Fisaintsainana "Mpanentana ara-panahy" nataon'i Tertullian, pretra

Ny vavaka dia sorona ara-panahy izay nanafoana ireo sorona taloha. "Inona no hiraharahiako," hoy izy, "momba ny sorona ataonao tsy tambo isaina?" Voky ny ondrilahy sy ny saboran'ny vantotr'ombilahy aho; Tsy tiako ny ran'ombilahy sy zanak'ondry ary osilahy. Iza no mitaky izany aminao? (jer. Is 1, 11).
Ny zavatra takian'ny Tompo dia ampianarin'ny filazantsara: "Ho avy ny fotoana, hoy izy," izay ivavahan'ny tena mpivavaka amin'ny Ray amin'ny fanahy sy fahamarinana. Andriamanitra dia Fanahy tokoa ”(Jn 4:23) ary noho izany dia mitady mpivavaka toy izany izy.
Isika no tena mpivavaka sy mpisorona marina izay, mivavaka am-panahy, am-panahy, manolotra sorona am-bavaka, mpampiantrano sahaza sy eken'Andriamanitra, mpampiantrano nangatahiny sy nomeny ho azy.
Ity niharam-boina ity, nanolo-tena tamin'ny fony manontolo, namelomana ny finoana, notandreman'ny fahamarinana, manontolo tamin'ny tsy fananan-tsiny, madio amin'ny fahadiovam-pitondrantena, satro-boninahitra tamin'ny fiantrana, tsy maintsy miaraka amin'ny alitaran'Andriamanitra miaraka amin'ny haingon-tsoa misy eo amin'ny salamo sy ny fihirana, ary izy hitalaho amin'Andriamanitra ny zavatra rehetra.
Inona no marina fa holavin'Andriamanitra amin'ny vavaka izay mivoaka avy amin'ny fanahy sy ny fahamarinana, ilay maniry izany? Firy ny porofon'ny fahombiazany vakiantsika, henontsika ary inoantsika!
Ny vavaka taloha dia novonjena tamin'ny afo, tamin'ny bibidia sy ny hanoanana, nefa tsy nahazo endrika avy tamin'i Kristy.
Mihoatra lavitra toy inona ny halaviran'ny asa fanaovana vavaka kristiana! Ny vavaka kristiana dia mety tsy hiantso ny anjelin'ny ando eo afovoan'ny afo, tsy hanidy ny valanoranony amin'ny liona izy, tsy hitondra ny sakafo atoandro an'ny tantsaha ho an'ny noana, tsy hanome fanomezana hanefy tena amin'ny fanaintainana, fa azo antoka fa manome ny faharetana mafy. ary mahareta amin'izay mijaly, manome hery ny fahaizan'ny fanahy amam-pinoana valisoa, maneho ny lanjan 'ny fanaintainana ekena amin'ny anaran'Andriamanitra.
Rentsika fa tamin'ny andro taloha ny famelezana ny famelezana, ny tafiky ny fahavalo, dia nanakana ny tombotsoan'ny orana tamin'ny fahavalo. Ankehitriny, etsy ankilany, fantatra fa ny vavaka dia manaisotra ny fahatezerana rehetra amin'ny rariny araka an'Andriamanitra, ho an'ny fahavalo, fiangaviana ho an'ireo mpanenjika. Afaka naka ny rano avy tany an-danitra izy ary nitalaho afo koa. Ny vavaka ihany no mandresy an 'Andriamanitra.Fa tsy tian'i Kristy ho nahatonga ny ratsy izany ary nomeny ny herin'ny tsara rehetra.
Noho izany ny asany tokana dia ny mampatsiahy ny fanahin'ny maty amin'ny làlan'ny fahafatesana ihany, ny manohana ny malemy, manasitrana ny marary, manafaka ireo manana, mamoha ny varavaran'ny fonja, mamoaka ny gadran'ireo tsy manan-tsiny. Manasa ny fahotana, mandà ny fakam-panahy, mamono ny fanenjehana, mampionona ireo malemy saina, mamporisika ny malala-tanana, mitarika mpitety fiangonana, mampitony tafio-drivotra, misambotra ny mpanao ratsy, manohana ny mahantra, manalefaka ny fon'ny manan-karena, manangana ny lavo, manohana ny malemy , manohana ny mahery.
Mivavaka koa ny anjely, mivavaka ny zavaboary rehetra. Ireo biby ao an-trano sy masiaka dia mivavaka sy manondrika ny lohaliny ary rehefa mivoaka avy ao an-tranon'omby na any an-davaka dia mijery ny lanitra tsy amin'ny valanoranony mikatona izy ireo, fa mampihetsi-po amin'ny alàlan'ny fomba mety aminy. Na ny vorona aza rehefa mifoha, dia miakatra manandrify ny lanitra, ary tsy ny tànana no manokatra ny elany amin'ny endrika lakroa ary mitoloko zavatra izay toa vavaka.
Saingy misy ny zava-misy izay mampiseho mihoatra ny hafa ny adidin'ny vavaka. Ity no: nivavaka ny Tompo.
Ho azy anie ny laza sy ny fanjakana mandrakizay mandrakizay. Amen.