Monsignor Hoser dia miteny fa "Medjugorje dia mariky ny fiangonana velona"
"Medjugorje dia mariky ny fiangonana velona". Arsevekan'i Henryk Hoser, Poloney, fiainana taloha nisy fanendrena azy tany Afrika, France, Holland, Belzika, Polonina, dia iraky ny Papa Francis nandritra ny dimy ambin'ny folo volana tao amin'ny paroasy Balkan fantatra erak'izao tontolo izao noho ny fiampangana an'i Marian nanomboka tamin'ny 26 Jona 1981. ary - araka ny filazan'ireo sasany amin'ireo enina voalaza fa mpahita voarohirohy - mbola eo am-pandehanana. Vao avy nahavita katesizy feno olona ho an'ny mpitety fiangonana Italiana izy, tao amin'ny "efitrano mavo" lehibe koa izay nanaraka ny litorjia tamin'ny alàlan'ny videoconferansa, satria lasa tsy ampy ny fiangonana lehibe.
"Katedraly" naorina tsy hay hazavaina amin'ny ambanivohitra tsy misy olona, talohan'ny fisehoana ...
Famantarana ara-paminaniana io. Androany dia tonga ny mpivahiny avy amin'ny lafivalon'izao tontolo izao, avy amin'ny firenena 80. Manome olona efa ho telo tapitrisa isan-taona izahay.
Ahoana ny fomba fakana sary ity zava-misy ity?
Amina ambaratonga telo: ny voalohany dia eo an-toerana, paroasy; ny faharoa dia iraisampirenena, mifandraika amin'ny tantaran'ity tany ity, izay ahitantsika ny Croat, Bosniaka, Katolika, Silamo, Orthodoksa; avy eo ny ambaratonga fahatelo, planeta, misy fahatongavana avy amin'ny kaontinanta rehetra, indrindra ny tanora
Manana ny hevitrao momba ireo trangan-javatra ireo ve ianao, izay resahina matetika?
Tsy toerana "mampiahiahy" intsony i Medjugorje. Izaho dia nirahin'ny Papa hanatsara ny asan'ny mpitandrina ao amin'ity paroasy ity, izay tena be fofona, mivoatra amin'ny fombafombam-pinoana malaza, izay misy, amin'ny lafiny iray, ny fombafomba nentim-paharazana, toy ny Rosary, fitsaohana Eokaristia, fivahiniana masina. , ny Via Crucis; amin'ny lafiny iray, avy amin'ny faka lalim-paka amin'ny sakramenta manan-danja toy ny, ohatra, ny fieken-keloka.
Inona no manaitra anao, raha oharina amin'ny zavatra niainana hafa?
Tontolo iainana mangina sy misaintsaina. Ny vavaka dia nanjary tsy mandeha amin'ny làlan'ny Via Crucis fotsiny, fa koa amin'ny "telozoro" nosaritan'ny fiangonana San Giacomo, avy amin'ny havoan'ny fisehoana (Blue Cross) ary avy amin'ny Tendrombohitra Krizevac, izay eo an-tampony hatramin'ny 1933 dia misy lakroa lehibe fotsy, te hankalaza, antsasaky ny taonjato alohan'ny fisehoana, ny 1.900 XNUMX taona taorian'ny nahafatesan'i Jesosy. Ireo tanjona ireo dia singa mandrafitra ny fivahinianana any Medjugorje. Ny ankamaroan'ny mahatoky dia tsy tonga amin'ny fisehoana. Ny fahanginan'ny vavaka, noho izany, dia mihalefaka amin'ny firindrana mozika izay ao anatin'ity kolotsaina miasa mafy ity, nefa feno fahalemem-panahy ihany koa. Sombina Taizè maro no ampiasaina. Amin'ny ankapobeny, namboarina ny rivo-piainana izay manamora ny fisaintsainana, ny fitadidiana, ny famakafakana ny zavatra niainany manokana, ary farany, ho an'ny maro, ny fiovam-po. Betsaka no misafidy ny ora alina hiakarana amin'ny havoana na ho any amin'ny Tendrombohitra Krizevac aza.
Inona ny fifandraisanao amin'ireo "mpahita"?
Nihaona tamin'izy ireo aho. Tamin'ny voalohany dia nihaona efatra aho, avy eo ny roa hafa. Ny tsirairay amin'izy ireo dia samy manana ny tantarany, ny fianakaviany avy. Zava-dehibe anefa ny fidiran'izy ireo amin'ny fiainan'ny paroasy.
Ahoana no kasainao hiasa?
Indrindra amin'ny fiofanana. Mazava ho azy fa tsy mora ny miresaka famolavolana amin'ireo olona izay, miaraka amin'ny fotoana sy fomba samihafa, dia nijoro ho vavolombelona ny amin'ny fandraisana hafatra avy amin'i Mary efa ho 40 taona izao. Fantatsika rehetra fa ny olon-drehetra, ao anatin'izany ny eveka, dia mila famolavolana mitohy, ary bebe kokoa amin'ny tontolon'ny fiaraha-monina. Dimension hamafisina, miaraka amin'ny faharetana.
Mahita risika ve ianao amin'ny fanasongadinana ny fivavahana Marian?
Mazava ho azy fa tsia. Ny pietas malaza eto dia miompana amin'ny olona ao amin'ny Madonna, Mpanjakavavin'ny fandriampahalemana, saingy mijanona ho fivavahana Christocentric, ary koa ny canon litorjika dia Christocentric.
Nilamina ve ny fifanolanana amin'ny diosezin'i Mostar?
Nisy ny tsy fifankahazoan-kevitra momba ny lohahevitry ny fisehoana, nifantoka tamin'ny fifandraisana izahay ary ambonin'izany ny fiaraha-miasa eo amin'ny sehatry ny pasitera, nanomboka teo dia nivelatra tsy nisy tahiry ny fifandraisana.
Inona no ho avy hitanao momba an'i Medjugorje?
Tsy mora ny mamaly. Miankina amin'ny singa maro. Azoko lazaina ny efa misy sy ny fomba azo anamafisana azy. Fanandramana nipoiran'ny fiantsoana ara-pivavahana sy fisoronana 700 tsy isalasalana fa manatanjaka ny maha-Kristiana, endrika mitsangana izay nitodihan'ny lehilahy tamin'i Kristy nitsangana tamin'ny maty. Ho an'izay mifanatrika aminy dia manome ny sarin'ny Fiangonana iray izay mbola velona tanteraka ary indrindra indrindra ny tanora.
Azonao atao ve ny milaza aminay ny zavatra nahavoa anao indrindra tato anatin'ny volana vitsivitsy?
Ny fiangonana misy antsika dia fiangonana mahantra, ary vitsy ny pretra izay nampanan-karena ara-panahy noho ireo pretra maro izay miaraka amin'ireo mpivahiny. Tsy izany ihany. Voadonan'ny zazalahy aostralianina iray aho, mpimamo, mpidoroka zava-mahadomelina. Eto izy dia niova fo ary nisafidy ny ho pretra. Mamely ahy ny fiaiken-keloka. Misy ireo tonga fanahy iniana tonga eto, na dia hibaboka fotsiny aza. Nanaitra ahy ny fiovam-po an'arivony.
Mety ho tonga avy amin'ny fanekena an'i Medjugorje ho delegasiona pontifika ve ny teboka iodinana?
Tsy manilika azy aho. Ny zava-niainan'ny iraky ny Holy See dia noraisina tamim-pahatsorana, ho mariky ny fisokafana manoloana traikefa ara-pivavahana manan-danja, izay nanjary loharanom-baovao teo amin'ny sehatra iraisam-pirenena.