amin'ny fiainana Hindou ary, ao amin'ireo ashramas efatra, ny dharma dia ianarana, ampiharina, ampianarina ary hahatanteraka.
Tantaran'ny ashrama
Ity rafitra ashrama ity dia inoana fa nihanaka nanomboka tamin'ny taonjato faha-XNUMX talohan'i JK tao amin'ny fiarahamonina hindoa, ary nofaritana tao amin'ireo lahatsoratra sanskrit mahazatra antsoina hoe Asrama Upanishad, Vaikhanasa Dharmasutra ary Dharmashastra taty aoriana.
Nilaza ny mpahay tantara fa ireo dingana iainana ireo dia heverina ho "idealy" foana fa tsy fomba fanao mahazatra. Araka ny filazan'ny manam-pahaizana iray, na dia tamin'ny andro voalohandohany, taorian'ny ashrama voalohany, ny olon-dehibe iray dia afaka misafidy iza amin'ireo ashramas hafa tadiaviny hotratrarina mandritra ny androm-piainany. Androany ny Hindoa iray dia tsy andrasana handalo amin'ireo dingana efatra, saingy ny foto-kevitra dia mijoro ho "andry" manan-danja amin'ny fomban-drazana ara-tsosialy sy ara-pinoana hindoa.
Brahmacharya: Ilay mpianatra tsy manambady
Brahmacharya dia vanim-potoana fanabeazana ara-dalàna izay maharitra hatramin'ny faha-25 taonany, mandritra izany dia miala ao an-trano ny mpianatra mba hiaraka amin'ny guru ary hahazo fahalalana ara-panahy sy ara-panahy. Manana adidy roa ilay mpianatra: ny mianatra ny fahaiza-manao amin'ny fiainany ary mampihatra ny fanolorantena hatrany amin'ireo mpampianatra azy. Mandritra io fotoana io dia antsoina hoe Brahmachari izy rehefa miomana amin'ny asany amin'ny ho avy ary koa ny fianakaviany sy ny fiainana ara-tsosialy sy ara-pinoana miandry antsika.
Grihastha - lohan'ny fianakaviana
Ity ashrama faharoa ity dia manomboka amin'ny fanambadiana rehefa mila mandray andraikitra ny olona mitady fivelomana sy mamelona ankohonana. Amin'ity dingana ity dia mampihatra ny dharma aloha ny Hindus, fa mikatsaka harena sy fahafinaretana ara-nofo (artha) ho filàna ary manaram-po amin'ny fahafinaretana (kama), eo ambanin'ny fomban-tsosialy sy cosmika voafaritra voafaritra.
Ity ashrama ity dia maharitra hatramin'ny 50 taona eo ho eo. Araka ny Lalàn'i Manu, rehefa mikentrona ny hoditry ny olona iray ary mivadika volondavenona ny volony, dia tokony handao ny tranony izy ary hivoaka any anaty ala. Na izany aza, Hindoa maro no tena tia an'ity ashrama faharoa ity ka maharitra mandrapahafatiny ny sehatra Grihastha!
Vanaprastha: The Hermit in Retreat
Ny dingana Vanaprastha dia iray amin'ny fisintahana miandalana. Nifarana ny adidin'ny olona amin'ny maha-loham-pianakaviana azy: tonga raibe izy, lehibe ny zanany ary namorona fiainany manokana. Amin'ity taona ity dia tokony hiala amin'ny fahafinaretana ara-batana sy ara-nofo ary ara-nofo izy rehetra, hiala amin'ny fiainany ara-tsosialy sy matihanina, ary hiala amin'ny tranony mankany amin'ny trano kely any an'ala ahafahany mandany fotoana amin'ny fivavahana.
Avela handray ny vadiny ny mpivady nefa tsy dia mifandray firy amin'ny fianakaviana sisa. Ny andraikitry ny ashrama fahatelo dia ny consulted ho loholona amin'ny alalàn'ny fiaraha-monina amin'ny ankapobeny, mampianatra ny dharma ho an'ireo izay mitsidika. Ity karazana fiainana ity dia tena mafy sy lozabe ho an'ny zokiolona iray. Tsy mahagaga raha efa ho lany andro izao ity ashrama fahatelo ity.
Sannyasa: Ilay fialokalofana mirenireny
Ashrama 4 dia iray amin'ny famelana sy fanatanterahana ny dharma. Amin'ity dingana ity, ny olona iray dia tokony hatokana ho an'Andriamanitra tanteraka. Sannyasi izy, tsy manana trano, tsy misy firaiketam-po hafa; nafoiny daholo ny filana, ny tahotra, ny fanantenana, ny adidy ary ny andraikitra rehetra. Tafaray amin'Andriamanitra izy, tapaka daholo ny fatorana eo amin'izao tontolo izao, ary ny hany ahiny dia ny fahombiazan'ny moksha na ny famotsorana azy avy amin'ny faribolan'ny nahaterahana sy ny fahafatesana. (Ampy izay raha milaza fa vitsy ny Hindou no afaka miakatra amin'ity sehatra ity mba ho lasa ascéttique tanteraka.) Rehefa maty izy dia tanteraky ny mpandova azy ny lanonana fandevenana (Pretakarma).