Dingana iray hisaraham-panambadiana silamo
Ny fisaraham-panambadiana dia avela ao amin'ny Silamo ho safidy farany raha tsy azo atao ny manohy fanambadiana. Misy ny fepetra tokony horaisina hahazoana antoka fa lany ny safidy rehetra ary omena fanajana sy fahamarinana ny lafiny roa tonta.
Amin'ny finoana Silamo dia inoana fa ny fiainana manambady dia tokony ho feno famindram-po, fangorahana ary filaminana. Fitahiana lehibe ny fanambadiana. Ny mpivady tsirairay ao amin'ny fanambadiana dia manana zony sy andraikitra sasany, izay tsy maintsy hajaina am-pitiavana ho tombontsoan'ny fianakaviana.
Mampalahelo fa tsy izany foana no mitranga.
Manombatombana sy hiezaka hanao fampihavanana
Rehefa tandindomin-doza ny fanambadiana dia amporisihina ny mpivady hikaroka izay fomba rehetra mety hanarenana ny fifandraisana. Ny fisaraham-panambadiana dia avela ho vahaolana farany nefa kivy. Hoy ny Mpaminany Muhammad indray mandeha: "Amin'ny zavatra ara-dalàna rehetra, ny fisaraham-panambadiana no ankahalain'i Allah indrindra."
Noho io antony io, ny dingana voalohany tokony hataon'ny mpivady dia ny tena mikaroka ny fony, manombatombana ny fifandraisana ary manandrana mihavana. Ny fanambadiana rehetra dia misy fisondrotana sy fijaliana ary io fanapahan-kevitra io dia tsy tokony horaisina mora foana. Manontania tena hoe "Efa nanandrana ny zavatra hafa rehetra ve aho?" Tombano ny filanao sy ny fahalemenao; eritrereto ny vokany. Miezaha mahatadidy ny zavatra tsara momba ny vadinao ary tadiavo ny faharetan'ny famelana heloka ao am-ponao noho ny fahasosorana kely. Miresaha amin'ny vadinao momba ny zavatra tsapanao, ny tahotrao ary ny zavatra ilainao. Mandritra io dingana io, ny fanampiana ny mpanolo-tsaina silamo tsy miandany dia afaka manampy ny olona sasany.
Raha, rehefa dinihinao tsara ny fanambadianao, dia hitanao fa tsy misy safidy hafa ankoatry ny fisaraham-panambadiana, dia tsy misy mahamenatra ny miroso amin'ny dingana manaraka. Manome safidy ny fisaraham-panambadiana i Allah satria indraindray no tena tombontsoan'ny rehetra voakasik'izany. Tsy misy mila mijanona amin'ny toe-javatra miteraka alahelo, fanaintainana ary fijaliana manokana. Amin'ny tranga toy izany dia be famindram-po kokoa ny andehananareo tsirairay avy amin'ny làlany manokana, milamina sy milamina.
Fantaro anefa fa ny Silamo dia mamaritra ny dingana tsy maintsy hitranga alohan'ny, mandritra ary aorian'ny fisaraham-panambadiana. Voadinika ny filan'ny roa tonta. Ny zaza rehetra ao amin'ny fanambadiana dia omena laharam-pahamehana. Ny torolàlana dia omena ho an'ny fitondran-tena manokana sy ny fizotry ny lalàna. Ny fanarahana ireo torolàlana ireo dia mety ho sarotra, indrindra raha mahatsiaro ho sosotra na tezitra ny mpivady iray na roa. Miezaha ho matotra sy marina. Tsarovy ny tenin'i Allah ao amin'ny CORAN: "Ny antoko dia tokony hiara-mizotra amin'ny fomba ara-drariny na mizara amin'ny hatsaram-panahy." (Sura al-Baqarah, 2: 229)
fanelanelanana
Hoy ny CORAN: "Ary raha matahotra ny fanitsakitsahana azy roa ianao dia manendre mpitsara arbit iray avy amin'ny havany ary arbitrator amin'ny havany. Raha samy mitady fampihavanana izy roa, dia hampisy firaisan-tsaina i Allah. Marina tokoa fa manana fahalalana feno i Allah ary mahafantatra ny zava-drehetra ”. (Sura An-Nisa 4:35)
Ny fanambadiana sy ny mety fisaraham-panambadiana dia misy olona maro noho ny mpivady ihany. Voakasik'izany ny ankizy, ny ray aman-dreny ary ny fianakaviana iray manontolo. Alohan'ny handraisana fanapahan-kevitra momba ny fisaraham-panambadiana, noho izany, dia tsara ny mampiditra ireo loholon'ny fianakaviana amin'ny fikasana hihavanana. Ny olona ao amin'ny fianakaviana dia mahalala manokana ny fety tsirairay, ao anatin'izany ny tanjany sy ny fahalemeny, ary antenaina fa mitady izay hahasoa azy ireo indrindra. Raha manatona ilay asa amin-kitsimpo izy ireo dia afaka mahita fahombiazana amin'ny fanampiana ireo mpivady hamaha ny olany.
Ny mpivady sasany dia misalasala ny hampiditra ny mpianakavy amin'ny fahasahiranany. Na izany aza, tsy maintsy tsiahivina fa ny fisaraham-panambadiana dia hisy vokany eo amin'izy ireo koa - amin'ny fifandraisany amin'ny zafikely, zafikely, zafy sns. Ary amin'ireo andraikitra tokony hatrehin'izy ireo amin'ny fanampiana ny vady tsirairay hanana fiainana mahaleo tena. Ka ho tafiditra amin'ny fomba iray na amin'ny fomba hafa ny fianakaviana. Amin'ny ankabeazany, ny mpianakavy dia aleony manararaotra manampy raha mbola azo atao izany.
Ny mpivady sasany dia mitady fomba hafa amin'ny alàlan'ny fampidirana mpanolotsaina mahaleo tena ho mpanelanelana. Na dia manana anjara toerana lehibe amin'ny fampihavanana aza ny mpanolotsaina, ity olona ity dia misaraka voajanahary ary tsy mandray anjara manokana. Ny olona ao amin'ny fianakaviana dia liana manokana amin'ny valiny ary mety hanolo-tena kokoa hikaroka vahaolana.
Raha tsy mahomby io andrana io, rehefa vita ny ezaka rehetra natao, dia ekena fa ny fisaraham-panambadiana no hany safidy tokana. Nandeha nanonona ny fisaraham-panambadiana ireo mpivady. Ny fomba fampandehanana marina ny fisaraham-panambadiana dia miankina amin'ny hoe ny lehilahy na ny vady no manomboka izany.
Fisaraham-panambadiana
Raha ny fisaraham-panambadiana no atomboka amin'ny vady dia atao hoe talaq. Ny fanambaran'ny vady dia mety am-bava na an-tsoratra ary tsy maintsy atao indray mandeha ihany. Satria miezaka ny hanafoana ny fifanarahana ny mpivady dia manana ny zo feno hatrany ny vehivavy hitandrina ny vola vidiny (mahr).
Raha manomboka misaraka ny vady dia misy safidy roa. Amin'ny tranga voalohany, ny vehivavy dia afaka misafidy ny hamerina ny vodiondry hamarana ny fanambadiana. Omeo ny zony hitehirizana ny vodiondry satria izy no manandrana mamaky ny fifanarahana fanambadiana. Fantatra amin'ny hoe khul'a. Mikasika an'io lohahevitra io dia hoy ny CORAN: "Tsy ara-dalàna ho anao (lehilahy) ny mamerina ny fanomezam-pahasoavana anananao, raha tsy rehefa matahotra ny roa tonta fa tsy afaka hitandrina ny fetra nofaritan'i Allah. Tsy misy tsiny ny iray amin'izy ireo raha manome zavatra ho an'ny fahalalahany izy ireo. Ireo no fetra nomen'i Allah, koa aza mandika azy ireo "(Quran 2: 229).
Amin'ny tranga faharoa, ny vehivavy dia afaka misafidy ny hangataka mpitsara amin'ny fisaraham-panambadiana, amin'ny antony fotsiny. Angatahana izy mba hanaporofoana fa tsy nahatanteraka ny andraikiny ny vadiny. Amin'ity toe-javatra ity dia tsy rariny raha manantena ny hiverenany koa izy. Ny mpitsara dia mandray fanapahan-kevitra miorina amin'ny zava-misy amin'ny raharaha sy ny tanànan'ny firenena.
Miankina amin'ny toerana onenanao dia mety ilaina ny fisarahana fisarahana ara-dalàna. Izany dia mazàna dia mitaky fametrahana fitoriana amin'ny tribonaly eo an-toerana, mandinika fotoana fiandrasana, manatrika ny fotoam-pitsarana, ary mahazo didim-panjakana fisaraham-panambadiana. Ity fomba ara-dalàna ity dia mety ho ampy amin'ny fisaraham-panambadiana Silamo raha toa ka mahafeno ny fepetra takiana Silamo.
Amin'ny fizotry ny fisaraham-panambadiana silamo dia misy fotoana fiandrasana telo volana alohan'ny hamaranana ny fisaraham-panambadiana.
Fotoam-piandrasana (Iddat)
Aorian'ny fanambarana fisaraham-panambadiana dia mitaky fe-potoana fiandrasana telo volana (antsoina hoe iddah) ny Silamo alohan'ny hamaranana ny fisaraham-panambadiana.
Mandritra io fotoana io, ny mpivady dia manohy mipetraka eo ambanin'ny tafo iray fa matory izy ireo. Izany dia manome ny mpivady fotoana hampitony, manombatombana ny fifandraisana ary mety mihavana. Indraindray ny fanapahan-kevitra noraisina maika, ary tezitra, ary mety hanenina ny iray na ny andaniny na ny ankilany. Mandritra ny fotoana fiandrasana, afaka manohy ny fifandraisan'izy ireo amin'ny fotoana rehetra ny mpivady, mamarana ny fizotry ny fisaraham-panambadiana nefa tsy mila ilana fifanarahana vaovao.
Antony iray hafa mahatonga ny fotoana fiandrasana dia fomba iray hamaritana raha manambady ny vehivavy. Raha bevohoka ny vehivavy dia mitohy ny fotoana fiandrasana mandra-piterahany ilay zaza. Mandritra ny fotoana fiandrasana iray manontolo, ny vady dia manan-jo hipetraka ao an-tranon'ny fianakaviana, ary ny lehilahy no tompon'andraikitra amin'ny fanohanany.
Raha vita ny fotoana fiandrasana raha tsy misy fampihavanana dia feno sy mahomby tanteraka ny fisaraham-panambadiana. Ny andraikitra ara-bola ho an'ny vadiny dia mifarana ary matetika miverina any an-tranony amin'ny fianakaviany. Na izany aza, ny lehilahy dia manohy mandray andraikitra amin'ny ara-bola amin'ny ankizy rehetra amin'ny alàlan'ny fandoavana vola amin'ny fanampiana ara-dalàna ny zaza.
Olombelona
Rehefa fisaraham-panambadiana dia matetika ny ankizy no mitondra voka-dratsiny indrindra. Ny lalàna silamo dia mandray an-tanana ny filan'izy ireo ary miantoka fa mikarakara azy ireo.
Ny fanampiana ara-bola ny ankizy rehetra, na mandritra ny fanambadiana na aorian'ny fisaraham-panambadiana, dia an'ny rainy ihany. Zon'ny zanak-drainy izany, ary manan-kery hampihatra ny fandoavam-bola ny zaza raha ilaina izany. Misokatra amin'ny fifampiraharahana ny vola ary tokony ampitahaina amin'ny volan'ny vadiny.
Manoro hevitra ny mpivady ny CORAN mba hijery tsara momba ny ho avin'ny zanany aorian'ny fisaraham-panambadiana (2: 233). Ity andininy ity dia milaza manokana fa ny zazakely izay mbola mampinono dia afaka manohy mampinono mandra-pifanarahan'ny ray aman-dreny amin'ny vanim-potoana fanosihosena amin'ny alàlan'ny "fanekena sy torohevitra. Ity fanahy ity dia tokony hamaritra ny fifandraisan'ny mpianakavy.
Ny lalàna silamo dia milaza fa ny fifehezana ara-batana ny zaza dia tsy maintsy mihatra amin'ny Miozolmana izay salama ara-batana sy ara-tsaina ary natao indrindra mba hamelomana ny filan'ny ankizy. Mpitsara maromaro no naneho hevitra samy hafa momba ny fomba mety indrindra anaovana izany. Ny sasany dia nanapa-kevitra fa notazonina ny reny raha toa ka antitra ny taona ary ho an'ny ray raha mbola lehibe ilay zaza. Ny sasany dia mamela ny ankizy lehibe kokoa haneho ny tiany kokoa. Amin'ny ankapobeny, ekena fa ny ankizy sy ny tovovavy no tena karakaraina ny reny.
Satria ny tsy fitovian-kevitra misy eo amin'ireo manam-pahaizana Islamika momba ny fitazonana ny zaza dia mety ho hita ny fiovan'ny lalàna eo an-toerana. Amin'ny toe-javatra rehetra anefa, ny tena lehibe indrindra dia ny fikarakaran'ny ray aman-dreny sahaza azy izay afaka manome fahafaham-po ny filàna ara-pihetseham-po sy ara-batana.
Tapitra ny fisaraham-panambadiana
Amin'ny faran'ny fotoana niandrasana, dia vita ny fisaraham-panambadiana. Aleo ny mpivady manorina ara-dalàna ny fisaraham-panambadiana eo imason'ny vavolombelona roa, ary manamarina fa nahavita ny adidiny ny antoko. Amin'izao vanim-potoana izao, ny vehivavy dia afaka manambady indray mandeha raha maniry.
Ny silamo dia manakana ny silamo tsy hiverin-dàlana momba ny fanapahan-kevitr'izy ireo, na hanao faneriterena ara-pientanam-po, na hamela ny vady hafa ho any limbo. Hoy ny Quran: “Rehefa misaraka amin'ny vehivavy ianao ary mahafeno ny fe-potoanan'ny iddat, na avereno amin'ny fomba ara-drariny izy ireo na avotsory amin'ny fomba ara-drariny; fa aza entina miverina hampijaly azy ireo (na) hanararaotra tsy araka ny tokony ho izy. Raha misy manao izany dia diso ny fanahiny ... "(Quran 2: 231) Noho izany, ny Quran dia mamporisika ny mpivady iray nisara-panambadiana mba hifampitondra am-pitiavana sy hanapaka ny fifandraisana. milamina sy mandanjalanja.
Raha manapa-kevitra ny hihavana ny mpivady iray, rehefa vita ny fisaraham-panambadiana, dia tsy maintsy manomboka amin'ny fifanarahana vaovao sy dote vaovao (mahr) izy ireo. Mba hisorohana ny fanimbana ny fifandraisan-dry zareo dia misy fetrany impiry ny mpivady ihany no afaka manambady sy misaraka. Raha manapa-kevitra ny hanambady indray ny mpivady aorian'ny fisaraham-panambadiana dia indroa ihany no azo atao. Hoy ny Coran: "Ny fisaraham-panambadiana dia tsy maintsy omena indroa, ary avy eo (ny vehivavy) dia tsy maintsy fehezina amin'ny fomba tsara na hafahana amin'ny fahasoavana." (Quran 2: 229)
Rehefa nisaraka sy nanambady indroa, raha manapa-kevitra ny hisaraka indray ny mpivady dia mazava fa misy olana lehibe eo amin'ny fiarahana! Noho izany amin'ny Silamo, aorian'ny fisaraham-panambadiana fahatelo, dia mety tsy hanambady indray ny mpivady. Voalohany, ny vehivavy dia tsy maintsy mitady fahafaham-po amin'ny fanambadiana lehilahy hafa. Rehefa nisara-panambadiana na maty vady nataon'ity mpivady faharoa ity izy, vao afaka nihaona tamin'ny vadiny voalohany raha nisafidy azy izy ireo.
Mety toa fitsipika hafahafa izany, fa misy tanjona roa lehibe. Voalohany indrindra aloha, ny mpivady voalohany dia mety tsy dia manomboka misara-panambadiana fahatelo amin'ny fomba tsy misy dikany, satria fantany fa tsy azo ialana ilay fanapahan-kevitra. Hihetsika iray mandinika tsara ny olona iray. Faharoa, mety ho tsy nifanaraka fotsiny ny roa tonta. Afaka mahita fahasambarana amin'ny fanambadiana hafa ny vadiny. Na rehefa avy nahatsapa ny fanambadiana tamin'ny olon-kafa izy dia mety hahatsapa fa aorian'izay rehetra te hananany mihavana amin'ny vadiny voalohany.