Sakafo ara-tsakafo ao amin'ny Buddhism
Ny fanolorana sakafo dia iray amin'ireo fombafomba tranainy indrindra sy mahazatra indrindra amin'ny Buddhism. Omena sakafo ny moanina mandritra ny filam-piantrana ary atolotra tsy an-kanavaka amin'ireo andriamanitra mahavariana sy ny matoatoa noana. Ny fanolorana sakafo dia fihetsika mendri-kaja izay mampahatsiahy antsika ny tsy matimaty na koa tia tena.
Manolotra fiantrana amin'ny moanina
Ny moanina bodista voalohany dia tsy nanamboatra monasitera. Fa tsy mba mpangataka kosa izy ireo no mangataka ny sakafo rehetra. Ny fananany dia ny lamban'izy ireo sy ny vilia nangataka.
Amin'izao fotoana izao, maro Theravada ankamaroan'ny firenena toa an'i Thailand, moanina mbola miantehitra amin'ny fiantrana ho an'ny ankamaroan'ny nahazo ny sakafo. Ny gidro dia nandao ireo monasitera maraina. Mandeha amina rakitra tokana izy ireo, ny taloha indrindra, mitondra ny fiantrana ataon'izy ireo. Ny olona lay dia miandry azy, indraindray mandohalika, ary mametraka sakafo, voninkazo na hazo manitra eo amin'ny lovia. Ny vehivavy dia tokony hitandrina mba tsy hikasika ireo rahavavy
Tsy miteny ny moanina, tsy dia misaotra aza. Ny fiantrana dia tsy heverina ho fitiavana. Ny fanomezana sy mandray fiantrana dia miteraka fifandraisana ara-panahy eo amin'ny vondrom-piarahamonina mazoto sy amin'ny sekta. Ny olona lay dia manana andraikitra amin'ny fanohanana ara-batana ireo moanina, ary ny moanina dia manana adidy hanohana ny fiarahamonina ara-panahy.
Ny fangatahana fangatahana dia nanjavona tany amin'ny firenena Mahayana, na dia tany an-tanimbary aza aza dia nanao takuhatsu tany Japana tsindraindray, "fangatahana" (akon) "miaraka amin'ny vilia" (hatsu). Indraindray dia namaky ny sutras ny moanina ho takalon'ny fanomezana. Ny moanina Zen dia afaka mivoaka ao anaty vondrona kely, manao hira "Ho" (dharma) rehefa mandeha izy ireo, manondro fa mitondra dharma izy ireo.
Ny moanina izay manao takuhatsu dia manao satroka maintso be loatra izay tsy takona amin'ny tavany. Ny satroka no misakana azy ireo tsy hahita ny tavan'ireo izay manome fiantrana izany. Tsy misy mpamatsy vola ary tsy misy mpandray; manome fotsiny dia raiso. Izany dia manadio ny fihetsika manome sy mandray.
Fanaterana sakafo hafa
Ny fanomezana sakafo ara-tsakafo dia fomba fanao mahazatra amin'ny Buddhisme koa. Ny fombafomba sy fotopampianarana marina ao aorian'izy ireo dia tsy mitovy amin'ny sekoly iray mankany amin'ny iray hafa. Afaka avela tsotra sy mangina ao anaty alitara ny sakafo, misy andian-tsambo kely, na hira maneno sy fakan-tsofina feno miaraka aminy. Na izany aza, vita, noho ny fiantrana nomena ny moanina, ny fanomezana sakafo eo ambony alitara dia fihetsika mifandray amin'ny tontolo ara-panahy. Izy koa dia fomba iray manafaka ny fitiavan-tena ary manokatra ny fo amin'izay filàn'ny hafa.
Fanao mahazatra ao amin'ny Zen ny manome sakafo ho an'ny matoatoa noana. Mandritra ny sakafo ofisialy mandritra ny sesshin, dia lovia fanomezana dia halefa na hoentina isaky ny olona hisakafo. Samy maka sombin-kanina kely avy ao anaty vilia avy ny olona rehetra, hikasika izany eo amin'ny handriny ary napetrany ao anaty vilia fanolorana. Apetraka eo ambony alitara ny kapoaka.
Ny matoatoa hanoana dia maneho ny fahalotoam-paniriana rehetra, ny hetaheta sy ny fientanentanana, izay mamatotra antsika amin'ny fanaintainantsika sy ny fahadisoam-panantenantsika. Amin'ny fanomezana ny zavatra tadiavintsika, manasaraka ny tenantsika amin'ny fifikirantsika sy ny ilana mieritreritra ny hafa.
Amin'ny farany, avela ho an'ny vorona sy ny biby ny sakafo atolotra.