Androany dia ny MADONNA OF CZESTOCHOWA. Vavaka mangataka fahasoavana
Ry Reny Fiangonana Chiaromontana,
miaraka amin'ireo amboarampeo anjely sy ireo mpiaro antsika,
miondrika eo anoloan'ny seza fiandriananao izahay.
Nandritra ny taonjato maro dia namirapiratra tamina fahagagana sy fahasoavana teto ianao a
Jasna Gòra, toeran'ny famindram-ponao tsy manam-petra.
Jereo ny fonay manolotra ny fiankohofana aminao
ny fankamasinana sy ny fitiavana.
Mamoha ao amintsika ny faniriana ho masina;
mamorona anay ho apôstôlin'ny finoana;
manamafy ny fitiavantsika ny Fiangonana.
Raiso ho antsika izao fahasoavana tadiavintsika izao: (asehoy ny fahasoavana)
Ry reny manana tarehy maratra,
apetrako eo an-tananao ny tenako sy ireo olon-tiako rehetra.
Matoky anao aho, azo antoka ny fifonana ataonao amin'ny zanakao lahy,
ho voninahitry ny Trinite Masina.
(3 Arahaba Maria).
Miaro izahay,
o Reny masin'Andriamanitra: jereo aminay izay sahirana.
Ry Tompovavin'ny tendrombohitra mamiratra, mivavaha ho anay.
Ny Częstochowa Shrine dia iray amin'ireo ivon-toerana lehibe amin'ny fanompoana katolika.
Ny fitoerana masina dia any Polonina, eo amin'ny tehezan'i Mount Jasna Góra (tendrombohitra mazava sy mamiratra): eto dia voatahiry ny sary famantarana ny Andriambelin'i Częstochowa (Black Madonna).
Ny lovantsofina dia nilaza fa i Saint Luke dia nandoko azy ary, izay niara-belona tamin'ny Madonna, dia nandoko ny tena endriny izy. Raha ny filazan'ireo mpitsikera zavakanto, ny sary hosodoko Jasna Gòra dia sary famantarana Byzantine tamin'ny voalohany, tamin'ny karazana "Odigitria" ("Izy izay manondro sy mitarika eny amoron-dalana"), azo zahana eo anelanelan'ny taonjato faha-XNUMX sy faha-XNUMX. Voasoratra amin'ny solaitrabe hazo, dia maneho ny tratran'ny Virjiny miaraka amin'i Jesosy eo am-pelatanany. Ny tarehin'i Maria dia manjaka amin'ny sary iray manontolo, miaraka amin'ny fiatraikan'ny fahitan'ny mpijery azy anaty rano. Ny tarehin-jaza dia mitodika any amin'ny mpivahiny ihany, fa tsy ny fijeriny, fa mipetaka amin'ny toeran-kafa. Jesosy, niakanjo akanjo lava mena, dia nipetraka teo amin'ny sandrin'ny reniny. Ny tànana havia mitazona ny boky, ny havanana dia atsangana amin'ny fihetsika fiandrianam-pirenena sy fitahiana. Ny tanana ankavanan'ny Madonna dia toa manondro ilay Ankizy. Nisy kintana enina naseho naseho teo amin'ny handrin'i Maria. Manodidina ny endrik'ireo Madonna sy i Jesosy dia misongadina ny lava, izay ny famirapiratany mifanohitra amin'ny tarehin'ny endrik'izy ireo. Ny takolaka ankavanan'ny Madonna dia voamariky ny dian-kapoka roa mifanila ary ny ampahatelony izay mamaky azy ireo; ny vozona dia misy rangotra enina hafa, ny roa dia hita, efatra zara raha tsikaritra.
Ireo famantarana ireo dia misy satria tamin'ny 1430 dia mpanaraka ny Hus heretika,
Nandritra ny ady tao Hussite dia nanafika sy nandroba ny trano fitokanana izy ireo.
Ny horonantsary dia nesorina avy teo amin'ny alitara ary nentina nanoloana ny trano fiangonana, notapahina niaraka tamin'ny saber ho faritra maromaro ary ny sary masina dia nolefonin'ny sabatra. Simba tanteraka, noho izany dia nafindra tao amin'ny fipetrahana monisipaly any Krakow ary niharan'ny fidirana an-tsehatra miavaka tanteraka tamin'ireny fotoana ireny, raha ny fahaizan'ny famerenana amin'ny laoniny dia mbola teo am-piandohany. Ity ary no anazavana azy fa mbola androany ny tahotra nateraky ny virijina masina dia mbola hita eo amin'ny sarin'ny Madonna Mainty.
Hatramin'ny Moyen Âge, ny fivahinianana an-tongotra an-tongotra mankany amin'ny Toerana Masina any Częstochowa dia natao manerana an'i Polonina rehetra, izay manomboka amin'ny volana Jona ka hatramin'ny Septambra, fa ny vanim-potoana voafidy dia manodidina ny 50 Aogositra. Maharitra andro maromaro ny fivahinianana an-tongotra an-tongotra ary mandeha an-jatony kilometatra maro ny mpivahiny manara-dia ny zotra 600 avy any amin'ny faritr'i Polonina rehetra izay XNUMX km indrindra ny halavany.
Ity fivahinianana masina ity dia nataon'i Karol Wojtyła (John Paul II) ihany koa tamin'ny 1936 nanomboka tany Krakow.