Dada Amorth: Manazava aminao aho hoe inona ny vavaka mahery vaika ary maninona no tokony ho jerena

Dada Gabriele Amorth, angamba exorcist malaza indrindra eran-tany. Efa nanokan-tena betsaka tamin'ny bokiny ho amin'ny fanesorana sy ny endrika demonia izy. «Mino aho fa ny rosary no vavaka mahery vaika indrindra», hoy ny nosoratany tao amin'ny fampidirana ny bokiny "My Rosary" (Edizioni San Paolo) sivy taona ary efa misotro ronono izy tamin'ny farany ary nanapa-kevitra hanambara amin'ny mpamaky sy mahatoky izay manaraka azy ary ho an'ny izay efa nanondro nandritra ny taona maro, izay loharanon'ny hery anaty izay nanohana azy tao anatin'ireo taona maro lasa izay, ho an'ny Diosezin'i Roma, dia nanatanteraka ny "fanompoana" sarotra niadiana isan'andro tamin'ny fanoherana mahery vaika indrindra ilay ratsy: Vavaka rosary miaraka amin'ny fandinihana ireo mistery roa-polo izay tsarany isan'andro.

Izahay dia mitatitra ireo andalan-tsoratra manan-danja indrindra ao amin'ny iray amin'ireo apopolo roa izay ifandraisan'ny mpanoratra ny fifandraisan'ny Pontiffs amin'ny Holy Rosary, izay manazava antsika momba ny fomba fijery sy ny fihetseham-po izay manome endrika ny tsirairay avy amin'izy ireo manoloana ny "mistery" an'ny Rosary.

Papa John XIII, mandray ny famaritana tsara ny Papa Pius V ka maneho izany ny tenany:

«Ny rosary, araka ny efa fantatry ny rehetra, dia fomba tsara indrindra hisaintsaina ny vavaka, namboarina ho satroboninahitra mistery, izay ahitana ny fivavaky ny Pater, ny Ave Maria ary ny Gloria intertwine amin'ny fiheverana ireo mistery avo indrindra amin'ny ny finoantsika, izay ahitàna ny fampisehoana tantara ny maha-nofo sy ny fanavotana ny Tompontsika, dia araky ny saina toy ny sary hosodoko maro be ».

Papa Paul VI, ao amin'ny rakipahalalana Christi Matri dia nanoro hevitra ho naman'ny rosary amin'ireto teny ireto:

"Ny Filan-kevitry ny Eklejika Vatikana Faharoa, na dia tsy mazava aza, fa miaraka amin'ny marika mazava, dia nanaparitaka ny fanahin'ny zanaky ny fiangonana rehetra ho an'ny rosary. natolotry ny Magisterium izy ireo rehefa mandeha ny fotoana ».

Ny Papa John Paul I manoloana ny fifandirana amin'ny rosary, amin'ny maha katesista efa teraka dia mamaly amin'ireto teny ireto fa voamariky ny fahatokiana sy fahatsoram-po ary fahamaotinana:

«Ny rosary dia asehon'ny sasany. Hoy izy ireo: dia ny vavaka izay latsaka amin'ny automatism, mampihena ny tenany ho famerenam-pandrenesana haingana, monotonous ary fanaovana pirinty an'i Ave Maria. Na: zavatra izany amin'ny fotoana hafa; misy tsara kokoa ankehitriny: ny famakiana ny Baiboly, ohatra, izay mijoro amin'ny felala toy ny vonin'ny koba bran! Avelao aho hiteny fahatsapana vitsivitsy momba ny pasitera fanahy momba izany.
Fihetseham-po voalohany: tonga ny krizy rosary. Ao amin'ny andro taloha dia misy ny krizy am-bavaka amin'ny ankapobeny. Ny tombontsoa ara-nofo no andraisan'ny olona rehetra; mieritreritra kely momba ny fanahy tokoa. Nanafika ny fisiantsika ny tabataba avy eo. Macbeth dia afaka mamerimberina: Namono ny torimaso aho, namono ny fahanginana aho! Ho an'ny fiainana akaiky sy ny "dulcis sermocinatio", na resaka mahafinaritra miaraka amin'Andriamanitra, dia sarotra ny mahita fotoana vitsy kely. (...) Raha ny tenako manokana dia rehefa miteny irery amin'Andriamanitra sy amin'ny Tompontsika, fa tsy olon-dehibe dia aleoko mahatsapa fa mbola zaza; ny basy submachine, ny karandoha, ny peratra very; Alefako ny olon-dehibe sy ny eveka miaraka amin'ny fialan-tsasatra, miaraka amina toe-piainana lehibe, izay napetraka sy mieritreritra ny handao ny tenako amin'ny halemem-panahy ananan'ny ankizy iray eo imason'ny dadany sy ny reny. Ny hoe - farafaharatsiny mandritra ny ora vitsivitsy - eo anatrehan'Andriamanitra izay tena ao anatin'ny fahoriako sy ny tsara indrindra amin'ny tenako: mahatsapa ny zanaky ny lasa izay mivoaka avy any ambanin'ny maha-olona te hihomehy, hiresaka, hitia ny Tompo ary tsapany indraindray fa mila mitomany izy, satria ny famindrampo no ampiasaina, manampy ahy hivavaka izy. Ny rosary, vavaka tsotra sy tsotra kosa no manampy ahy ho zaza, ary tsy menatra an'io aho ».

John Paul II, manamafy ny fanoloran-tenany manokana an'i Marian izay mitarika azy hampiditra ireo misterin'ny Fahazavana ao amin'ny rosary, ao amin'ny rakitra ara-potoan'ny Rosarium Virginis Mariae, dia manentana antsika hanohy ny fanazaran-tena isan'andro isan'andro amin'ny finoana:

«Ny tantaran'ny rosary dia mampiseho ny fomba nampiasana an'io vavaka io indrindra tamin'ny Dominikana, tao anatin'ny fotoan-tsarotra ho an'ny Fiangonana noho ny fiparitahan'ny diso. Miatrika fanamby vaovao isika androany. Fa maninona raha ampodiana ny Crown amin'ny finoan'ireo nitarika antsika taloha? Ny rosary mihazona ny heriny rehetra ary mijanona ho loharanom-bola tsy azo lavina amin'ny fitaovam-pitandremana ny evanjelistra tsara rehetra.

Mampirisika antsika i John Paul II mba handinika ilay rosary ho fisaintsainana ny tavan'i Kristy ao amin'ny orinasa sy sekolin'ny Reny Masina Masina, ary ny hamerina an'io fanahy io sy ny fanoloran-tena.

Ny Papa Benedict XVI dia manasa antsika hahita indray ny hery sy ny topicality momba ny raozy ankoatry ny asany amin'ny fanaovana antsika hamerina ny misterin'ny nofo sy ny nitsanganan'ny Zanak'Andriamanitra:

«Ny rosary masina dia tsy fanao taloha fa vavaka amin'ny fotoana hafa hieritreretana amin'ny nostalgia. Mifanohitra amin'izany, ny rosary dia miaina lohataona vaovao. Izany dia tsy isalasalana fa iray amin'ireo famantarana fanta-daza indrindra amin'ny fitiavana izay nananan'ny taranaka tanora an'i Jesosy sy i Maria Reniny. Amin'izao tontolo miparitaka ankehitriny izao, ity vavaka ity dia manampy antsika hametraka an'i Kristy eo afovoany, tahaka ny nataon'ny Virjiny, izay nandinika ny zava-drehetra momba ny Zanany, ary avy eo izay nataony sy nolazainy. Raha averina ny raozy dia naverina ireo vanim-potoana manan-danja sy manan-danja amin'ny tantaran'ny famonjena; ny dingana isan-karazany tamin'ny asa nanirahana an'i Kristy dia averina. Miaraka amin'i Maria ny fo dia mifantoka amin'ny misterin'ny tian'i Jesosy.A Kristy dia apetraka eo afovoan'ny fiainantsika, amin'ny androntsika, amin'ny tanànantsika, amin'ny alàlan'ny fisaintsainana sy ny fisaintsainany ireo mistery masin'ny fifaliana, hazavana, fanaintainana ary voninahitra. (...). Rehefa mivavaka am-bava amin'ny alàlan'ny tena izy fa tsy mekanika sy ambony fa mitondra lalina, dia mitondra fiadanana sy fampihavanana. Mirakitra ny hery manasitrana ny anaran'i Jesosy masina indrindra izy io, ary misy finoana sy fitiavana eo afovoan'ny Hail Mary rehetra. Ny rosera, rehefa tsy famerenam-by mekanika amin'ny fomba nentim-paharazana, dia fisaintsainana ara-baiboly izay mahatonga antsika hamerina ny fisehoan-javatra momba ny fiainan'ny Tompo ao amin'ny fikambanan'ny Vondrom-boafidy, fitandremany, tahaka anao, ao am-ponay ».

Ho an'ny Papa François «Ny rosary dia ny vavaka izay niaraka amiko hatrany; ity koa ny vavaky ny tsotra sy masina ... izany dia fivavaky ny foko ».

Ireo teny ireo, nosoratan'ny tanana tamin'ny 13 Mey 2014, ny fetin'ny Our Lady of Fatima, dia maneho ny fanasana hamaky eo am-piandohan'ny boky "The Rosary. Vavaky ny fo ».

Namarana ny fampidirany i Dada Amorth, izay manasongadina ny maha-fototry ny Our Lady amin'ny ady amin'i Evil izay notarihiny manokana ho exorcist, ary amin'ny fomba fijery ankapobeny dia mampiseho ny fanamby lehibe indrindra natrehin'ny tontolo maoderina teo alohany.

«(...) Natolotro ho an'ny Heart Immaculate Mary ity boky ity, izay ianteherana ny ho avin'ny tontolontsika. Ka azoko avy amin'ny Fatima sy Medjugorje. Ny Tomponay izay efa tamin'ny 1917 tany Fatima dia nanambara ny fiafarany: «Amin'ny farany dia handresy ny Foko tsy manam-petra».