Nanaiky ny vehivavy tany amin'ny minisiteran'ny lector sy acolyte i Papa Francis
Ny Papa Francis dia namoaka motu proprio ny alatsinainy teo izay manitsy ny lalàna canon hamela ny vehivavy ho mpamaky sy akolika.
Ao amin'ny motu proprio "Spiritus Domini", navoaka tamin'ny 11 Janoary, ny papa dia nanova ny canon 230 § 1 amin'ny Fehezan-dalàna momba ny Lalàn'i Canon ho: "Ny olona laika manana taona ampy ary manana fanomezana voafaritry ny didin'ny Konferansa Eveka dia azo tendrena maharitra. , amin'ny alàlan'ny fombafomba litorzika napetraka, ho an'ny minisiteran'ny mpamaky sy ny acolytes; na izany aza, ny fanomezana izany andraikitra izany dia tsy manome alalana azy ireo hanohana na handray karama avy amin'ny Fiangonana ".
Talohan'ity fanovana ity dia nilaza ny lalàna fa "ny olona laika manana ny taonany sy ny mari-pahaizana napetraka tamin'ny alàlan'ny didin'ny kaonferansa episkopaly dia azo ampidirina amin'ny minisiteran'ny lector sy acolyte amin'ny alàlan'ny fombam-pivavahana litorjia".
Lector sy acolyte dia ministera eken'ny besinimaro natsangan'ny Fiangonana. Ny andraikitra dia noheverina ho "baiko madinidinika" amin'ny fomban-drazan'ny Fiangonana ary novaina ho minisiteran'ny Papa Paul VI. Araka ny lalàn'ny Eglizy, "alohan'ny hanondranana olona ho diakona maharitra na tetezamita dia tsy maintsy efa nahazo ny asa fanompoana an'ny lector sy acolyte izy".
Papa Francis dia nanoratra taratasy tany amin'ny kardinaly Luis Ladaria, prefetan'ny Kongregasiona ho an'ny fotopampianaran'ny finoana, izay manazava ny fanapaha-keviny handray ny vehivavy any amin'ny minisiteran'ny lector sy acolyte.
Ao amin'ity taratasy ity, ny papa dia nanasongadina ny fanavahana ny minisitera "napetraka '(na" lay') sy ny ministera "voatendry", ary naneho ny fanantenana fa ny fisokafan'ireo minisitra laika ireo ho an'ny vehivavy dia "afaka maneho tsara kokoa ny fahamendrehana amin'ny batisan'ny mpikambana ao amin'ny Vahoakan'Andriamanitra ".
Hoy izy: "Ny apostoly Paoly dia manavaka ny fanomezana fanomezana-karisma ('charismata') sy ny fanompoana ('diakoniai' - 'minisitera [jer. Rom 12, 4ss sy 1 Kor 12, 12ss]). Araka ny fomban-drazan'ny Eglizy, ny endrika isan-karazany raisin'ny karisma rehefa ekena ampahibemaso sy azon'ny fiaraha-monina atao ary ny iraka ampanaovina azy dia antsoina hoe ministera, ”hoy ny papa nanoratra tamin'ny 11 Janoary.
“Amin'ny tranga sasany, ny minisitera dia niandoha tamin'ny sakramenta manokana, ny Ordonansa Masina: ireo no minisitera 'voatokana', ny eveka, ny presbytera, ny diakona. Amin'ny tranga hafa, ny minisitera dia ankinina amin'ny asan'ny litorzika ataon'ny eveka, ho an'ny olona iray izay nahazo Batemy sy fanamafisana ary ekena fa misy ny karisma manokana, taorian'ny dian'ny fanomanana: niresaka momba ireo minisitera 'napetraka' isika.
Ny Papa dia nanamarika fa "ankehitriny dia maika maika kokoa ny hahita indray ny andraikitra iandraiketan'ireo rehetra vita batemy ao am-piangonana, ary ambonin'izany rehetra izany ny iraky ny lahika".
Nilaza izy fa ny Sinode Amazon Amazon "dia nanambara fa ilaina ny mieritreritra 'làlana vaovao amin'ny maha-minisiteran'ny fiangonana', tsy ho an'ny fiangonana Amazonianina ihany, fa ho an'ny fiangonana iray manontolo, amin'ny toe-javatra samihafa".
"Maika ny fampiroboroboana sy ny fanomezana asa fanompoana ny lehilahy sy ny vehivavy ... Ny fiangonan'ny lehilahy sy ny vehivavy vita batemy no tsy maintsy atambatra amin'ny alàlan'ny fampiroboroboana ny minisitera ary indrindra ny fahatsiarovan-tena amin'ny fahamendrehana amin'ny Batemy," hoy ny Papa Francis, nanonona ny antontan-taratasy farany momba ny synoda.
Ny Papa Paul VI dia nanafoana ny baiko madinidinika (sy ny diakona kely) ary nanangana ny minisiteran'ny mpamaky sy ny acolyte tao amin'ny motu proprio, "Ministeria quaedam", navoaka tamin'ny 1972.
“Ny acolyte dia natsangana mba hanampiana ny diakona sy hanompoana ny pretra. Adidiny noho izany ny mikarakara ny fanompoana amin'ny alitara, manampy ny diakona sy ny pretra amin'ny serivisy litorzika, indrindra amin'ny fankalazana ny lamesa masina ", hoy ny nosoratan'i Paul VI.
Ny andraikitra mety hitranga amin'ny acolita dia ny fizarana Komonio masina ho minisitra tsy manam-paharoa raha tsy eo izany minisitra izany, fampisehoana ampahibemaso ny Sakramenta Eokaristia ho an'ny fanompoana ataon'ny mpino amin'ny toe-javatra miavaka, ary "ny torolalan'ny mpino hafa, izay, miorina vonjimaika, manampy ny diakona sy ny pretra amin'ny serivisy litorzika izy amin'ny alàlan'ny fitondrana ny balafomanga, lakroa, labozia sns. "
"Ministeria quaedam" dia miteny hoe: "Ny acolyte, natao manokana hanompoana ny alitara, dia mianatra ny fiheverana rehetra momba ny fanompoana andriamanitra ampahibemaso ary miezaka ny hahatakatra ny dikany akaiky sy ara-panahy: amin'izany fomba izany dia afaka manolotra ny tenany izy , isan'andro, ho an'Andriamanitra tanteraka ary ho any an-kianjan'ny tempoly, ohatra iray ho an'ny rehetra noho ny fitondran-tenany matotra sy feno fanajana, ary koa ny fitiavana am-po ny tenan'i Kristy mistika, na ny olon'Andriamanitra, ary indrindra ny malemy sy ny ny marary. "
Ao amin'ny didim-pitsarany dia nanoratra i Paul VI fa ny mpamaky dia "naorina ho amin'ny birao, sahaza azy, amin'ny famakiana ny tenin'Andriamanitra ao amin'ny fivorian'ny litorjia".
"Ny mpamaky, mahatsapa ny andraikitry ny birao voaray, dia tsy maintsy manao izay rehetra azo atao sy mampiasa ny fitaovana sahaza azy mba hahazoana bebe kokoa isan'andro ny fitiavana sy fahalalana mamy sy velona ao amin'ny Soratra Masina, mba ho tonga mpianatry ny Tompo tonga lafatra" , hoy ny didim-panjakana.
Nanamafy i Papa Francis tao amin'ny taratasiny fa miankina amin'ny kaonferansa episkopaly ao an-toerana ny hametrahana fepetra mifanaraka amin'izany amin'ny fahaiza-manavaka sy ny fanomanana kandidà ho an'ny minisiteran'ny lector sy acolyte any amin'ny faritanin'izy ireo.
"Ny fanolorana ny laika amin'ny samy lahy na samy vavy ny mety hidirana amin'ny minisiteran'ny acolyte sy ny mpamaky, amin'ny alàlan'ny fandraisany anjara amin'ny fisoronana batemy, dia hampitombo ny fanekena, amin'ny alàlan'ny hetsika (andrim-panjakanana) litorjia koa, amin'ny fandraisana anjara sarobidy azon'ny olona laika maro. , na dia ny vehivavy aza, manolotra ny tenany amin'ny fiainany sy ny iraka ampanaovin'ny Fiangonana », hoy ny nosoratan'i Papa Francis.