Fa maninona no katolika ihany no mandray ny fampiantranoana amin'ny firaisana?
Rehefa manatrika fotoam-pivavahana katolika ny kristiana protestanta protestanta dia matetika no gaga fa ny katolika ihany no mandray ny mpino voatokana (ny vatan'i Kristy asehon'ny mofo maloto na azo hanina), eny fa na dia ny divay voatokana (ny ran'i Kristy aza) dia levona. mandritra ny ampahany amin'ny fiombonan'ny masina ny faobe. Ao amin'ireo fiangonana kristiana protestanta dia ara-dalàna ny fiangonana raha mandray divay sy divay ho tandindon'ny rà masina sy vatan'i Kristy.
Ohatra lehibe tokoa nisy nandritra ny fitsidihan'i Papa Benedict XVI tany Etazonia tamin'ny taona 2008, rehefa nahazo katolika masina ny Katolika 100.000 XNUMX nandritra ny ankolafy tamin'ny televiziona Washington Nationals ary ny Yankee Stadium. Ireo izay nandinika an'ireo dia be dia be no nahita ny fiangonana manontolo no nandray ilay mpizara nohamasinina. Raha ny marina, raha nohamasinina ny divay tamin'ireny vanim-potoana ireny (toy ny isaky ny andiany) dia ny Papa Benedict ihany, ireo pretra sy eveka nankalaza ny marobe ary vitsy ny pretra izay niasa ho diakona dia nandray ny divay voatokana.
Ny fomba katolika momba ny fanokanana
Na dia mety hahagaga ny protestanta aza ity firenena ity, dia ny fahatakarana ny Eokaristia ao amin'ny Eglizy Katolika. Mampianatra ny Fiangonana fa ny mofo sy ny divay dia lasa Vatana sy Ràn'i Kristy amin'ny fanokanana ary i Kristy dia misy "vatana sy ra, fanahy ary maha-Andriamanitra" ao amin'ireo lahatsoratra roa ireo. Araka ny fanamarihan'ny Katesizy ny Eglizy Katolika:
Koa satria eo no isehoan'ny sakramenta eo ambanin'ny karazana tsirairay i Kristy, ny firaisana eo ambanin'ny karazana mofo tokana dia ahafahana mahazo ny vokatry ny fahasoavana Eokaristika. Noho ny antony pastora, io fomba fandraisana fandraisana io dia natsangana ara-dalàna ho endrika fahita indrindra amin'ny fomban-drazana latina.
Ny "antony pastora" resahin'ny Katekisma dia ahitana ny fizarana mora amin'ny Komionista Masina, indrindra amin'ireo fiangonana lehibe, ary ny fiarovana ny Ra Sarobidy tsy ho voaloto. Azo esorina avokoa ny tafika fa mora sitrana izy ireo; na izany aza, ny divay nohamasinina dia arotsaka mora kokoa ary tsy ho sitrana mora foana.
Na izany aza, ny Katesizy dia mitohy amin'ny andalana mitovy izay:
"... ny famantarana ny fiombonana dia feno kokoa raha omena amin'ny karazany roa, satria amin'ny endrika toy izany dia miharihary mazava kokoa ny famantarana ny sakafo Eokaristia". Ity no endrika mahazatra amin'ny fahazoana kômonio amin'ny fety Atsinanana.
Fomba Katolika Atsinanana
Ao amin'ireo fomban-drazana Atsinanana amin'ny Eglizy Katolika (ary koa ao amin'ny Orthodoxy Atsinanana), ny Vatan'i Kristy amin'ny endrika voatokana nohamasinina iray mofo misy masirasira dia atsofoka ao amin'ny Rà, ary samy atolotry ny mpino amin'ny sotro volamena izy ireo. Izany dia manamaivana ny loza ateraky ny fandatsahan-dra ilay Sarobidy (izay voakasiky ny serasera an-telefaonina). Hatramin'ny Vatican II, ny fanazaran-tena mitovitovy dia novelarina indray tany Andrefana: ny finiavana, izay itondronan'ny mpampiantrano azy ao anaty chalice alohan'ny hanomezana ny kaominista.
Ny divay nohamasinina dia safidy
Raha ny katolika maro maneran-tany, ary ny ankamaroany any Etazonia dia tsy mandray afa-tsy ny host for communion Holy, any Etazonia dia maro ny fiangonana no mahazo tombony amin'ny fifanekena izay ahafahan'ny kaominista mandray ny mpampiantrano ary noho izany dia misotro amin'ny chalice. . Rehefa atolotra ny divay nohamasinina dia ny safidin'ny tsirairay handray izany no avelan'ny mpisolo vava. Izay misafidy ny handray afa-tsy ny mpampiantrano ihany, na izany aza, dia tsy manala ny tenany amin'ny zavatra rehetra. Raha arakin'ny katesizy dia mbola "vatana sy ra, fanahy ary maha-Andriamanitra" an'i Kristy izy ireo raha tsy mandray afa-tsy ireo mpampiantrano ihany.