Ny hevitry ny teny hoe "Tompo ô, tsy mendrika aho", miverimberina mandritra ny lamesa
Androany isika dia te hiresaka momba ny fehezanteny iray izay miverimberina matetika amin'ny lamesa ary nalaina avy amin'ny andininy iray ao amin'ny Filazantsaran'i Matio izay niankohoka teo amin'i Jesosy, izay nanatona an'i Jesosy mba hangataka ny fanasitranana ny mpanompony, nanao hoe: "Tompo ô, tsy mendrika aho“. Fa maninona no lazaina foana io andininy io?
Rehefa mamerina ireo teny ireo isika mandritra ny lamesa, dia fantatsika fa misy isika ny mpanota ary ny tsy mendrika ny handray ny fanatrehan'ny Dio eo amin’ny fiainantsika. Tsy fanehoana fanalam-baraka izany fa a fanekena manetry tena ny maha-olombelona voafetra antsika manoloana ny fahalehibiazan’Andriamanitra.Fantatsika fa tsy afaka mahazo azy ny fitiavany na ny famindram-pony, fa nomena maimaimpoana ho antsika.
izany fahatsapana fanetren-tena ary ny fahafantarana ny fahalementsika dia singa manan-danja amin’ny fifandraisantsika amin’Andriamanitra. fiovam-po ary fitomboana ara-panahy. Manampy antsika hitantana ny ataontsika sy ny eritreritsika ny vavaka hoe “Tompo ô, tsy mendrika Anao aho”.
Ny “Tompo tsy mendrika aho” amin’ny fotoanan’ny Eokaristia
Fanampin’izany, ny andian-teny hoe “Tompo ô, tsy mendrika ho Anao aho” dia manasongadina ihany koa ny fanomezam-pahasoavana lehibe azontsika amin’ny'Eokaristia, ny sakramenta ivon’ny finoana kristiana. Nandritra ny -bahoaka, ny mofo sy ny divay dia nohamasinina ka tonga Vatana sy ny Ràn'i Jesoa Kristy. Mitaky fanetren-tena lalina eo amin’ny anjarantsika io fihetsika feno fiovana mahagaga io, rehefa asaina mandray an’i Jesosy ao anatintsika isika, mahafantatra ny tenantsika. tsy mendrika fomba fijery, mampahatsiahy antsika fa, na dia eo aza ny ezaka ataontsika, dia olombelona tsy lavorary sy voafetra isika.
Rehefa manatona an'io alitara io isika miaraka amin'ny fo an-tanana, fantatsika ny fahotantsika ary fantatsika fa hihaino antsika Andriamanitra ary ny fikotrokotroka iray, teny iray, fijery iray dia ampy ho antsika mba ho voavonjy. Mampahatsiahy antsika fa eo Andriamanitra fitiavana tsy misy fepetra na dia eo aza ny fahadisoantsika ary manasa antsika hamaly ny fitiavany amim-pankasitrahana sy fitsaohana.