Fivavahan'izao tontolo izao: fahendrena, ny fanomezana voalohany sy ambony indrindra amin'ny Fanahy Masina
Araka ny fotopampianarana katolika, ny fahendrena dia iray amin'ireo fanomezana fito an'ny Fanahy Masina, izay voatanisa ao amin'ny Isaia 11: 2–3. Ireo fanomezana ireo dia misy amin'ny fahafenoany ao amin'i Jesosy Kristy, nambaran'i Isaia mialoha (Isaia 11: 1). Raha ny fomba fijery katolika dia ny mpino no mahazo ny fanomezana fito avy amin'Andriamanitra izay ao anatintsika tsirairay avy. Maneho izany fahasoavana anaty izany amin'ny alàlan'ny fanehoana ny sakramenta ivelany. Ireo fanomezana ireo dia natao hampitana ny votoatin'ny drafitry ny famonjen'Andriamanitra na, araka ny filazan'ny katesizy an'ny fiangonana katolika ankehitriny (feh. 1831), "mameno sy manantanteraka ny hatsaram-panahin'ireo izay mandray azy izy ireo.
Fahalavorariana ny finoana
Ny fahendrena, inoan'ny katolika, dia mihoatra ny fahalalana. Izy io dia ny fahalavorariana amin'ny finoana, ny fanitarana ny fanjakan'ny finoana ho amin'ny fahatakarana izany finoana izany. Toy ny p. John A. Hardon, SJ, dia nandinika tao amin'ny "Diksionera Katolika Maoderina"
"Raha ny fahalalana fotsiny no ananan'ny fanekem-pinoana kristiana, dia mitohy ny fahendrena amin'ny alàlan'ny fidiran'Andriamanitra amin'ny fahamarinana."
Arakaraka ny ahalalan'ny katolika tsara ireo fahamarinana ireo no ahaizany mandanjalanja tsara azy ireo. Rehefa misaraka amin'izao tontolo izao ny olona, ny fahendrena, hoy ny fanamarihan'ny The Encyclopedia Katolika, "dia mahatonga antsika tsy hanandrana afa-tsy ny zavatry ny lanitra". Ny fahendrena dia mamela antsika hitsara ny zavatr'izao tontolo izao araka ny fetran'ny fetra farany ambony an'ny olombelona: ny fisainan'Andriamanitra.
Satria io fahendrena io dia mitarika amin'ny fahatakarana akaiky ny Tenin'Andriamanitra sy ny didiny, izay mitondra any amin'ny fiainana masina sy marina, io no fanomezana voalohany sy lehibe indrindra nomen'ny Fanahy Masina.
Ampiharo amin'izao tontolo izao ny fahendrena
Io fisintahana io anefa dia tsy mitovy amin'ny fandavana an'izao tontolo izao, izay lavitra azy. Fa kosa, araka ny inoan'ny Katolika, ny fahendrena dia mamela antsika ho tia an'izao tontolo izao araka ny tokony ho izy, toy ny noforon'Andriamanitra, fa tsy ho azy irery. Ny tontolon-karena, na dia lavo noho ny fahotan'i Adama sy Eva aza dia mbola mendrika ny fitiavantsika; mila mahita azy fotsiny amin'ny hazavana mety isika ary mamela antsika hahita izany ny fahendrena.
Amin'ny fahalalana ny filaharana marina ny tontolo ara-nofo sy ara-panahy amin'ny alàlan'ny fahendrena, ny katolika dia afaka mizaka mora foana ny enta-mavesatra eto amin'ity fiainana ity ary mamaly ny mpiara-belona aminy amin'ny fiantrana sy faharetana.
Fahendrena ao amin'ny soratra masina
Andinin-tsoratra masina marobe no miresaka an'io fomba fahendrena masina io. Ohatra, ny Salamo 111: 10 dia milaza fa ny fiainana miaina amin'ny fahendrena no fiderana avo indrindra omen'Andriamanitra:
«Ny fahatahorana an'i Jehovah no fiandoham-pahendrena; izay rehetra mampihatra izany dia manana fahalalana tsara. Maharitra mandrakizay ny fiderana azy! "
Ankoatr'izay, ny fahendrena dia tsy famaranana fa fanehoana maharitra ao am-pontsika sy ao an-tsaintsika, fomba hiainana am-pifaliana, araka ny Jak. 3:17:
"Ny fahendrena avy any ambony dia madio aloha, avy eo milamina, tsara fanahy, malalaka amin'ny fisainana, feno famindram-po sy voankazo tsara, tsy mitanila ary tso-po."
Ary farany, ny fahendrena avo indrindra dia hita ao amin'ny hazofijalian'i Kristy, izany hoe:
"Fahadalana ho an'ireo izay efa ho faty, fa herintsika kosa ho antsika izay voavonjy" (1 Korintiana 1:18).