Fahagagana hita maso sy maharitra ny fahagagana Eokaristia an'i Lanciano
Androany dia hitantara aminareo ny tantaran'ny Fahagagana Eokaristia nitranga tany Lanciano tamin’ny taona 700, tao anatin’ny vanim-potoana ara-tantara izay nanenjika ny fivavahana sy ny sary masina ny Emperora Leo III ka nanery ny moanina grika sy ny Basiliana sasany hialokaloka tany Italia. Tonga tany Lanciano ny sasany tamin'ireo vondrom-piarahamonina ireo.
Indray andro, nandritra ny fankalazana ny Lamesa Masina, un Moanina Basiliana hitany fa nisalasala ny amin’ny tena fisian’i Jesosy tao amin’ny Eokaristia izy. Raha nanonona ny tenin'ny fanokanana teo ambonin'ny mofo sy ny divay izy, dia nahita tamim-pahatairana ny ny mofo miova ho nofo ary ny divay ho ra.
Tsy dia fantatra loatra ny momba ity moanina ity, satria tsy mbola nampitaina ny mombamomba azy. Ny azo antoka dia ny fahitana ny miracolo Openary raiki-tahotra sy very hevitra, nefa tamin’ny farany dia nivadika ho fifaliana sy fihetseham-po ara-panahy.
Momba io fahagagana io, na dia ny daty aza dia tsy azo antoka, fa azo apetraka eo anelanelan'ny taona 730-750.
Ho an'ireo izay te-hahafantatra ny tantara sy fanompoam-pivavahana an'ny Relics of the Eucharistic Miracle, dia manana antontan-taratasy voasoratra voalohany azo avy amin'ny 1631 izay mitatitra amin’ny antsipiriany ny zava-nitranga tamin’ilay moanina. Akaikin'ny presbyteran'ny fitoerana masina, eo amin'ny ilany ankavanan'ny tempoly Valsecca Chapel, azonao atao ny mamaky ny epigrafy tamin’ny 1636, izay nitantarana fohy ny zava-nitranga.
Ny fikarohana nataon'ny Fahefana Eglizy
Manamafy nandritra ny taonjato maro nyny maha-azo itokiana ny Fahagagana fisavana maromaro no nataon’ny Fahefana Eglizy. Ny daty voalohany dia niverina 1574 rehefa ny Arseveka Gaspare Rodriguez Hitany fa mitovy amin’ny lanjan’ny tsirairay amin’izy ireo ny lanjan’ny fitambaran-dra dimy. Tsy nohamarinina intsony io zava-misy miavaka io. Ny fitsikilovana hafa dia natao tamin'ny 1637, 1770, 1866, 1970.
Notazonina tao anaty iray ihany ny vakoka tamin’ny Fahagagana fiangonana kely hatramin'ny 1258, rehefa nandalo tany amin'ny Basiliana izy ireo ary avy eo tany amin'ny Benedictine. Taorian'ny fotoana fohy niaraka tamin'ny arkesitra, dia nankinina taminy izy ireo Franciscans tamin’ny 1252. Tamin’ny 1258, dia nanorina ny fiangonana indray ny Franciscan ary nanokana izany ho an’i Md François. Tamin’ny 1809, noho ny fanafoanana ny didy ara-pivavahana nataon’i Napoléon, dia tsy maintsy nandao an’ilay toerana ny Franciscans, saingy nahazo indray ny tranon’ny monastera izy ireo tamin’ny 1953. Notazonina tao amin’ilay toerana ny vakoka. toerana samihafa, mandra-pametraka azy ireo ao ambadiky nyalitara avo tamin’ny 1920. Amin’izao fotoana izao, dia aseho amin’ny monstrance ny “nofo” ary ao anaty kalisy krystaly ny fivontosana ra maina.
Fanadihadiana ara-tsiansa momba ny fahagagana Eokaristia
Tamin’ny novambra 1970, dia natao fanadihadiana ara-tsiansa ireo vakoka notehirizin’ireo Fransiskan’i Lanciano. Ny Dr. Edoardo Linoli, miaraka amin'ny prof. Ruggero Bertelli, nanao fanadihadiana isan-karazany momba ireo santionany nalaina. Hita tamin’ny vokatra fa tena nisy tokoa ilay “hena mahagaga”. hozatry ny fo ary ny “ra mahagaga” izany ran’olona anisan'ny vondrona AB. Tsy nahitana soritra fitehirizana na sira ampiasaina amin'ny mummification. Ny profesora. Linols voaroaka ny mety ho sandoka izany, satria ny fanapahana eo amin'ny nofo dia mampiseho mazava tsara izay ilaina fahaizana anatomika mandroso. Ankoatra izany, raha nisy ra nalaina tamin’ny faty iray, dia ho natao haingana izany simba.