Origène: tantaran'ny lehilahy vy
I Origène dia iray amin'ireo raim-piangonana tany am-piandohana, nazoto tokoa ka nampijaliana noho ny finoany, nefa niteraka adihevitra be ka nolazaina fa mpivadi-pinoana taonjato maro taorian'ny nahafatesany noho ny sasany tamin'ireo zavatra tsy ninoany. Ny anarany feno, Origen Adamantius, dia midika hoe "lehilahy vy", anaram-boninahitra azony tamin'ny fiainana nijaly.
Hatramin'izao dia i Origène dia raisina ho filozofia filozofia kristiana. Ny tetikasany 28-taona, Hexapla, dia famakafakana goavambe amin'ny Testamenta Taloha, nosoratana ho valin'ny tsikera jiosy sy gnostika. Nomena anarana taorian'ny tsanganana enina izy, nampitahainy ny Testamenta Taloha hebreo, ny Septuagint ary ny dikanteny grika efatra, miaraka amin'ny hevitr'i Origène.
Namokatra asa-soratra an-jatony maro hafa izy, nandeha ary nitory be dia be, ary nampihatra ny fiainana fandavana tena avy any Spartan, na ny sasany aza, nilaza fa tsy nalaim-panahy. Nomelohin'ny mpiara-belona taminy io fihetsika farany io.
Famirapiratan'ny akademika tamin'ny mbola kely
Origen dia teraka tamin'ny taona 185 tany ho any akaikin'i Alexandria, Egypt. Tamin'ny taona 202 taorian'i Leonidas rainy dia notapahin-doha ho maritiora kristiana. Te ho maritiora koa i Origène tanora, saingy nosakanan'ny reniny tsy hivoaka amin'ny fanafenana ny lambany.
Tamin'ny naha-zokiny indrindra tamin'ny ankizy fito dia niatrika olana i Origène: ny fomba hamelomana ny ankohonany. Nanomboka sekoly fitsipi-pitenenana izy ary nanampy izany fidiram-bola izany tamin'ny fanaovana kopia lahatsoratra sy fampianarana ireo olona te ho tonga Kristiana.
Rehefa nisy sekretera niova nanankarena nanome sekretera an'i Origène, dia nandroso tamim-pahakiviana ilay zatovo manam-pahaizana, ka nitandrina ny mpitan-tsoratra fito variana nandika niaraka. Izy no nanoratra ny fampisehoana voalohany ny teolojia kristiana, ny On Princ Princes voalohany, ary koa ny an'i Celsus (Against Celsus), mpangataka iray izay noheverina ho iray amin'ireo fiarovana matanjaka indrindra teo amin'ny tantaran'ny Kristianisma.
Saingy ny tranomboky fotsiny dia tsy ampy ho an'i Origen. Nandeha tany amin'ny Tany Masina izy mba hianatra sy hitory any. Koa satria tsy mbola notokanana izy, dia nomelohin'i Demetrio, evekan'i Alexandria. Nandritra ny fitsidihany fanindroany tany Palestine, dia notendrena ho pretra i Origène, izay nitazona ny fahatezeran'i Demetrius indray, izay nihevitra fa ny lehilahy dia tokony hotendrena ao amin'ny fiangonana nahaterahany. Niverina tany amin'ny Tany Masina i Origène, ary noraisin'ny evekan'i Kaisaria izy ary notadiavin'ny mpampianatra.
Nampijalian'ny Romanina
I Origène dia nahazo ny fanajana ny renin'ny mpanjaka romana Severus Alexander, na dia tsy Kristiana aza ny amperora. Tamin'ny ady natao tamin'ny foko alemanina tamin'ny 235 taorian'i JK dia nikomy sy namono azy roa lahy ny reniny. Ny emperora manaraka, Maximin I, dia nanomboka nanenjika ny Kristiana, ka nanery an'i Origène handositra tany Kapadokia. Rehefa afaka telo taona, dia novonoina i Maximin, namela an'i Origen hiverina tany Kaisaria, ary nitoetra tany mandra-panombohan'ny fanenjehana mahery setra kokoa.
Tamin'ny taona 250 am.f.i., ny emperora Decius dia namoaka didy nanerana ny empira izay nandidy ny olom-pehezina rehetra hanao sorona mpanompo sampy eo imason'ny tompon'andraikitra romana. Rehefa nanohitra ny governemanta ny Kristiana dia voasazy na maty maritiora izy ireo.
Nogadraina i Origène ary nampijaliana tamin'ny fiezahana hampiverina ny finoany. Ny tongony dia niparitaka tamina nanaintaina mafy, tsy nahazo hanina izy ary norahonana ho may. Nahavita velona i Origène mandra-pahafatiny tamin'ny ady i Decius tamin'ny taona 251 AD, ary nafahana avy tao am-ponja.
Mampalahelo fa vita ny simba. Ny fiainam-pianakavian'i Origen tany am-boalohany tamin'ny fahantrana ny tenany sy ny ratra nahazo azy tany am-ponja dia niteraka fihenan'ny fahasalamany tsy tapaka. Nodimandry tamin'ny 254 AD izy
Origen: mahery fo sy heretika
Origen dia nahazo laza tsy fantatra fa manam-pahaizana momba ny Baiboly sy mpandalina. Teolojianina mpisava lalana izy izay nanambatra ny lojika ny filozofia sy ny fanambarana ny Soratra Masina.
Rehefa nenjehin'ny Fanjakana Romanina tamin'ny fomba feno habibiana ireo Kristiana voalohany dia nenjehina sy nokorontanina i Origène, avy eo niharan'ny herisetra mahery vaika mba hanandramana azy handà an'i Jesosy Kristy, ka hanakiviana ireo Kristiana hafa. Nanohitra mafy kosa izy.
Na izany aza, ny sasany tamin'ny heviny dia nifanohitra tamin'ny finoana kristianina efa niorina. Noheveriny fa ambaratongam-pahefana ny Trinite, miaraka amin'Andriamanitra Ray no miandraikitra, avy eo ny Zanaka, avy eo ny Fanahy Masina. Ny finoana Orthodoksa dia ny olona telo amin'ny Andriamanitra iray dia mitovy amin'ny lafiny rehetra.
Ankoatr'izay dia nampianatra izy fa ny fanahy rehetra dia nitovy tamin'ny voalohany ary noforonina talohan'ny nahaterahany, ka latsaka tao anaty ota izy ireo. Notendrena ho vatana araka ny haben'ny fahotany izy ireo avy eo, hoy izy: demonia, olombelona na anjely. Mino ny Kristiana fa ny fanahy dia noforonina tamin'ny fotoana nahatontosana; tsy mitovy amin'ny demonia sy anjely ny olombelona.
Ny fialany matotra indrindra dia ny fampianarany fa ny fanahy rehetra dia voavonjy, anisan'izany i satana. Izany no nahatonga ny filankevitr'i Constantinople, tamin'ny taona 553 taorian'i, hanambara fa nivadi-pinoana i Origène.
Eken'ny mpahay tantara ny fitiavan'i Origène an'i Kristy sy ny tsy fetezany miaraka amin'ny filozofia grika. Mampalahelo fa potika ny asany lehibe Hexapla. Tamin'ny fitsarana farany, Origène, toy ny Kristiana rehetra, dia olona nanao zavatra tsara maro ary zavatra tsy mety.