Dada Livio: Lazaiko aminao ny hafatra lehibe amin'ny Medjugorje
Ny hafatra manan-danja indrindra mipoitra avy amin'ny fisehoan'i Masina Maria, rehefa tena izy ireo, dia ny hoe Maria dia endrika tena izy, tena misy tokoa, na dia ao anatin'ny refy iray izay tsy ho rentsika aza. Ho an’ny kristiana, ny fijoroana vavolombelona ataon’ireo mpahita dia tsy isalasalana fa fanamafisana ny finoana, izay mazàna mikoropaka sy toy ny matory. Tsy azo adinoina fa nanomboka tamin’ny nitsanganan’i Kristy tamin’ny maty ka mandraka androany, dia nisy fiantraikany lehibe teo amin’ny fiainan’ny Fiangonana ny fisehoan’i Jesosy sy ny an’i Maria, izay nanaitra ny finoana sy nandrisika ny fiainana kristianina. Ny fisehoana dia mariky ny zava-mahagaga izay ampiasan'Andriamanitra amin'ny fahendreny sy ny fitantanany, hery vaovao ho an'ny olon'Andriamanitra mpivahiny eto an-tany. Ny fanilihana ireo fisehoan-javatra, na ny ratsy kokoa, ny fanamavoana azy ireo, dia midika hoe tsy miraharaha ny iray amin’ireo fitaovana idiran’Andriamanitra amin’ny fiainan’ny Fiangonana.
Tsy hohadinoiko mihitsy ny traikefa anaty niainako tamin'ny andro voalohany nahatongavako tao Medjugorje. Nangatsiaka ny takariva tamin’ny Martsa 1985, fony mbola zaza ny fivahiniana masina, ary nanenika ny tanàna ny fiambenana tsy tapaka nataon’ny polisy. Nandeha niangona aho tao anatin’ny orana. Andro fiasana tamin’izay, saingy feno olona teny an-toerana ilay trano. Tamin’izany fotoana izany no nisehoan’ny fisehoana mialoha ny Lamesa Masina tao amin’ilay efitrano kely mifanila amin’ny sakramenta. Nandritra ny Lamesa Masina dia nisy eritreritra mazava namakivaky ny fanahiko. “Eto”, hoy aho anakampo, “Mipoitra ny Tompontsika, ka ny Kristianisma ihany no fivavahana marina”. Tsy nisalasala aho, na dia taloha aza, ny amin’ny fahamarinan’ny finoako. fa ny fanandraman-javatra anatiny momba ny fanatrehan’ny Renin’Andriamanitra nandritra ny fisehoana dia toa nitafy ny fahamarinan’ny finoana izay ninoako ny nofo sy taolana, ka nahatonga azy ireo ho velona sy hamirapiratra amin’ny fahamasinana sy ny hatsaran-tarehy.
Traikefa mitovy amin'izany no iainan'ny ankamaroan'ny mpivahiny, izay, rehefa avy nanao dia mandreraka sy tsy milamina, tonga tao Medjugorje nefa tsy nahita na inona na inona mahafa-po ny fahatsapana ara-nofo na ny zavatra andrasana mampitolagaga. Mety hanontany tena ny olona misalasala hoe inona no mety ho hitan'ny olona tonga any amin'io tanàna lavitra avy any Amerika, Afrika na Filipina io. Amin'ny ankapobeny dia paroasy tsotra fotsiny no miandry azy ireo. Na izany aza anefa dia nody niova izy ireo ary matetika no niverina tamin'ny vidin'ny fahafoizan-tena lehibe, satria ny fahatokiana dia niditra tao am-po fa tena misy i Maria, fa izy no mikarakara an'izao tontolo izao sy ny fiainan'ny tsirairay amintsika amin'ny halemem-panahy sy ny fitiavana. izay tsy misy fetra.
Tsy isalasalana fa ny hafatra manan-danja indrindra sy mivantana tonga ao am-pon'ireo izay mankany Medjugorje dia ny hoe velona i Maria ary noho izany dia marina ny finoana Kristiana. Mety hisy hilaza fa mbola marefo ny finoana mila famantarana. Fa ireo izay, eto amin'ity tontolo tsy mampino ity, izay manamavo ny fivavahana ny kolontsaina manjaka, ary na dia ao anatin'ny Fiangonana aza, tsy vitsy ny fanahy reraka sy matory, dia tsy mila famantarana izay manamafy ny finoana sy manohana azy amin'ny diany manohitra ny rano. .?