Oktobra, volana natokana ho an'ny Rosary Masina: indulgence, fampanantenana, ny fitiavan'ny Olomasina

"Ny virijina masina indrindra amin'izao andro farany iainantsika izao dia nanome efficacy vaovao ny famerenana ny rosary ka tsy misy olana, na sarotra toy inona aza, na ara-nofo na ambonin'izay rehetra ara-panahy, amin'ny fiainantsika manokana , an'ny fianakavianay… izay tsy voavaha amin'ny Rosary. Tsy misy olana, hoy aho aminao, na manahirana toy inona aza, ny tsy ahafahantsika mamaha ny vavaka amin'ny Rosary. "
Rahavavy Lucia dos Santos. Fatima mpahita

Indulgences amin'ny famerenana ny rosary

Omena fanoloran-tena feno ho an'ny mpino izay: mivavaka amin'ny Marian Rosary am-pahatokiana ao am-piangonana na kabary, na ao amin'ny fianakaviana, amin'ny fiarahamonina ara-pinoana, amin'ny fikambanan'ny mpino ary amin'ny ankapobeny rehefa mivory mahatoky kokoa noho ny tanjona marina; izy dia manatevin-daharana ny famerenana an'ity vavaka ity satria ny Pontiff Supreme no manao azy, ary alefa amin'ny alàlan'ny fahitalavitra na radio. Amin'ny toe-javatra hafa kosa, ny indulgence dia mitanila.

Ho an'ny indulgence plenary mifandraika amin'ny famerenana ny Marian Rosary ireo fenitra ireo dia apetraka: ny famerenana ny ampahatelony fotsiny dia ampy; fa ny dimampolo taona dia tsy maintsy tononina tsy misy fahatapahana, ny fisaintsainana ny zava-miafina am-pinoana dia tsy maintsy ampiana amin'ny vavaka am-peo; amin'ny famakiana ampahibemaso ny zava-miafina dia tsy maintsy tononina araka ny fomba amam-panao nekena manan-kery eo amin'ny toerana; fa kosa amin'ny an'ny manokana dia ampy ho an'ny mahatoky ny mampiditra fisaintsainana ny zava-miafina amin'ny vavaka atao am-peo.

Avy amin'ny Manual of Indulgences n ° 17 pp. 67-68

Fampanantenan'ny vadintsika ho an'i Alano Masina

ho an'ireo mpivavaka amin'ny Rosary Masina

1. Ho an'ireo izay hivavaka amin'ny fivavahako amin'ny Rosary, mampanantena fiarovana sy fahasoavana lehibe ho ahy aho.
2. Na zovy na zovy no maharitra amin'ny famerenako ny Rosary dia hahazo fahasoavana miavaka.
3. Ny Rosary dia ho fiarovana mahery vaika amin'ny helo; handrava ny fahazaran-dratsy, afaka amin'ny ota, hanala ny heretika.
4. Ny Rosary dia hampamelatra ny toetra tsara sy ny asa tsara ary hahazo ny famindrampo masina be indrindra ho an'ny fanahy; dia hisolo ny fitiavan'Andriamanitra ao am-po amin'ny fitiavana an'izao tontolo izao, hampiakatra azy ireo amin'ny faniriana ny harena any an-danitra sy mandrakizay. Firy ny fanahy no hamasinina amin'izany fomba izany!
5. Izay manankina ny tenany amiko amin'ny Rosary dia tsy ho very.
6. Izay hivavaka amin-kitsimpo an'i Rosary ahy, misaintsaina ny mistery momba azy, dia tsy ho voagejan'ny fahantrana. Mpanota, hiova fo izy; marina, hitombo amin'ny fahasoavana izy ary ho mendrika ny fiainana mandrakizay.
7. Ireo maty tena mpivavaka ao amin'ny Rosary ataoko dia tsy ho faty raha tsy misy ny Sakramenta an'ny Fiangonana.
8. Ireo izay mitanisa ny Rosiako dia hahita ny fahazavan'Andriamanitra, ny fahafenoan'ny fahasoavany mandritra ny fiainany sy ny fahafatesany, ary handray anjara amin'ny fahamendrehan'ireo notahina.
9. Hafahako avy hatrany amin'ny fanahin'ny afo fandiovana ny fanahin'ny Rosiako.
10. Ny tena zanaky ny Rosary dia hifaly amin'ny voninahitra lehibe any an-danitra.
11. Izay angatahinao amin'ny Rosary dia ho azonao.
12. Ireo nanaparitaka ny Rosiako dia hanampy ahy amin'ny filany rehetra.
13. Noraisiko tamin'ny Zanako fa ny mpikambana rehetra ao amin'ny Confraternity of the Rosary dia manana ny olo-masin'ny lanitra ho mpirahalahy mandritra ny androm-piainany sy amin'ny fotoana hahafatesany.
14. Ireo izay mitanisa am-pahatokiana ny Rosary ataoko dia zanako malalako, rahalahiko sy rahavavin'i Jesosy Kristy.
15. Ny fanoloran-tena ho an'ny Roserako dia famantarana lehibe amin'ny lahatra mialoha.

Vavaka ara-pilazantsara

Ny Holy Rosary dia "compendium an'ny Evanjely iray manontolo", hoy ny Papa Pius XII; io no famintinana tsara indrindra amin'ny tantaran'ny famonjena. Ireo mahalala ny Rosary dia mahalala ny Filazantsara, mahalala ny fiainan'i Jesosy sy i Maria, mahalala ny lalan'izy ireo sy ny hoaviny mandrakizay.
Ny Papa Paul VI ao amin'ny antontan-taratasy "Ho an'ny fivavahana amin'ny Virjiny Masina", dia nanamarika mazava tsara "ny toetra evanjelika an'ny Rosary", izay mametraka ny fanahy amin'ny fifandraisana mivantana amin'ny loharanom-pinoana sy famonjena tena izy. Nasongadiny ihany koa ny "orientation Christologis mazava" an'ny Rosary, izay mamelombelona ny zava-miafina ny amin'ny Fahatongavana ho nofo sy fanavotana izay nataon'i Jesosy niaraka tamin'i Maria, ho famonjena ny olona.
Ara-drariny, ny Papa Paul VI dia nanavao ihany koa ny tolo-keviny mba tsy hanadino ny fandinihana ny zava-miafina amin'ny famerenana ny Rosary: ​​"raha tsy misy izany ny Rosary dia vatana tsy misy fanahy, ary ny risika famerenana azy dia lasa famerimberenana modely. … ».
Mifanohitra amin'izany kosa, ny Rosary dia mameno ny fanahin'ny fanahy mahalala ny fomba anaovany azy manokana, ao anaty ny fitenenana, "ny fifaliana tamin'ny vanim-potoana mesianika, ny fanaintainan'ny famonjena an'i Kristy, ny voninahitr'ilay nitsangana izay manondraka ny fiangonana" (Marialis cultus, 44-49).
Raha ny fiainana ny olombelona dia mifamatotra amin'ny fanantenana, ny fanaintainana ary ny fifaliana, ao amin'ny Rosary dia mahita ny toerana fahasoavana tonga lafatra indrindra izy: Ny vadintsika dia manampy amin'ny famolavolana ny fiainantsika amin'i Jesosy, toy ny nataony fony izy nizara. ny fanomezana rehetra, ny fijaliana rehetra, ny voninahitry ny Zanaka rehetra.
Raha tena mila famindram-po ny olona dia mahazo azy ho azy ny Rosary amin'ny fitalahoana miverimberina foana isaky ny Arahaba Maria: "Masina Maria ... mivavaha ho anay mpanota ..."; Izy koa dia mahazo azy amin'ny alàlan'ny fanomezana ny indulgence masina, izay indray mandeha isan'andro dia mety ho plenary, raha ny Rosary dia tononina eo alohan'ny SS. Sacramento na iraisana (ao amin'ny fianakaviana, any am-pianarana, ao anaty vondrona ...), raha mbola miaiky heloka sy mifampiresaka.
Ny rosary dia harena feno famindram-po apetraky ny fiangonana eo am-pelatanan'ny mpino rehetra. Aza very maina!

Ny fitiavan'ny Olomasina

Ireo izay nahalala indrindra sy nitia ary nanaja ny Rosary ho "fanomezana avy amin'i Maria" dia ireo Olomasina. Nandritra ireo taonjato valo, dia tia ny rosary tamim-pitiavana ny filan-drindrina marina izy ireo, nametraka izany amin'ny toeran'ny voninahitra eo akaikin'ny Tabernakely sy ny hazo fijaliana, eo akaikin'ny Missal sy ny Breviary.
Hitantsika eo amin'ny latabatra fiasan'ny Dokotera ao amin'ny Fiangonana toa ny S. Lorenzo da Brindisi, S. Pietro Canisio, S. Roberto Bellarmino, S. Teresa an'i Jesus, S. Francesco di Sales, S. Alfonso M. de 'Liguori no ahitantsika ny Rosary Masina. . Hitantsika izany eo am-pelatanan'ny apôstôly mafana fo toa an'i S. Carlo Borromeo, S. Filippo Neri, S. Francesco Saverio, S. Luigi Grignion de Montfort, ary ny maro hafa; hitantsika io eo am-bozon'ny mpanorina toy ny S. Ignazio di Loyola sy S. Camillo de Lellis; ny Pretra toa ny S. Curé d'Ars sy S. Giuseppe Cafasso; ny Rahavavy toa an'i S. Margherita, S. Bernardetta, S. Maria Bertilla; an'ny tanora toa an'i S. Stanislao Kostka, San Giovanni Berchmans ary S. Gabriele dell'Addolorata.
Manomboka amin'i S. Domenico ka hatrany S. Maria Goretti, avy any S. Caterina ka hatrany S. Massimiliano M. Kolbe, hatrany amin'ireo Mpanompon'Andriamanitra Giacomino Gaglione, P. Pio da Pietrelcina, Don Dolindo Ruotolo, dia teôria be voninahitra nataon'ny olom-boafidy nanao ny satro-boninahitra sambatra fitaovam-piadiana fandresena, tohatra fiakarana, satroboninahitra fitiavana, rojom-boninahitra, rojo fisaorana ho an'ny tenanao sy ho an'ny hafa.
Raha te-ho tia ny Rosary amin'ny fomba madio sy mahafinaritra indrindra ho an'ny Tompontsika isika dia tsy maintsy mandeha any amin'ny sekolin'ireo Olomasina, izay zanaka ankafizin'ny Tompontsika. Tena tian'izy ireo ny Rosary ary manome toky anay izy ireo, miaraka amin'i St. Therese, fa "tsy misy vavaka ankasitrahan'Andriamanitra mihoatra ny Rosary".