Ny fahitana andalana vaovao amin'ny Guadalupe tilma
Tsy ny fanasitranana mahatalanjona an'i Lourdes ihany na ny zava-miafina lehibe amin'ny sarin'ny Shroud Masina, izay mbola tsy azo aleha amin'ireo lasantsy excimer mahery indrindra an'ny laboratoara Enea any Frasikati.
Ao amin'ny tontolon'ny katolika (ary ao aminy ihany) dia misy mistery maro hafa, fanamby lehibe hafa ho an'ny siansa sy finoana (tadidintsika fa ny fiangonana katolika dia manamafy fa tsy misy fahagagana ilaina amin'ny finoan'ny mino, afaka manampy izany na oviana na oviana ny "antony" mpino iray), ary ny iray amin'ireo dia azo antoka fa ny sarin'ny vadin'ny vadin'i Guadalupe voasoratra eo amin'ny akanjo (antsoina koa hoe "Tilma") an'i Juan Diego Cuauhtlatoatzin, taorian'ny fisehoana tany Mexico tamin'ny 1531. Tao amin'ny fitoerana masina naorina, notehirizina ny akanjon'i Juan Diego, izay nipoitra ny sarin'i Mary, naseho toy ny tovovavy manana hoditra mainty (antsoin'ny Virgen morenita mahatoky izy).
Ny sary dia tsy misy dian-doko vita amin'ny legioma, mineraly na biby niavian'ny biby, araka ny nomarihina tamin'ny taona 1936 tamin'ny loka Nobel ho an'ny Simia Richard Kuhn ary ny sarin'i Mary dia nopetahana mivantana tamin'ny vatan'ilay lamba (misy ampahany kely vita amin'ny loko, toy ny "retouching ”, Noraisina taty aoriana), araka ny nofaritan'ny sary infrared avy amin'ny biofisika ao amin'ny University of Florida Philip Serna Callahan tamin'ny 1979, izay nilaza fa tsy azon'ny olona atao io sary io. Tamin'ny taona 1977, ilay injeniera Peroviana, José Aste Tonsmann, dia nandinika ireo sary nitarina in-2500 tamin'ny solosaina ary nahita fa misy sary hafa miseho ao amin'ny mpianatr'i Maria, karazana sary tamin'ny fotoana nanehoan'i Juan Diego ny lambany tamin'i Eveka Juan de Zumárraga , eo imason'ny lehilahy roa hafa sy vehivavy iray. Ny mason'ny Virjiny amin'ny akanjo azony noho izany dia hitondra tena toy ny mason'olombelona, izay taratry ny zavatra hitan'izy ireo tamin'ny fiasa fantatra amin'ny anarana hoe sarin'i Purkin-Sampson, ary mety "naka sary" ilay seho nisy fihodinana kely teo amin'ny roa tonta, toy ny mahazatra. noho ny zoro samy hafa amin'ny hazavana mahatratra ny mpianatra. Eo afovoan'izy ireo dia hahita seho hafa kely kokoa koa izahay, ary samy manana ny toetrany ihany koa.
Lafiny iray tena mistery be ihany koa ny faharetana sy ny fitehirizana ny lamba: ny fibre maguey izay mandrafitra ny sarin'ny sary, raha ny marina, dia tsy afaka maharitra 20 na 30 taona. Taonjato maro lasa izay, ny dika mitovy amin'ilay sary dia nolokoina tamin'ny lamba vita amin'ny fibre maguey mitovy amin'izany, ary nivadika taorinan'ny folo taona vitsivitsy. Raha, efa ho 500 taona taorian'ilay nolazaina hoe fahagagana, ny sarin'i Maria dia nitohy tonga lafatra toy ny tamin'ny andro voalohany. Tamin'ny 1921, Luciano Pèrez, mpanapoaka baomba nalefan'ny governemanta, dia nanafina baomba tao anaty fehezam-boninkazo napetraka teo am-pototry ny alitara; ny fipoahana dia nanimba ny basilica, fa ny akanjo sy ny vera niaro azy kosa dia mbola tsy simba ihany. Ary farany, ny fandaminana ny kintana amin'ny akanjo dia tsy ho kisendrasendra fa hitaratra ireo fa any an-danitra, avy any Mexico City, dia azo atao ny mahita ny alin'ny 9 desambra 1531
Nahitana fahitana matematika-siantifika nahagaga fa vao tsy ela akory izay: avy amin'ny superimposition ny kintana sy ny voninkazo eo amin'ilay sary, dia hisy firindrana tonga lafatra, raha vao nitatitra ny momba ny mpiasa (eto ilay feon-kira nipoitra). Ny fahitana dia natolotra nandritra ny kaonferansa tao amin'ny efitrano malalak'i San Pio X any Vatican.
Nandritra ny atrikasa iraisam-pirenena momba ny fomba siantifika momba ny sary Acheiropoietos natao tao amin'ny ENEA Frasikati tamin'ny 2010, JC Espriella avy amin'ny Centro Mexicano de Sindonología dia nitantara ny trangan-javatra, ary niorina tamin'ny fandalinana siantifika natao ihany koa ary namintina toy izao: "ny sary hita ao amin'ny Tilma of Guadalupe dia mikendry ny hanana endrika acheropite, satria raha ny filazan'ny ankamaroan'ny mpikaroka izay nandinika azy io tamin'ny fomba siantifika henjana dia mihoatra ny fanazavana voajanahary ny fiandohany ary hatramin'izao dia mbola tsy nisy fanazavana nahafa-po ».