Papa Francis amin'ny lamesa Epifania: 'Raha tsy manompo an'Andriamanitra isika dia manompo sampy'
Nandritra ny fankalazana ny lanonana tamin'ny fankalazana ny maha-Epifania an'ny Tompo ny Alarobia, dia nanentana ny Katolika ny Papa Francis mba hanokana fotoana bebe kokoa hanompoana an'Andriamanitra.
Nitory tao amin'ny Basilica St. Peter ny 6 Janoary dia nilaza ny papa fa tsy mora ny mitsaoka ny Tompo ary mitaky fahamatorana ara-panahy.
“Ny fanompoana an'Andriamanitra dia tsy zavatra ataontsika ho azy. Marina fa mila mivavaka ny olombelona, saingy mety tsy hanana tanjona isika. Raha tsy Andriamanitra no ivavahantsika dia manompo sampy isika - tsy misy ifotony, Andriamanitra na sampy izany, ”hoy izy.
Hoy ihany izy: “Amin'izao androntsika izao, ilaina indrindra ho antsika, na amin'ny isam-batan'olona, na amin'ny fiaraha-monina, ny manokana fotoana bebe kokoa amin'ny fanompoana. Tokony hianatra tsaratsara kokoa sy handinika bebe kokoa ny Tompo isika. Somary very ny hevitry ny vavaky ny fiankohofana, ka tsy maintsy averintsika, na eo amin'ny fiaraha-monina na eo amin'ny fiainam-panahintsika.
Ny Papa dia nankalaza ny lamesa, izay fahatsiarovana ny fitsidihan'ny Magy an'i Jesosy Zanaka, teo amin'ny alitara ny seza ao amin'ny Basilika Masindahy Peter.
Noho ny krizy virus coronavirus dia mpikambana vitsivitsy fotsiny no tonga teo. Nipetraka elanelam-potoana izy ireo ary nanao sarontava mba tsy hiparitahan'ny virus.
Talohan'ny nitorian'ny papa dia nisy mpiangona malaza nanambara tamim-pahamendrehana ny datin'ny Paska, ary koa fotoan-dehibe hafa ao amin'ny kalandrie an'ny fiangonana, tamin'ny 2021. Ny alahady paska kosa dia amin'ny 4 aprily amin'ity taona ity. Hanomboka ny 17 febroary ny karemy. Ny Ascension dia homarihina amin'ny 13 Mey (Alahady 16 Mey any Italia) ary ny Pentekosta 23 Mey. Ny Alahady voalohany amin'ny Advento dia latsaka ny 28 Novambra.
Ny Alahady 3 Janoary dia nankalazaina tany Etazonia ny Epifania an'ny Tompo.
Tao amin'ny tranony, ny papa dia nieritreritra ny "lesona mahasoa sasany an'ny Magy", ny olon-kendry avy any Atsinanana izay nandeha nijery an'i Jesosy vao teraka.
Nilaza izy fa ny lesona dia azo fintinina amin'ny fehezanteny telo nalaina tamin'ny famakiana ny andro: "atopazy ny masonao", "mandehandeha" ary "mahita".
Ny fehezan-teny voalohany dia hita ao amin'ny famakiana voalohany ny andro, Isaia 60: 1-6.
"Mba hiankohofana amin'ny Tompo dia tokony 'hanandratra ny masontsika' aloha isika", hoy ny papa. "Aza avela hogadrain'ireo matoatoa mieritreritra an-kolaka ny fanantenana isika ary aza ataontsika foiben'ny fiainantsika ny olantsika sy ny olantsika".
“Tsy midika izany hoe mandà ny zava-misy na mamita-tena amin'ny fieritreretana hoe milamina ny zava-drehetra. Tsia, ny fijerena ny olana sy ny fiasan-doha amin'ny fomba vaovao, ny fahafantarana fa mahafantatra ny fahoriantsika ny Tompo, mandinika tsara ny vavaka ataontsika ary tsy miraika amin'ireo tomany latsaka ".
Fa raha esorintsika amin'Andriamanitra ny masontsika, hoy izy, dia tototry ny olana mahazo antsika isika, izay mitarika amin'ny "fahatezerana, fikorontanana, fitaintainanana ary famoizam-po." Ilaina ny fahasahiana amin'ny "fivoahana ivelan'ny fehin-kevitray mialoha" sy ivavahana amin'Andriamanitra amin'ny fanoloran-tena vaovao.
Ireo izay mivavaka dia mahita ny tena fifaliana, hoy ny papa, izay tsy mitovy amin'ny fifalian'izao tontolo izao dia tsy miorina amin'ny harena na fahombiazana.
"Ny fifalian'ny mpianatr'i Kristy, etsy ankilany, dia mifototra amin'ny fahatokian'Andriamanitra, izay tsy hahomby ny fampanantenany, na inona na inona olana atrehantsika", hoy izy.
Ny fehezan-teny faharoa - "hivoaka" - dia avy amin'ny famakiana ny Evanjely tamin'izany andro izany, Matio 2: 1-12, izay mamaritra ny dian'ny Magy nankany Betlehema.
"Toy ny Magy, isika koa dia tsy maintsy mamela ny tenantsika hianatra amin'ny dian'ny fiainana, voamariky ny tsy fahatomombanana tsy azo ihodivirana amin'ny dia," hoy ny Papa.
“Tsy azontsika avela hahakivy antsika ny havizanana, ny fianjerantsika ary ny lesitsika. Fa kosa, amin'ny fanekena azy ireo am-panetrentena, dia tokony hanome azy ireo fotoana hirosoana mankany amin'i Jesosy Tompo isika ".
Nasongadiny fa ny zava-miseho rehetra eo amin'ny fiainantsika, anisan'izany ny fahotantsika, dia afaka manampy antsika hiaina fitomboana anaty, raha toa ka maneho famindram-po sy fibebahana isika.
"Ireo izay mamela ny tenany ho volavolain'ny fahasoavana mazàna dia mihatsara rehefa mandeha ny fotoana," hoy izy naneho hevitra.
Ny fehezan-teny fahatelo nasongadin'ny Papa Francis - "mahita" - dia hita ao amin'ny Evanjelin'i Masindahy Matio ihany koa.
Hoy izy: "Ny fiankohofana dia hetsika fanajana natokana ho an'ny mpanapaka sy olona ambony. Ny magy, raha ny marina, dia nivavaka tamin'ilay fantatr'izy ireo fa ny Mpanjakan'ny Jiosy ".
“Fa inona no tena hitan'izy ireo? Nahita zaza mahantra sy reniny izy ireo. Saingy ireo olon-kendry avy any amin'ny tany lavitra ireo dia afaka nibanjina ny manodidina ny toerana maotina ary nahafantatra ny fisian'io zaza io. Afaka "nahita" nihoatra ny fisehoana ivelany izy ireo ".
Nohazavainy fa ny fanomezana natolotry ny Magy an-jaza Jesosy dia tandindon'ny fanolorana ny fony.
"Raha mivavaka amin'ny Tompo dia tsy maintsy 'mahita' mihoatra ny voaly misy ny zavatra hita maso, izay matetika mivadika ho fitaka," hoy izy.
Mifanohitra amin'i Heroda Mpanjaka sy ireo olom-pirenena eran'izao tontolo izao any Jerosalema, ny Magy dia naneho izay nantsoin'ny papa hoe "realisme teolojika". Nofaritany io toetra io ho toy ny fahaizana mahatsapa ny "zava-misy zava-kendrena amin'ny zavatra" izay "amin'ny farany mitondra ho amin'ny fahatsapana fa Andriamanitra dia manalavitra ny fientanentanana rehetra".
Namarana ny homily nataony ny Papa dia nilaza hoe: "Enga anie ny Tompo Jesosy hanao antsika mpivavaka marina, afaka mampiseho amin'ny fiainantsika ny drafi-pitiavany ny olombelona rehetra. Mangataka fahasoavana ho antsika tsirairay avy isika sy ho an'ny Fiangonana iray manontolo, hianatra hitsaoka, hanohy hiankohoka, hampiasa io vavaky ny fiankohofana io, satria Andriamanitra irery ihany no tokony hotompoina ".