Ny tanjon'ny batisa amin'ny fiainana kristiana
Ny antokom-pinoana kristiana dia samy hafa be amin'ny fampianarany momba ny batisa.
Ny vondrona finoana sasany dia mino fa ny batisa dia fanasana ny ota.
Ny sasany kosa mihevitra ny batemy ho endrika fanesorana demonia.
Ny sasany kosa mampianatra fa ny Batisa dia dingana lehibe amin'ny fankatoavana amin'ny fiainan'ny mpino, fa ny fanekena ny traikefa famonjena efa vita. Ny Batemy dia tsy manana fahefana hanadio na hamonjy amin'ny ota. Ity fomba fijery ity dia antsoina hoe "batisan'ny mino".
Ny dikan'ny batisa
Ny famaritana ankapobeny ny teny hoe batemy dia "fombam-panasana amin'ny rano ho mariky ny fanamasinana sy fanamasinana ara-pivavahana". Io fombafomba io dia natao matetika tao amin'ny Testamenta Taloha. Midika izany hoe fahadiovana na fanadiovana amin'ny ota sy ny fanoloran-tena ho an'Andriamanitra.Koa hatramin'ny nananganana ny Batisa voalohany tao amin'ny Testamenta Taloha dia maro no nampihatra izany ho fomba amam-panao, saingy tsy nahatakatra tsara ny dikany sy ny dikany.
Batisan'ny Testamenta Vaovao
Ao amin'ny Testamenta Vaovao dia hita mazava kokoa ny dikan'ny batemy. I Joany Batista dia nirahin'Andriamanitra hampiely ny vaovao momba ny Mesia ho avy, Jesosy Kristy. I John dia notarihin'Andriamanitra (Jaona 1:33) mba hanao batisa ireo izay nanaiky ny hafany.
Ny batisan'i Jaona dia nantsoina hoe "batisan'ny fibebahana ho famelana ny helontsika." (Marka 1: 4, MN). Ireo izay nataon'i Joany Batemy dia nanaiky ny fahotany ary nilaza ny finoany fa amin'ny alàlan'ny Mesia ho avy dia hahazo famelana izy ireo. Ny Batemy dia manan-danja satria maneho ny famelan-keloka sy ny fanadiovana amin'ny ota izay avy amin'ny finoana an'i Jesosy Kristy.
Ny tanjon'ny batemy
Ny batisan'ny rano dia mampifandray ny mino amin'ny Andriamanitra: Ray, Zanaka ary Fanahy Masina:
"Koa mandehana ianareo, dia ataovy mpianatra ny firenena rehetra, manao batemy azy amin'ny anaran'ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina." (Matio 28:19, MN)
Ny batisan'ny rano dia mampifandray ny mino amin'i Kristy amin'ny fahafatesany, ny fandevenana azy ary ny fitsanganany tamin'ny maty:
“Rehefa nanatona an'i Kristy ianao dia 'noforana', fa tsy tamin'ny fomba ara-batana. Fomba ara-panahy izany - ny fanapahana ny toetranao mpanota. Satria niara-nalevina tamin'i Kristy ianao rehefa natao batisa. Ary miaraka aminy dia natsangana ho amin'ny fiainana vaovao ianao satria matoky ny hery lehibe ananan'Andriamanitra, izay nanangana an'i Kristy tamin'ny maty ". (Kolosiana 2: 11-12, NLT)
"Tamin'izay isika dia niara-nalevina taminy tamin'ny alàlan'ny batemy ho amin'ny fahafatesana, mba ho tahaka ny nitsanganan'i Kristy tamin'ny maty tamin'ny voninahitry ny Ray, no mba hiainantsika fiainana vaovao koa." (Romana 6: 4, MN)
Ny batisan'ny rano dia hetsika fankatoavana ny mino. Tokony hialoha lalana ny fibebahana izay midika tsotra hoe "fanovana". Miala amin'ny fahotantsika sy ny fitiavan-tenantsika hanompo ny Tompo izy. Midika izany fa mametraka ny avonavontsika, ny lasa sy ny fananantsika rehetra eo anatrehan'ny Tompo. Ny fanomezana azy ny fibaikoana ny fiainantsika.
"Hoy i Peter: 'Samia miala amin'ny fahotanao avy eo, ka miverena amin'Andriamanitra, ary ataovy Batemy amin'ny anaran'i Jesosy Kristy ho famelana ny helokao. Amin'izay ianao dia handray ny fanomezana ny Fanahy Masina. ' Ireo izay nino izay nolazain'i Petera dia natao batisa ary nanampy ho an'ny fiangonana - manodidina ny telo arivo ”. (Asan'ny Apostoly 2:38, 41, NLT)
Ny batisan'ny rano dia fijoroana ho vavolombelona ampahibemaso: ny fiekena ivelany ny zavatra niainana anaty. Amin'ny batisa dia mijoro eo anoloan'ny vavolombelona izay miaiky ny maha-izy antsika amin'ny Tompo isika.
Ny batisan'ny rano dia sary iray izay maneho fahamarinana ara-panahy lalina momba ny fahafatesana, fitsanganana amin'ny maty ary fanadiovana.
fahafatesana:
"Voahombo niaraka tamin'i Kristy tamin'ny hazo fijaliana aho ary tsy velona intsony, fa Kristy ato amiko no velona. Ny fiainana iainako amin'ny vatana dia ivelomako amin'ny finoana ny Zanak'Andriamanitra, Izay tia ahy ka nanolotra ny tenany hamonjy ahy ". (Galatianina 2:20, MN)
fitsanganana amin'ny maty:
"Tamin'izay isika dia niara-nalevina taminy tamin'ny alàlan'ny batemy ho amin'ny fahafates, mba ho tahaka ny nananganana an'i Kristy tamin'ny maty tamin'ny voninahitry ny ray no ahafahantsika miaina fiainana vaovao koa Raha nampiraisina taminy toy izany tamin'ny fahafatesany isika, dia azo antoka fa hampiraisina aminy koa amin'ny fitsanganany amin'ny maty ”. (Romana 6: 4-5, MN)
"Maty Izy indray mandeha handresy ny ota, nefa velona ho voninahitr'Andriamanitra ankehitriny, mba hoheverinao fa maty ny amin'ny ota ka afaka miaina ho voninahitr'Andriamanitra amin'ny alalan'i Kristy Jesosy. Aza avela ny ota no hibaiko ny fiainanao; aza manaiky ho resin'ny filan-dratsiny. Aza avela hisy ampahany amin'ny vatanao ho tonga fitaovana amin'ny faharatsiana, hampiasaina hanota. Aleo kosa manolo-tena tanteraka ho an'Andriamanitra satria nomena fiainana vaovao ianao. Ary ampiasao fitaovana ny tenanao iray manontolo hanao izay mety ho voninahitr'Andriamanitra. " Romana 6: 10-13 (NLT)
Ny fanadiovana:
"Ary ity rano ity dia tandindon'ny batemy izay mamonjy anao koa ankehitriny - tsy ny fanesorana ny loto amin'ny vatana fa ny fanoloran-tena ho an'ny feon'ny fieritreretana tsara ho an'Andriamanitra. Izy io dia mamonjy anao amin'ny fitsanganan'i Jesosy Kristy tamin'ny maty." (1 Petera 3:21, MN)
"Fa efa voasasa ianareo, efa nohamasinina ianareo, efa nohamarinina tamin'ny anaran'i Jesosy Kristy Tompo sy ny Fanahin'Andriamanitsika." (1 Korintiana 6:11, MN)