Papa François: diniho ny zavatra madinika

PAPA FRANCESCO

Fisaintsainana maraina ao amin'ny chapelle
DOMUS SANCTAE MARTHAE

Diniho ny zava-madinika

Alakamisy 14 Desambra 2017

(avy amin'ny: L'Osservatore Romano, fanontana isan'andro, Taona CLVII, n.287, 15/12/2017)

Tahaka ny reny sy ny rainy, izay miantso ny tenany amin'ny anaran'ny biby fiompy, Andriamanitra dia eo amin'ny mihira ny olona ho an'ny hira mampitony, angamba amin'ny fampiasana ny feon'ny zaza iray mba hahazoana antoka fa azony tsara izy ary tsy misy tahotra ny hanao ny tenany ho "mampihomehy". . », satria ny tsiambaratelon’ny fitiavany dia «ny lehibe izay lasa kely». Io fijoroana vavolombelona momba ny maha-ray aman-dreny io - an'Andriamanitra iray izay mangataka ny olona rehetra haneho aminy ny ratrany mba hanasitranana azy, toy ny ataon'ny raim-pianakaviana amin'ny zanany - dia naverin'ny Papa François tamin'ny lamesa nankalazaina ny alakamisy 14 desambra tao Santa Marta.

Rehefa nandray ny heviny avy amin’ny vakiteny voalohany, nalaina “ao amin’ny bokin’ny fampiononana ny Isiraely izay nampitondrainy an’i Isaia mpaminany” (41, 13-20), ny Pontifa dia nanasongadina avy hatrany ny fomba nanasongadinany ny “toetran’Andriamanitsika, dia toetra iray izay tsy misy dikany. ny famaritana marina azy: ny halemem-panahy». Rehefa dinihina tokoa, hoy ihany izy, dia “nolazainay izany” koa ao amin’ny Salamo 144 hoe: “Mihatra amin’ny zavaboary rehetra ny fahamoram-panahiny”.

“Ity andalan-teny avy amin’i Isaia ity — nohazavainy — dia manomboka amin’ny fanolorana an’Andriamanitra manao hoe: Izaho no Jehovah Andriamanitrao, Izay mitantana anao amin’ny tananao ankavanana, ka manao aminao hoe: Aza matahotra, Izaho no hamonjy anao. Fa “ny iray amin’ireo zavatra voalohany manaitra anao amin’ity andinin-teny ity” dia ny “nilazan’Andriamanitra izany taminao”: “Aza matahotra, ry kankan’i Jakoba, oliben’i Israely”. Raha ny tena izy, hoy ny Papa, dia “miteny toy ny ray amin’ny zanaka Andriamanitra”. Ary raha ny marina, nomarihiny fa “rehefa te hiresaka amin’ilay zaza ny rainy, dia ataony kely ny feony ary ezahiny atao mitovy amin’ny an’ilay zaza ihany koa”. Ambonin’izany, “rehefa miresaka amin-janany ny rainy, dia toa manao adala izy, satria manao ny tenany ho zaza, ary izany no halemem-panahy”.

Noho izany dia nanohy ny teniny ny Papa hoe: “Miteny amintsika toy izao Andriamanitra, manafosafo antsika toy izao: ‘Aza matahotra, ry kankana kely, olitra, zaza madinika’”. Hatrany amin’ny hoe “toa ny Andriamanitsika dia te-hihira hira fandihizana ho antsika”. Ary, hoy izy, dia nanome toky hoe: “Ny Andriamanitsika dia mahatanteraka izany, ary toy izao ny halemeny: Ray sy reny Izy”.

Nanamafy rahateo i François fa « imbetsaka izy no nilaza hoe: ‘Raha manadino ny zanany ny reny, dia tsy hanadino anao aho’. Mampiditra antsika ao an-kibony izany. " Noho izany dia “Andriamanitra no mampahory ny tenany amin’izany fifanakalozan-kevitra izany mba hahatonga antsika hahatakatra, mba hahazoana antoka fa matoky Azy isika ary afaka milaza aminy amin’ny herim-pon’i Paoly izay nanova ny teny hoe: “Papa, abbà, papa”. Ary izany no halemem-pon’Andriamanitra».

Miatrika isika, hoy ny fanazavan’ny Papa, “iray amin’ireo zava-miafina lehibe indrindra, iray amin’ireo zava-tsarobidy indrindra: manana an’io halemem-panahy io ny Andriamanitsika izay mampanakaiky antsika sy mamonjy antsika amin’izany halemem-panahy izany”. Mazava ho azy, hoy hatrany izy, “indraindray manasazy antsika izy, fa manafosafo antsika”. “Ny halemem-pon’Andriamanitra” foana izany. Ary “Izy no Ilay lehibe: ‘Aza matahotra, tonga hamonjy anao Aho, dia ny olo-masin’ny Isiraely no Mpanavotra anao”. Ary noho izany dia "Andriamanitra lehibe no manao ny tenany ho kely ary amin'ny fahakelezany dia tsy mitsahatra ny lehibe ary amin'ity tenim-paritra ity dia kely: misy ny halemem-pon'Andriamanitra, ny lehibe manao ny tenany ho kely ary ny kely dia lehibe" .

"Ny Krismasy dia manampy antsika hahatakatra izany: ao amin'io fihinanam-bilona io ilay Andriamanitra kely", hoy i Francis indray, ary nilaza hoe: "Misy andian-teny avy amin'i Masindahy Thomas tonga ao an-tsaina ao amin'ny ampahany voalohany amin'ny Somma. Te hanazava izany hoe “inona no maha-Andriamanitra? inona no zavatra masina indrindra?” hoy izy: Non coerceri a maximo contineri tamen a minimo divinum est». Izany hoe: ny maha-Andriamanitra dia ny manana idealy tsy voafetra na dia ny lehibe indrindra aza, fa ny idealy izay miaraka voarakitra sy miaina amin'ny zavatra madinika indrindra amin'ny fiainana. Raha ny tena izy, hoy ny fanazavan’ny Papa, dia fanasana “tsy mba hatahorana amin’ny zava-dehibe, fa amin’ny fiheverana ny zava-madinika, fa avy amin’Andriamanitra izy roa tonta”. Ary fantatry ny Zezoita tsara io fehezan-teny io satria "nalaina mba hanaovana ny iray amin'ireo fasan'i Masindahy Ignace, ary koa mba hamaritana ny tanjaky ny Masindahy Ignace sy ny halemeny".

"Ilay Andriamanitra lehibe no manana hery amin'ny zavatra rehetra - hoy ny Papa indray niresaka momba ny andalan-teny avy ao amin'i Isaia - saingy nihena Izy mba hanakaiky antsika ary eo Izy no manampy antsika, mampanantena zavatra ho antsika Izy: 'Indro, Izaho no manao anao. toy ny milina famoloana; hively ianareo, hively ny zavatra rehetra ianareo. Hifaly amin’i Jehovah ianareo, dia ho reharehanareo ny Iray Masin’ny Isiraely. Izao no teny fikasana rehetra hanampy antsika handroso: ‘Tsy handao anareo ny Tompon’ny Israely. miaraka aminao aho"".

“Kanefa tena mahafinaritra tokoa izany”, hoy i François, “ny mandinika ny halemem-panahin’Andriamanitra! Rehefa tsy te-hieritreritra afa-tsy amin’Andriamanitra lehibe isika, fa manadino ny misterin’ny fahatongavana ho nofo, dia ny fanetren-tenan’Andriamanitra amintsika, dia tongava mihaona: Andriamanitra izay tsy ray ihany fa ray».

Amin’io lafiny io, ny Papa dia nanome soso-kevitra sasantsasany ho fandinihana ny feon’ny fieritreretana: “Afaka miteny amin’ny Tompo toy izany ve aho sa matahotra? Samy mamaly. Saingy misy afaka miteny, afaka manontany hoe: fa inona no toerana ara-teolojikan'ny halemem-pon'Andriamanitra? Aiza no ahitana ny hatsaram-pon’Andriamanitra? Inona no toerana tena isehoan’ny hatsaram-pon’Andriamanitra?». Ny valiny, hoy i Francis, dia “ny ratra: ny feriko, ny ratrao, rehefa mifanena amin’ny feriny ny feriko. tamin’ny feriny no nahasitranana antsika”.

"Tiako ny mieritreritra - ny Pontiff dia nanambara indray ny votoatin'ny fanoharana momba ilay Samaritana tsara fanahy - ny zava-nitranga tamin'ilay lehilahy mahantra izay lavo teo an-tanan'ny jiolahy teny an-dalana avy any Jerosalema ho any Jeriko, izay nitranga rehefa nahatsiaro tena izy. ary mandry eo am-pandriana. Nanontany an’ilay mpiandry hôpitaly tokoa izy hoe: “Inona no nitranga?”, Hoy ilay lehilahy mahantra: “Nodarohana ianao, tsy nahatsiaro tena” — “Fa nahoana aho no eto?” — “Satria tonga ny nanadio ny ratrao. Nanasitrana anao izy, nitondra anao teto, nandoa ny fisotroan-drononoo ary nilaza izy fa hiverina handamina ny kaontim-bola raha misy zavatra hafa tokony haloana.

“Ity no toerana ara-teôlôjian’ny halemem-panahin’Andriamanitra: ny ratrantsika”, hoy ny Papa, ary noho izany, “inona no angatahin’ny Tompo amintsika? “Fa mandehana, avia, avia: asehoy ahy ny ferinao, aoka ho hitako ny ratrao. Te hikasika azy ireo aho, te-hanasitrana azy ireo aho”. Ary izany dia "eo, eo amin'ny fihaonan'ny ratrantsika amin'ny ratran'ny Tompo izay vidin'ny famonjena antsika, dia misy ny halemem-pon'Andriamanitra".

Ho famaranana, dia nanoro hevitra antsika i François mba hieritreritra an’izany rehetra izany «anio, mandritra ny andro, ary aoka isika hiezaka hihaino izao fanasana avy amin’ny Tompo izao: ‘Avia, asehoy ahy ny ratranao. Te-hanasitrana azy ireo aho".

Loharano: w2.vatican.va